节期纲目的出处

二〇〇五年安那翰秋季全时间训练
雅歌中所描绘的得胜生活

第十篇　第四阶段的得胜（一）更厉害的经历十字架，
对付我们的肉体，使我们在至圣所里过生活，并成为神的圣所（纲目的双出处）

读经：歌六4上，约十四20~21、23，弗三17，来十19~20

壹　在第四阶段的得胜里，基督的佳偶借着在幔子内过生活，胜过肉体、天然的人、旧人—歌五2~六13。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一篇，第十九段**）

贰　得撒和耶路撒冷表征神的圣所，神的居所，有神的圣城围绕作其保障—六4上：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，歌六4注1*）

一　当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，歌六4注2*）

二　基督的佳偶借着在基督复活的升天里生活，而在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建筑，就是神的圣所同其保障—参创二8~12、18~24，林前三9~12。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，歌六4注1*）

三　基督的佳偶在她经历基督的复活之后，借着十字架经历祂的升天，而在幔内，在至圣所里，就是在天上圣所的内室里过生活—歌四8。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；雅歌生命读经，第十篇，第十三段**）

四　我们借着以上好的爱爱主，就合并到三一神里，成为祂的居所—启二4，约十四20~21、23，弗三17：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇***）

1　神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并；同样的爱在我们里面，也使我们渴望与祂联结、调和并合并—约壹四19、8、16。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇***）

2　我们借着有分于雅歌所启示神圣罗曼史的四个阶段，得以成为神的居所，就是祂的圣所，至圣所—一2~3，二14，四8，六4。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇***）

3　我们借着以上好的爱爱主，并借着有分于神圣罗曼史的每一方面，得以成为新耶路撒冷，就是扩大的至圣所—启二一9~10。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇***）

五　成为神的圣所，就是凭着基督的生命同其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）—弗四12~16：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第二十段*）

1　在旧约里，神的建造由得撒和耶路撒冷所表征；在新约里，这建造是基督生机的身体—16节。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第二十段*）

2　基督身体的建造是生机的，在于我们在生命里的长大和成熟—15节。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；雅歌生命读经，第七篇，第二十二段**）

3　至终，这建造之基督生机的身体也是基督的妻子（五25~32），要终极完成于圣城新耶路撒冷，作至圣所（就是神与祂所救赎的人在永世里相互的居所）的终极完成—启二一2~3、16、22。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第二十段**）

叁　我们需要主终极的呼召，使我们在经历祂的复活，作祂的新造之后，借着更厉害的经历十字架，对付我们的肉体，而在幔子内过生活—来十19~20：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第十段*）

一　神的圣所虽在诸天之上，但被表征我们肉体的幔子分为两部分—外面的圣所和里面的至圣所。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第二十三段）

二　在神的经纶里，神的圣所竟有个消极的东西—我们的肉体：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第二十三段*）

1　对于基督，神圣所内的幔子在基督钉十字架时已经裂开—太二七51。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，歌六4注1*）

2　对于信徒，这幔子仍然存留，使神可以用它成全寻求祂的人，好叫他们住在祂这至圣所里面，与祂是一—林后十二7，启二一22。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，歌六4注1*）

3　无论我们多么成熟和属灵，只要我们的身体还未改变形状，我们就仍然有肉体，就是幔子：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，歌六4注1）

a　在我们的经历里，这幔子（就是肉体）必须裂开，然后我们需要经过裂开的幔子，活在至圣所里—来十19~20。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；雅歌书生命读经，第六篇，第六段*）

b　我们天天需要学习十字架的功课，每天经过幔子，经历十字架的对付，使我们在幔内，就是在至圣所里，在终极完成的三一神里过生活—加五24。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇***）

三　基督的佳偶蒙祂呼召在至圣所，就是神自己里，在幔子内过生活，享受那具体化身于基督里，经过过程并终极完成的三一神—来九3~4。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第十一段*）

肆　借着十字架的对付，我们成为神的圣所；这圣所乃是至圣所，就是神自己—歌六4上：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第三十四段*）

一　我们进到至圣所里面，就是进到神里面而成为圣所；就这面的意义说，我们成为神—来十19~20。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第三十四段*）

二　约翰十四章二十三节和以弗所三章十七节证明，我们所追求的神正在使我们成为祂的复本；使我们成为祂的复本，意思是使我们成为祂的居所，祂的至圣所。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第三十五段*）

三　许多爱基督的人至终要在生命和性情上（但不在神格上）成为神的复本；这是神成为人，为要使人成为神的应验；这是神圣启示的高峰。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十章，第三十四段）