节期纲目的出处
二〇〇五年安那翰秋季全时间训练
雅歌中所描绘的得胜生活
第十二篇 第四阶段的得胜（三）
蒙神呼召，在至圣所里在幔内过生活（纲目的双出处）
读经：歌六4上，来九3~4，十19~22，启二17
壹 我们已经蒙主呼召，在至圣所里，就是在神自己里，在幔内过生活，享受在作为“那灵，那圣”之基督里的神，使我们被祂浸透，成为祂团体的圣所，圣城，就是终极的至圣所—歌六4上，弗一4，启二一2：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇***）
一 约翰福音深处的思想乃是，基督作为神帐幕的实际而来，使人能接触神，进入祂里面，享受包含在神里面的丰富—一14、29。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，约一14注2**）
二 哥林多前书的目标，乃是要激励哥林多信徒，渴慕在生命中长大，使他们能成为生活在至圣所的实际里，就是在他们灵里的人，而成为新约的执事—二15。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十三章，第二十二段**）
三 希伯来书嘱咐信徒，要凭耶稣的血进前来到至圣所，使他们享受作新约实际的基督—九3~4、14，十19~22，六19~20，参十三13。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百五十篇，第二十一段**）
四 锡安的大道乃是蒙福的大道，为了寻求那成为肉体之三一神所完成的（由帐幕里的器物所预表）—诗八四3~5：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，诗八四5注1**）
1 锡安的大道在我们心中，意思是我们在里面需要接受召会的路，而不仅是外面的接受—四二7，太六6。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，诗八四5注1*）
2 锡安乃是神所在之处，就是至圣所；得胜者成为锡安，主的恢复是要建造锡安—启二一16，参出二六2~8，王上六20，诗四八2。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段*；第三十四段*）
贰 帐幕及其内容的安排，是神在宇宙中的经纶非常正确、详尽的图画，描绘对基督的经历；这经历将我们合并到三一神里，将神性与人性调和，使祂得着终极、宇宙的彰显：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，出三十1注2*；希伯来书生命读经，第四十篇，第一段*）
一 一天过一天，我们需要操练接受并应用基督作我们的赎罪祭（利四3）和赎愆祭（五6），这要将我们引进对基督作燔祭（一3）和素祭的享受（二4~5），完成于我们享受祂作平安祭（三1），加上摇祭（七30）、举祭（32节）和奠祭（出二九40）。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八二年第一册，在安那翰的数次聚会，第三章，第十三段**）
二 一天过一天，我们需要享受基督作那灵—话（由洗濯盆所表征）—三八8，多三5，弗五26。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百四十三篇，第十六段**）
三 一天过一天，我们需要经历基督作我们事奉的供应（由陈设饼的桌子所表征）—出二五30，三三11、14。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；玛拉基书生命读经，第四篇，第二十五段**）
四 一天过一天，我们需要经历基督作照耀的生命之光（由灯台所表征）—约八12，出二五31~34。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇***）
五 一天过一天，我们需要享受基督作我们的祷告（由金香坛所表征）—三十1，诗一四一2，罗八34，来七25，启八3~4。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇***）
六 一天过一天，我们需要享受基督作至圣所里之约柜和见证柜的实际—民十33，出二五22，来九3~4。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇***）
叁 所有寻求基督而活在灵里，就是活在至圣所实际里的人，都享受至圣所内隐藏在约柜里隐密的基督作隐藏的吗哪（隐密的生命供应）、发芽的杖（复活的生命）、和两块约版（内里生命的律）—3~4节，约六32，十一25，罗八2：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一章，第二十九段**）
一 这些项目指圣言中所启示对基督最高、最深、最内在的经历。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一章，第二十九段）
二 隐藏的吗哪预表我们所吃、所消化并吸收的基督，成为给神的永远记念—出十六32~36：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，出十六32注1**）
1 隐藏的吗哪启示，我们借着吃、消化并吸收基督，就合并到三一神里—启二17，参约十四20。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第四百零十篇，第四十段**）
2 隐藏的吗哪启示，被我们所吃、所消化并吸收的基督，乃是神建造的中心点—六57。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第四百零十篇，第二十段**）
三 发芽的杖预表复活的基督，发芽的基督—民十七8，出二五33：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；民数记生命读经，第二十五篇，第二十二段*）
1 有的时候，神为着祂的表白把我们放在必经的黑夜、黑暗的隧道里—参民十七4~8。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；民数记生命读经，第二十五篇，第十二段）
2 凡是我们所不可能作的，都属于复活里的范围；复活是我来不及、办不到的—林后一8~9。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第十八段**）
四 法版预表基督是神的话，就是神的见证；也预表基督是生命之灵的律，就是生命自动的功能—出十六34，二六33~34，三四28，三八21，约一1，罗八2：（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第四十三篇，第二十三段**；李常受文集一九六三年第二册，各种讲话记录，第八章，第九段**）
1 我们被基督这神的话，神的见证所构成，就成为见证的帐幕，耶稣的见证，使祂得着扩大并扩展的彰显—启一2、9。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇***）
2 我们与安置好、且已在运行的生命之灵的律合作，乃是借着打开这律的“开关”—帖前五16~18。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第六章，第三十八段**）
3 基督这生命之灵的律在我们里面尽功用，使我们在生命、性情和彰显上成为神，但无分于神格，把我们模成神长子的形像，使我们成为祂团体的彰显；也尽功用将我们构成基督身体的肢体，有各种功用—罗八2、29，弗四16。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十二章，第五十一段**；圣经恢复本，耶三一33注1**）