二〇〇五年安那翰秋季全时间训练
雅歌中所描绘的得胜生活
第八篇 第三阶段的得胜（二）在升天里生活，成为基督美化的佳偶，作为新造（带经文的纲目）
读经：歌三6、9~10，四1~5
歌三6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
歌三9 所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
歌三10 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
歌四2 你的牙齿如剪过毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
歌四3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
歌四5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
壹 在第三阶段的经历里，基督的佳偶蒙召，在升天里生活，在复活里作新造—歌三6，五1：
歌三6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
歌五1 我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。朋友们哪，请吃；亲爱的阿，请喝，且多多的喝！
一 在升天里生活，就是一直在我们的灵里生活；当我们活在我们的灵里，就联于诸天之上升天的基督—弗二22，创二八12~17，约一51，启四1~2，来四12。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
启四1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
二 我们都必须学习将我们自己藏在至高者的隐密处，将我们自己藏在升天的基督里，以祂为我们的居所—诗九一1、14~16，参歌二14：
诗九一1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
诗九一14 神说，因为祂专一爱我，我要搭救祂；因为祂认识我的名，我要把祂安置在高处。
诗九一15 祂要呼求我，我就应允祂。祂在急难中，我要与祂同在；我要搭救祂，使祂尊贵。
诗九一16 我要使祂足享长寿，将我的救恩显明给祂。
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
1 以神为我们永远的居所，是对神最高、最完全的经历—诗九十1~2。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
诗九十2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
2 我们若以神为我们的居所，就会领悟我们在地上的人生是短暂的，满了罪恶和痛苦—3~12节。
诗九十3 你使人归回尘土，说，你们世人要归回。
诗九十4 在你看来，千年如刚过的昨日，又如夜间的一更。
诗九十5 你仿佛用暴雨将他们冲去；他们如睡一觉；早晨，他们如重新生长的草。
诗九十6 早晨发旺，重新生长，晚上割下枯干。
诗九十7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
诗九十8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
诗九十9 我们经过的日子，都在你盛怒之中；我们度尽的年岁，好像一声叹息。
诗九十10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
诗九十11 谁晓得你怒气的威势？谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒？
诗九十12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
3 我们需要住在神里面，每分钟活在祂里面，因为在祂以外只有罪恶和痛苦—8节，约十六33。
诗九十8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
约十六33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
4 “在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作”（腓四12~13，参5~7节）；秘诀是在祂里面，而秘诀中的秘诀是在我们的灵里面（弗二22）。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
腓四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
5 争战的路是“退回”到我们的灵里，并活在基督的身体里—约十四30，提后四22，约壹五4、18，弗一22~23，六10。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
6 我们借着住在我们的灵—神的居所—里而住在神里面；在我们灵里并在召会里，我们能瞻仰祂的荣美，被祂的荣美注入，而成为美化的新造—二22，罗八6，诗二七4，赛六十7下、19下，六二3，歌三11，箴十二4上。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
赛六十7 基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
赛六十19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。
赛六二3 你也必在耶和华的手中作华美的冠冕，在你神的掌上作君王的冕旒。
歌三11 锡安的众女子阿，你们出去观看所罗门王戴着冠冕，就是在他婚娶的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
箴十二4 才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人，如同丈夫骨中的朽烂。
贰 “那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉熏的，是谁呢？”—歌三6：
歌三6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
一 烟柱与在旷野引导以色列人的云柱（出十三21~22）相符，预表那灵；寻求者是烟柱，意思是她绝对在灵里，并在那灵不能摇动的能力（启三12）里稳定、有弹性、刚强。
出十三21 耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出十三22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
二 她在经历上成了与是灵的神一样，并且与是梯子的基督一样，把天带到地，把地联于天—林前二15，罗一9，腓三3，约一51。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
三 她全然敞开，被基督甜美的死和馨香的复活（没药和乳香）所熏、所渗透，并且她付代价得着如同商人的基督一切馨香的丰富—歌三6，启三18。
歌三6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
叁 “所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情”—歌三9~10：
歌三9 所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
歌三10 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。
一 借着那灵在我们里面变化的工作，我们成了基督行动的器皿，也就是基督的乘具，基督的“车子”，为着基督的行动，在基督的身体里并为着基督的身体—参林后二12~17。
林后二12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
林后二15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
林后二16 在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？
林后二17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
二 我们被神圣的三一所重建，使我们外在的架构是耶稣复活并升天的人性，使我们里面的妆饰是我们向着主的爱—歌三9~10：
歌三9 所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
歌三10 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。
1 乃是基督，我们的王所罗门，把我们制造成自己的华轿；我们的责任就是将我们的爱献给祂，并甘心的将自己献给祂—约二一15~17，诗一一〇3。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
诗一一〇3 当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
2 我们里面应当“铺的……是……爱情”（歌三10）；爱主会保守我们在以基督作人性的范围内，在祂爱的困迫里护卫我们的人性—林后五14。
歌三10 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
三 借着我们以个人、情深、私下、属灵的方式爱主，我们天然的所是就被拆毁，我们就被基督救赎的死（银作的柱子）、神的神性（轿底）、和基督的王权作赐生命的灵在我们里面管治（坐垫是紫色的）所改造—歌三10，参罗八28~29，林后四16~18。
歌三10 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
肆 雅歌四章一至五节启示佳偶（新妇）的美丽，作为主所喜悦的新造—林后五17：
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
歌四2 你的牙齿如剪过毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
歌四3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
歌四5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
一 基督佳偶的美丽，见于她从单一、不向世人透露（在帕子内）的心（眼好像鸽子）而有之属灵的眼光、辨识和领悟—歌四1上，路十一34~36。
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
路十一34 你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。
路十一35 所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。
路十一36 若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。
二 基督佳偶的美丽，见于她因神的喂养而有的奉献和顺从（头发如山羊群）—歌四1下：
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
1 拿细耳人要任由头发长长；那表征他要一直服从主的主权—民六5，参林前十一3、6。
民六5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前十一6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发或剃发为羞愧，就该把自己蒙起来。
2 拿细耳人是满了服从的人；他有服从的地位、气氛和意愿；你若是这样的人，这对你和你的将来都有很大的祝福。
3 “感谢主，从我进入这恢复那天，主就把我置于某人、某事、或某环境之下”（民数记生命读经，七八页）。
4 我们在神前的奉献和向神的服从，决定我们在人前的能力—士十六17。
士十六17 参孙就把心中的一切都告诉了她，对她说，向来人没有用剃刀剃我的头，因为我从母腹里就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像所有的人一样。
三 基督佳偶的美丽，见于她接受神圣食物的能力，已经受了十字架的对付（牙齿如剪过毛的一群母羊）；她接受的能力不再受天然能力的鼓励—歌四2，结四四17，约六57。
歌四2 你的牙齿如剪过毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
结四四17 他们进内院门必穿细麻衣，在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
四 基督佳偶的美丽，见于她讲说基督的救赎与权柄（唇好像一条朱红线）—歌四3上，书二21，太二七28~29，赛六6~7，林后四5。
歌四3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴。
书二21 女人说，就这样照你们的话罢。于是打发他们走，他们就去了；她又把朱红线绳系在窗户上。
太二七28 他们剥了祂的衣服，给祂穿上一件朱红色袍子，
太二七29 用荆棘编作冠冕，戴在祂头上，又把一根苇子放在祂右手里，跪在祂面前戏弄祂，说，犹太人的王！愿你喜乐！
赛六6 撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
赛六7 他用炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。
林后四5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
五 基督佳偶的美丽，见于她那充满生命（石榴）而隐藏（在帕内）的彰显（两腮）—歌四3下，腓一20。
歌四3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
六 基督佳偶的美丽，见于她对基督的服从意志（颈项象大卫的高楼），这意志富有防卫的能力（盾牌和勇士的挡牌）—歌四4，腓二13。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
七 基督佳偶的美丽，见于她柔和的信与爱（两乳—加五6，提前一14）得着双倍的加以及她在纯洁信靠的生活环境中（百合花中—太六28）得着滋养（吃草）—歌四5。
加五6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
提前一14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
太六28 你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
歌四5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊，就是母羚羊双生的。