二〇〇六年春季长老训练
以牧养的路传扬福音并复兴召会
第三篇 牧养神的群羊（二）使徒保罗关于牧养的嘱咐（复合的纲目）
读经：徒二十28~31、36
壹 “保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来”—徒二十17：
一 “长老”这辞指明生机的事，出于生命的事；长老是在生命里成熟的人：
1 在我们的观念中，长老职分不是那么生机的，完全是一个地位的事，换句话说，完全是组织的事—提前三1。
2 长老不是指一个老的人或年迈的人，而是成熟的人，是一个不只在身体上成熟的人，而是在神圣生命上成熟的人—多一6~9。
3 如果你作一个长老，你却没有丰满，没有构成，没有神圣生命的构成，那是没有用的；我们需要深深的被这件事情所摸着—提前三2~7。
二 我们要作与祂一同喂养、牧养、保养并顾惜召会的人，这就是照料召会生机的路—弗五29：
1 召会不是一个组织；召会是神的家，神的家人，所有的长老都该是教导的父亲和乳养的母亲—弗二19，帖前二7。
2 这完全是一件生机的事，而非组织的事，长老是在生命里成熟的人—林前十二28。
三 长老在召会中带领、治理、尽功用，乃是一种照着恩典所赐的恩赐，这指明长老的带领是生机的—林前十二28。
四 长老们的功用必须是生机的出于那灵—林前十二4~7、28，罗十二8：
1 若是长老们以组织的方式带领，这指明召会已经堕落了。
2 若是长老们凭着生命活在灵里，保养、顾惜、并牧养召会，他们就不是组织的，而是生机的。
贰 “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”—徒二十28：
一 保罗嘱咐长老们应当儆醒，当为自己谨慎，也为全群谨慎—31、28节：
1 长老们需要留意他们自己和他们的教训，坚守那按照使徒教训可信靠的话，使他们能制止说搅扰话的人，平息纷乱的局面，并尽教导的职责—提前四16，三2，五17，多一9~14：
a 真正在主恢复中的带领、在每一个地方召会的带领乃是使徒的教训，不是我们这个人，我们只是暂时在身分上维护这样的教训—多一9。
b 我们需要认识使徒的教训，认识神新约的经纶，被这教训构成，否则就不够资格作带领的人—提前四16。
c 这不是治理的技巧问题，不是吸引人的个性，甚至不是热心，首先要注意的是我们要认识这个教训—多一9。
d 我们需要读神圣启示高峰的话，进到其中，被这时代的职事所构成，这一切的事都不是可有可无的—提前四6。
2 “要成为一群，归一个牧人了”—约十16：
a “一群”表征一个召会，基督的一个身体，就是主借着祂的死，把祂永远、神圣的生命分赐到祂的众肢体里面所产生的—10~18节，弗二14~16，三6。
b 主的羊已经得着神圣的生命，借此得以生活在一起成为一群。
c “一群”不是一个组织—乃是在生命里聚集成群，成为基督生机的身体。
d 这一群是一个宇宙召会，基督的身体；这一群不再属于犹太羊圈或外邦世界，乃是独自存在，从犹太人和外邦人中分别出来，作神的召会—林前十32。
e 众地方召会是神的群羊，是神分配给长老照管的产业—彼前五2~3：
(一) 好牧人终极的工作乃是产生一群，神在这宇宙中只在意这一群，只要达到这一群—约十16。
(二) 这是一个对我们牧养真实的试验，你是不是把你的羊牧放到那一群里呢，或是你把你的羊牧放到另一个地方去了—约十16。
(三) 这不是我的羊群，也不是你的羊群，这乃是祂的羊群，这是神的羊群，这是神独一的产业—彼前五2。
(四) 这一群只有一个据有的人，就是神自己；我们没有一个人能拥有或者控制基督身体上的任何一个肢体。
二 保罗告诉长老们，是圣灵立他们作全群的监督—徒二十28：
1 使徒在各召会选立长老，（十四23，）但在二十章二十八节，保罗却说是圣灵立长老作监督，牧养召会；这指明在使徒选立长老时，圣灵与他们是一，也指明使徒选立长老是照着圣灵的引导。
2 从保罗的话中，我们看见召会的存在完全是由于圣灵，不是由于使徒；因为圣灵设立长老，所以设立召会的乃是圣灵。
三 保罗嘱咐长老们，要牧养神的召会—28节：
1 虽然一个地方召会的事务需要行政和管理，但长老主要的职责乃是牧养—彼前五2：
a 地方召会就象一群羊，长老乃是牧养群羊的牧人，照管群羊的情形并应付需要。
b 长老作监督的职责，不是辖管别人，而是牧养他们，就是周全柔细的照顾群羊。
c 圣灵将长老设立在召会中不是作辖管者，乃是作牧养者，牧养神的群羊，需要为基督的身体受苦—彼前五4。
d 长老不是辖管群羊，在信徒中间，除了基督以外，不该有别的主；众人都该是仆人—彼前五2~3。
2 长老应当照着使徒的教训牧养并照顾召会—徒二42，多一9：
a 长老绝不该把自己与使徒的教训隔开。
b 长老领头将使徒的教训付诸实行。
3 牧养需要教导，所以长老应当教导；长老要教导别人，必须先有学习：
a 长老不都是教师，但他们都该善于教导，父母不需要作教师，以帮助儿女作家庭作业—提前三2。
b 在主的恢复里，你若有心要照顾人，就不该只是给人教训，需要运用你的灵供应属灵的食物—提前四6。
c 提摩太必须先消化、吸收、并让这些事浸透到他里面，然后他才能将这些事提醒弟兄们—提前四6。
d 我们需要在信仰的话，就是关乎神新约经纶之完全福音的话上，得着喂养—提前四6
四 保罗提醒长老们，召会对神是宝贵的，因为召会是神用祂自己的血所买来的—徒二十28：
1 保罗在这里的话指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值。
2 保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。
3 长老既是由神选立来照管神的群羊，就必须爱召会。
4 在照管召会时，我们绝不可拘守规条，而必须有爱；爱是惟一能建造召会的路—林前十二31下~十三13，八1：
a 主将自己这个好牧人对比于雇工，好牧人为羊舍命—约十11~13。
b 召会对神是宝贵的，神是用祂自己的血买了召会，祂所出的代价而得着这亲爱宝贵的器皿，这个心爱的宝贝—徒二十28。
c 长老们需要不是出于勉强，乃是出于甘心，出于热切；我们能顾到召会唯一的路就是爱，深深的爱召会—彼前五2。
d 我们不要拘守规条，反而需要有寻找和牧养的灵；神就是爱，我愿意照着祂在祂顾到召会的事上来顾到人—约壹四8。
叁 “我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们”—徒二十29~30：
一 爱惜羊群就是爱羊群，借着顾惜和喂养，柔细的照顾他们；寻索猎物的豺狼不会这样照顾羊群，反而会为自己的利益和满足牺牲召会。
二 在召会里信徒中间悖谬的人，总是为恨恶召会的魔鬼所利用，把羊勾引出去跟从他们，形成另外一群：
1 历世纪以来总是有这两班人，狼和说悖谬话的人，今天这两班人还在主恢复中间—徒二十29~30。
2 狼乃是从外面进来寻索猎物，来吞噬破坏偷窃杀害毁坏主的羊群，他们不爱惜群羊，结果羊群受了破坏并且四散—徒二十29。
3 说悖谬话的人是在羊群中兴起来的，他们说悖谬的话勾引门徒跟从他们，形成另外一群—徒二十30。
4 这些造成分立和绊跌之事的人，使人完全离开主恢复的路，造成分门结党，都是无益虚妄的；保罗强烈的嘱咐长老们，并且刻意的嘱咐他们，警告他们，要注意避开这些人—罗十六17，多三9~11。