节期纲目的出处

二〇〇五年安那翰秋季全时间训练
雅歌中所描绘的得胜生活

第十一篇　第四阶段的得胜（二）成为威武如展开旌旗的军队（纲目的双出处）

读经：歌六4、10，启十九7~9、11~16

壹　当基督的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷；然而，对仇敌而言，她是威武如展开旌旗的军队—歌六4、10：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二章，第十九段*）

一　基督的佳偶在主面前乃是美丽并秀美的，像天城那样的坚固，像圣所那样的安静；同时在仇敌和世人的面前，她显出她得胜的荣耀来—4节：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第六十二段*）

1　军队在争战的时候，最紧要的乃是兵器；但在得胜的时候，最紧要的乃是表征得胜之荣耀的展开的旌旗—出十七15。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第六十二段*）

2　旌旗指明预备好争战，也是得了胜利的意思—赛五九19。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，歌六4注2 *）

二　幔子里的生活，不只是在主面前的生活，也是在仇敌面前的生活—歌六4，来十19，林后三18，弗六10~12：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第六十二段）

1　神从来没有意思要基督的佳偶只有属天的美丽而无争战的性质—林后十一2，十4~6。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第六十二段*）

2　基督得胜的佳偶不只有一个充满盼望的前途，也不只有了完全属天的生活，并且还是时常歌唱得胜的凯歌者—歌三7~8。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第七十八段*）

三　基督的佳偶应该是可爱的，同时，也该是可怕的；但许多信徒在主面前失去了他们的可爱，在仇敌面前也失去了他们的可怕—六4、10。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第四段，第六十三段*）

四　神的建造总是一支军队；当我们向着主成为一座城时，我们对仇敌而言就是军队—4节：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第八章，第三十三段*；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第八章，第三十段）

1　建造绝不能和属灵的争战分开；那里有建造，那里就有争战—尼四1~23。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第八章，第三十二段*）

2　争战总是伴随着建造，而建造总是带进争战的得胜—太十六18~19。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第八章，第三十二段）

3　这是基督徒生活的总结；寻求基督的佳偶所能达到的最高成就，乃是一座城，成为军队。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第八章，第三十二段*）

五　威武的军队，表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕—歌六4、10：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，歌六4注2）

1　撒但只怕一种人，就是那些不爱惜自己魂生命的人—启十二11。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一一篇，第三段*）

2　仇敌惧怕伯特利，神的家—创三五1~5。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第九章，第二十九段*）

3　仇敌惧怕建造成为神城的召会—尼六15~16，诗一〇二12~16。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）

4　鬼魔和邪恶的天使惧怕基督在十字架上所创造的一个新人—弗二15~16，西二14~15。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）

5　撒但不怕个人的基督徒，即使他们为数成千上万；但他惧怕作基督身体的召会，就是与他和他的国争战的团体战士—弗六10~20。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；以弗所书生命读经，第七十四篇，第五十一段*）

贰　在婚礼之日，基督要迎娶那些多年与神的仇敌争战的人；也就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者的得胜者—启十九7~9、11~16：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；但以理书生命读经，第十三篇，第八段*）

一　当基督来与敌基督和他的军兵争战时，祂乃是作为人子而来，祂这位人子需要一个配偶，好与祂相配，使祂得以完全；这个配偶就是祂的新妇—十四14，十九7~9：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；但以理书生命读经，第十三篇，第十段）

1　至终，得胜者要团体的成为新妇与基督结婚；在他们的婚礼之后，这新妇要成为军队，与她的丈夫基督并肩作战，击败敌基督和他的跟从者—11~16节。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第五篇，第一百零一段**）

2　除了变化以外，我们也需要建造在一起，使我们成为基督的身体，也成为基督的新妇，基督的配偶—罗十二2、4~5，弗四16。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；但以理书生命读经，第十三篇，第十六段）

3　当新郎基督看见新妇达到成熟，祂就要迎娶新妇，然后带着她来击败敌基督和他的军队，并了结人类的政权—但二34~35、44~45。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；但以理书生命读经，第十三篇，第十八段*）

二　构成为基督新妇的得胜者，要与神的一切仇敌争战，并击败他们—启二7、11、17、26，三5、12、21：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第一百五十段**）

1　得胜者与己—里面的对头和最棘手的仇敌—争战，用那灵的剑击杀它，那灵就是神的话—弗六17~18。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；*）

2　得胜者抵抗并击败敌基督的原则、和敌基督的特征—约壹二18、22，约贰7，帖后二3~12。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第一百七十一篇，第七段**）

3　得胜者与不同的教训打那美好的仗，并完成神的经纶—提前一3~4，六3~5、12、20~21，提后二3~4。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第一百七十一篇，第七段**）

4　得胜者所打的仗是生命抵挡死亡的仗，并在生命中作王，胜过死亡—太十六18，约五24，提前六19，提后一10，约壹三14，罗五17、21。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）

5　得胜者征服撒但毁坏的混乱，而在建造的神圣经纶里得胜；他们不是从这当前的混乱里被拯救出来，乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典，得以征服混乱—提后一9、15，二1、17~18，四22。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四篇，第十七段*；第四十五段*）