二〇〇六年春季长老训练
以牧养的路传扬福音并复兴召会
第六篇 急切需要对付我们的个性（复合的纲目）
读经：太十六24~26，罗六6，加二20
序言 神一生牧养我们，包括摸着我们的个性；我们的个性就是我们与生俱来的本性，包含己、旧我、魂生命、天然的所是—创四八15~16：
一 雅各年纪很老了，但他在神圣生命里是极其成熟的；他对他的人生有一些回想，他的结论是，神是一生牧养我直到今日的—创四八15。
二 主不愿意我们一直是那样的天然，主不让我们留在天然的力量里，不让我们留在我们的个性里，乃是用祂牧养的心来摸我们—太九12。
三 个性就是我们与生俱来的本性；它的本身并不是有罪的，却是被撒但的生命所毒化—太十六24~26：
1 个性与肉体的罪的元素非常的接近，所以它与肉体是同义词—加五17。
2 我们的年纪越来越大的时候，我们的个性就越来越被激发起来；当这个己被发动起来，它是没有办法抗拒的—太十六24。
四 个性至少有四种消极的影响—彼后一5~8：
1 个性拦阻神圣生命在我们里面的长大；当乖僻，当己在那里增长的时候，就叫神圣生命的长大停顿—彼后一5~8。
2 个性抹煞我们对主的用处；有很多弟兄，他们能够有用，他们也希望有用，但是他们的个性抹煞了他们—林前九22。
3 个性使我们自己，使别人，也使召会受苦；当长老们用他们的个性来摸别人的时候，你看会带来多少的痛苦—太十六23。
4 我们的个性可以被撒但使用；在马太十六章的彼得，他是照着他急躁的个性行动，结果主责备撒但—太十六23。
五 所有的背叛，根源都是发自于人的个性，都与人的个性有关；那些有异议的人，那些攻击的人，那些有争议的人，是在他们的个性，在他们的乖僻里面—太十六23。
六 每个人都有个性，正如我们都有罪的肉体—约二一18~19：
1 彼得写彼得后书的时候，他对保罗没有任何被得罪的感觉，反而在那里推崇保罗；他说到神圣生命的发展，一直到丰富的进入神的国—彼后三15~16。
2 当他写那样的话的时候，彼得已经脱离了他的个性，神圣的生命完全在他里面得到发展；他的尽功用，完全是照着他的度量—彼后一11。
七 保罗一个热心宗教的人，却在那里逼迫人、逼迫人到死地；那是因着他的个性—徒九1~2：
1 你看他写给腓利门的书信，你看他的那个灵，如果没有你的意思，我就不愿意作什么；他使我的心肠得了舒畅—门14、20。
2 他告诉腓利比人，我在耶稣基督的心肠里，切切的想念你们；神在他里面作工，把他作成如此的榜样—腓一8。
八 约翰在他的个性里面；他要主吩咐火从天上降下来，烧灭那些人—路九54：
1 他在他的个性里面，也是有野心的；他们的母亲对主说，我的两个孩子，能不能在你的国度里，一个在你的左边，一个在你的右边—太二○21。
2 约翰是很狭窄的；他说主啊，有人在你的名里赶鬼，但他不跟从我们，所以我就禁止他—可九38。
3 主花了几十年，在约翰的身上作工；他写约翰福音的时候，他能够写出这么大的话，说到神爱世人—约三16。
4 你去读他的著作，几乎看不见他这个人，他是透明的，明亮如同水晶；他的情感被神圣生命的管治所变化，不再有野心—启二一11。
5 甚至到末了，他还说出这样的话：那灵和新妇说，凡愿意的，口渴的，全地上口渴的人，都可以来喝—启二二17。
壹 我们在主面前的生活中，必须对付的事，最重要的是我们的个性：
一 在基督徒生活、召会生活、并主的工作中，最损害我们用处的，就是照我们的个性活着：
1 个性无论是好是坏，都毁坏我们在属灵范围中的用处；你对主有多少用处，或对召会造成多少难处，乃在于你的个性有多少被治死—太十六25~26。
2 在我们属灵生活、基督徒生活、召会生活、并主的工作中，我们必须学习作个一直反对自己的人；反对自己就是反对我们的个性—罗六6。
二 我们的个性成了我们的难处，阻挠我们在生命里长大，使我们不能被主使用，反而给我们造成问题，使我们受苦。
三 我们对主有多大用处，或对召会造成多少难处，乃在于我们的个性有多少被治死；所以，对付个性是一件紧要的事—提后二21：
1 最有用的弟兄姊妹，是那些没有任何怪僻个性的人；在事奉上，最有用处的人，是那些一直拒绝并否认他们所是的人—太十六24。
2 人的手无法挪去个性的因素，但是在主的手中就有办法；我们不可能突破我们个性上的难处，但主能作到—太十九26。
四 对我们用处最大的拦阻，是我们的个性；个性是破坏我们在主手中用处的因素—太二五24~30：
1 许多亲爱的圣徒留在召会里，但他们的用处被他们的个性扼杀了。
2 许多人没有用处、失去功用，主要是由于他们的个性；若是所有的圣徒都拒绝自己的个性，他们都会很有用。
五 我们的个性是我们在神圣生命长大上最大的难处；我们在神圣生命的长大上，真正的仇敌乃是我们的个性—参彼后一5~11。
六 我们需要主来摸我们的个性，我们也需要拒绝我们的个性。
贰 我们用“个性”这辞，来帮助圣徒明白魂生命、己、“我”、旧人和天然—太十六24~26，罗六6，加二20：
一 在我们基督徒的经历中，我们里面有个东西叫作我们的个性。
二 我们的个性是我们与生俱来之本性里的所是；我们每个人都有特别、独特的个性。
三 我们的个性已被那奸诈、狡猾的蛇所毒化。
四 新约提到四个与个性非常有关联的辞：旧人、（罗六6、）“我”、（加二20、）魂生命、（太十六25~26、）以及己（24）：
1 个性含示于“思念”、“己”、和“魂生命”这些辞里；个性包括这一切的元素。
2 魂是己的生命；而个性与己和魂都非常有关。
3 实际说来，否认己就是否认我们的个性。
五 对付我们的个性，意思就是对付我们的己、我们的旧人、我们的魂生命、和“我”。
六 个性既含示在“我”、旧人、魂、己和天然里，我们对付这些事就包括对付个性。
叁 我们对付罪行、罪性、世界、和良心乃是表面的，但对付我们的个性却是最深的—约壹一7，二15，徒二四16，太十六24~26：
一 我们的个性虽然是神所造的，却仍需要被神对付；这合乎神圣的启示，也是我们的经历所印证的。
二 我们堕落过的个性，紧靠罪与过错这深井的边缘；我们的过错、过犯，与我们的个性有密切的关系。
三 我们的个性是我们这个人最难对付的一部分；在我们的个性中，常有特别的一部分—“节瘤”—最难以对付：
1 我们必须学习留意我们本性、个性中的“瘤”。
2 我们若对付这个“瘤”，就会长得快，并在属灵生命上步入坦途，在生命长大上没有什么阻挠，对主也会更为有用。
四 变化主要的是在于我们的个性；为要经历这种变化，我们的个性需要破碎，因为我们的个性乃是最大的阻碍，拦阻神将祂自己分赐到我们里面，以及祂在我们身上变化的工作—罗十二2。
五 破碎外面的人，就是破碎我们的个性：
1 要对付个性，在人是不可能的，在人不能的，在神却能；你若不愿意花时间在主的面前，向主说，主啊，现在是机会，求你在我身上作强的对付的工作，使全召会得益处—罗十二2。
2 受对付最好的路，就是恨恶我们的个性；我们的个性是深处的己，必须否认—太十六24。
六 我们一生中，必须受主对付的最重要之事，就是我们的个性；我们必须学习让我们的个性受主对付—加二20：
1 保罗似乎没有自己的个性，他就像一块木头，可以被切割成任何形状—林前九22。
2 因着他的个性全然被主对付过，因此是柔软的、能屈能伸、有弹性、能适应各种环境—林前九22。
肆 我们个性这难处的解决之道，乃是十字架—加二20：
一 只有十字架的死能对付我们的个性。
二 要对付个性，我们必须看见并记得，我们已经钉了十字架；作为钉了十字架的人，我们应该天天留在这个认识里—罗六6，加二20。
三 因为我们已经钉了十字架，所以我们不该照我们的个性，照我们天然的所是活着：
1 我们认识自己已经钉了十字架，同时还必须反对自己；反对自己就是反对我们的个性—加二20。
2 不仅我们被玷污的己必须被否认，连主纯洁、无罪的己，也必须被否认；我们必须跟从祂，像祂一样否认己—太十六24。
伍 召会生活、结果子和喂养小羊，是三件杀死我们天然个性的事—约十五4~7，二一15~17：
一 我们若在照顾人的事上，在主手中没有用，那是由于我们生野、天然的个性：
1 因着我们的个性，我们对人没有兴趣，或者我们虽然对人有兴趣，却不能将生命供应给人。
2 我们的个性是我们不结果子和不使用恩赐照顾人的原因。
3 有负担照顾别人，需要我们对付个性：
a 主耶稣能够顾到人各种的需要，因为祂否认己，祂不是照着祂天然生命里的所是来面对各种光景，甚至我们的孩子也是这样—太十六24。
b 没有相同的爱；有偏好；这都是因着个性—罗十四1~3。
c 当我们在牧养人的时候，我们会得着许多的光，看见这一切亲爱的人，都是摸着我们这个人的个性；我们就能看见我们这个人的那个部分，需要十字架、需要复活、需要那灵、需要基督—加二20。
二 因着主已经接纳了信徒，而接纳他们，需要我们厉害对付我们天然的个性—罗十四1，十五7：
1 为使我们在主手中有用，能结果子，我们必须对付个性；我们的个性越被摸着，我们在为主尽职说话的事上就越有用—林前九22。
2 我们若要作监督，就需要个性在多方面都被对付过；否则我们就不够资格；作长老的必须富有弹性—太十九26。
三 一个有才干而又反对自己个性的人，是对主最有用的人—太二五14~23，十六24。
四 主所需要的，是我们操练恩赐又在生命上长大；要有这个，基本的条件是对付我们的个性。
添言 对付个性的八个总结点，使我们为着神群羊的缘故在我们身上有一些突破—路二二31~32：
一 关于我们的个性，我们需要接受主的诊断；主首先是借着光照，或者是间接的来诊断你—约九39。
二 我们的个性需要被主摸着；我们需要领悟，只有主的手能够对付我们的个性；没有人能够作这件事，不是雅各叫他自己的大腿窝扭了—创三二25。
三 我们的个性被筛，借着试炼和风波而被筛；撒但要得着你们，筛你们好象麦子一样，但我已经为你们祈求，叫你们不至于失了信心—路二二31~32：
1 主让所有的使徒们被撒但筛过，神不会作这样的筛，撒但喜欢作这样的筛；只有一个被筛过的人，才能够坚固别人—路二二32。
2 主让祂的恢复经过试炼的筛，撒但说，我要得着这个人，我要筛他；主说，好，你可以作，但是主会为我们代求，限制撒但所作的—路二二31~32。
3 相调需要筛去我们个性里面一切消极的东西，使我们能够以可爱的方式调在一起；到了五旬节的时候他们都被筛过，彼得能够和十一个一同站起来—徒一14，二14。
四 我们需要看见，我们已经与基督同钉十字架；借着那灵将十字架运用于我们的处境—加二20。
五 我们需要迫切，却不失望；你被唤醒了，那灵在你里面运行了，你知道你有一种迫切需要处理的情形，但是我们有一位牧人，有一位医生—太九12。
六 我们要运用我们的灵来站住、抵挡我们的个性；你觉得的那一种沉重，其实就是你的个性，你要抵挡你的个性，在主里喜乐—腓四4。
七 要求主，要祷告求主，用大能加强我们里面的人，使基督能够安家在我们心里，这能够抵挡我们的个性—弗三16~17。
八 我们需要在调和的灵里，照着调和的灵而行，当我们在调和的灵里，照着调和的灵而行，我们才是真正的对付我们的个性—罗八4。