二〇〇六年春季长老训练
以牧养的路传扬福音并复兴召会
第三篇 牧养神的群羊（二）使徒保罗关于牧养的嘱咐（带经文的纲目）
读经：徒二十28~31、36
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒二十30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
徒二十36 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
壹 “保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来”—徒二十17：
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
一 “长老”这辞指明生机的事，出于生命的事；长老是在生命里成熟的人。
二 长老们的功用必须是生机的出于那灵—林前十二4~7、28，罗十二8：
林前十二4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位。
林前十二5 职事也有分别，主却是同一位。
林前十二6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
林前十二7 只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。
林前十二28 神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
罗十二8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
1 若是长老们以组织的方式带领，这指明召会已经堕落了。
2 若是长老们凭着生命活在灵里，保养、顾惜、并牧养召会，他们就不是组织的，而是生机的。
贰 “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”—徒二十28：
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
一 保罗嘱咐长老们应当儆醒，当为自己谨慎，也为全群谨慎—31、28节：
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
1 长老们需要留意他们自己和他们的教训，坚守那按照使徒教训可信靠的话，使他们能制止说搅扰话的人，平息纷乱的局面，并尽教导的职责—提前四16，三2，五17，多一9~14。
提前四16 你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
提前三2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导。
提前五17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
多一10 因为有许多人不服约束，说虚空的话，欺哄人，那些奉割礼的人更是这样，
多一11 这些人的口必须堵住；他们为了卑鄙的利益，将不当教导的事教导人，就倾覆了人的全家。
多一12 有革哩底人中间的一位，就是他们自己的申言者，曾说，革哩底人常是说谎的，乃是恶兽，又馋又懒。
多一13 这个见证是真的；为这缘故，你要严厉的责备他们，使他们在信仰上健康，
多一14 不注意犹太人虚构无稽之事，和转离真理之人的诫命。
2 “要成为一群，归一个牧人了”—约十16：
约十16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
a “一群”表征一个召会，基督的一个身体，就是主借着祂的死，把祂永远、神圣的生命分赐到祂的众肢体里面所产生的—10~18节，弗二14~16，三6。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十12 那作雇工的，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃跑了，狼抓住羊，把它们赶散了。
约十13 雇工逃跑，因他是雇工，并不顾念羊。
约十14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
约十15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
约十16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
约十17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
约十18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗三6 就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者。
b 主的羊已经得着神圣的生命，借此得以生活在一起成为一群。
c “一群”不是一个组织—乃是在生命里聚集成群，成为基督生机的身体。
d 这一群是一个宇宙召会，基督的身体；这一群不再属于犹太羊圈或外邦世界，乃是独自存在，从犹太人和外邦人中分别出来，作神的召会—林前十32。
林前十32 不拘对犹太人，对希利尼人，对神的召会，你们都不要成为绊脚石。
e 众地方召会是神的群羊，是神分配给长老照管的产业—彼前五2~3。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
二 保罗告诉长老们，是圣灵立他们作全群的监督—徒二十28：
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
1 使徒在各召会选立长老，（十四23，）但在二十章二十八节，保罗却说是圣灵立长老作监督，牧养召会；这指明在使徒选立长老时，圣灵与他们是一，也指明使徒选立长老是照着圣灵的引导。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
2 从保罗的话中，我们看见召会的存在完全是由于圣灵，不是由于使徒；因为圣灵设立长老，所以设立召会的乃是圣灵。
三 保罗嘱咐长老们，要牧养神的召会—28节：
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
1 虽然一个地方召会的事务需要行政和管理，但长老主要的职责乃是牧养—彼前五2：
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
a 地方召会就象一群羊，长老乃是牧养群羊的牧人，照管群羊的情形并应付需要。
b 长老作监督的职责，不是辖管别人，而是牧养他们，就是周全柔细的照顾群羊。
2 长老应当照着使徒的教训牧养并照顾召会—徒二42，多一9：
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
a 长老绝不该把自己与使徒的教训隔开。
b 长老领头将使徒的教训付诸实行。
3 牧养需要教导，所以长老应当教导；长老要教导别人，必须先有学习。
四 保罗提醒长老们，召会对神是宝贵的，因为召会是神用祂自己的血所买来的—徒二十28：
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
1 保罗在这里的话指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值。
2 保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。
3 长老既是由神选立来照管神的群羊，就必须爱召会。
4 在照管召会时，我们绝不可拘守规条，而必须有爱；爱是惟一能建造召会的路—林前十二31下~十三13，八1。
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前十三2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前十三3 我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三9 因为我们所知道的是局部的，所申言的也是局部的。
林前十三10 及至那完全的来到，这局部的就要归于无用了。
林前十三11 我作孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，推究像孩童，既已成人，就把孩童的事废掉了。
林前十三12 我们如今对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的是局部的，到那时就全知道，如同我全被知道一样。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
林前八1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
叁 “我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群；就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们”—徒二十29~30：
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒二十30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
一 爱惜羊群就是爱羊群，借着顾惜和喂养，柔细的照顾他们；寻索猎物的豺狼不会这样照顾羊群，反而会为自己的利益和满足牺牲召会。
二 在召会里信徒中间悖谬的人，总是为恨恶召会的魔鬼所利用，把羊勾引出去跟从他们，形成另外一群。