二〇〇六年夏季训练
基督的身体结晶读经
第四篇 罗马书中基督的身体（复合的纲目）
读经：罗十二1~16，十四1，十五5~7，十六1、4~5、16下，20
序言 罗马书乃是基督徒生活和召会生活的纲领—罗十六20：
一 罗马书的架构首先第一段是引言，论到神的福音；神的福音包括罗马书中每一件正面的事物—罗一1~17：
1 罗马书的观点是从堕落的人，经历神完整的救恩这个角度来看的—罗三24：
a 这个角度始于堕落、被定罪的罪人；他们是属蛇的人，是魔鬼的儿女，却是蒙神拣选的人—罗三23~24。
b 他们领受了恩典，得以与神和好，蒙神称义，并且得着赦免—罗五1~2。
2 罗马书的结构包含了神救恩的完整过程—罗三21~八39。
二 第二段说到定罪，在这一段里，堕落的人类彻底被暴露，他们行各样的事，并且与那些行同样恶事的人同欢，以他们为乐—罗一18~三20。
三 称义，就是蒙神称许，是照着神义的标准而蒙称许，也是根据基督的救赎而蒙称许，这对我们是好信息—罗三21~五11。
四 圣别有地位的一面，也有性质、性情上的一面，就是要将神圣别的性情作到我们里面—罗五12~八13。
五 得荣是在圣别之后神救恩过程的延续—罗八14~39。
六 罗马书的主题涉及信徒如何成为基督身体上的肢体—罗十二1~5：
1 信徒领受神圣的生命，成为神的儿女，并且经过生机救恩的过程，使他们成为基督身体上的肢体—罗八14~16。
2 罗马书十二章到十五章说到变化，在这里，保罗说到召会生活，作为身体生活的彰显—罗十二1~十五13。
七 罗马书末了有结语，说到福音的成就—罗十五14~十六27：
1 保罗在结语中表明福音的终极目标是产生召会作基督的身体—罗十六20。
2 在第一篇信息里，我们看见这位充满万有、延展无限、包罗万有、无限无量、无法测度、追测不尽、取用不竭之基督的丰满，就是祂的身体—弗一23。
壹 罗马书的主题是神的福音—将罪人作成神的儿子，构成基督的身体，显为在地方上的召会—三23，八14、29，十二4~5，十六1、4~5、16下。
贰 罗马四章为十二至十四章立下根基，在那几章里我们看见身体生活、国度生活、和实行的召会生活；神称义的目的，是要在无数的儿子里面得着基督的复制，这些儿子成了祂身体上的肢体—四13，八29，十二4~5：
一 我们都要成为这个复制的一部分，我们都要在生命里得救、成熟、作王，在生命里成为基督生机的身体—罗八29。
二 当我们犯了罪，我们承认我们的罪，相信神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义—约壹一9：
1 如果我们没有这个稳固的根基，当仇敌试诱我们，或者我们受情欲的引诱，而有过犯的时候，我们可能好几天或更长的时间失去我们的方向—约壹一9。
2 我们每一天都应当祷告：‘主啊，将你的血应用到我的身上，是照着你对你血的估量来应用’—约壹一9。
三 因着我们是照着神公义的标准蒙神称许，我们能进入这个生命的过程，使我们成为神的众子和基督的身体—罗八29，十二4~5。
四 神要把所有蒙祂救赎，有祂生命，作祂儿子的三部分人，建造在一起，成为一个身体，在地上作祂团体的彰显—罗八14、16、29：
1 神要从罪人中得着众子，好构成基督的身体，以彰显基督；这彰显乃是以行政区域为单位，一地一地的在地方上出现；虽是在各地，却不是分开的；虽是地方上的，却仍是基督那在宇宙中独一的身体—罗八29。
2 神圣三一在信徒里分赐的目的，就是要得着一个身体，显为许多地方的召会，虽是许多，却仍是一个身体—罗十六16。
叁 神在祂的救恩里，正在将罪人作成为神的儿子，使他们构成为基督的身体，作基督的彰显—八14，十二4~5：
一 儿子乃是神的儿女在魂里被变化的阶段；他们在神圣的生命里长大，并且被神的灵引导而生活行事—八14、16，十二2。
二 我们要成为基督身体的肢体，就需要模成神的长子基督的形像—八29，十二4~5。
三 要成为神的儿子，我们必须重生，重新构成；变化和模成都是重新构成—罗八29：
1 我们生为人的儿子，被构成人的儿子，受教育作人的儿子；后来，我们重生成为神的儿子—罗八16。
2 作为神的儿子，我们有了新的起头，就是我们的重生；重生以后，还要重新构成—罗八14。
3 重新构成的过程要一直继续下去，一直到我们的身体得赎—罗八29。
肆 神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显—启四11，弗一5、9，罗十二2、4~5：
一 在罗马十二章，神的旨意是要我们这些蒙神拣选、救赎、称义、圣别、并模成以得荣的人，互相作肢体，而过基督身体的生活—八29~30。
二 过身体的生活，就是“验证何为神…的旨意”—十二2、4~5。
三 如果我们是身体上正确的肢体，在召会生活里活动并尽功用，我们就是在神旨意里的人—林前一1~2，弗一1，五17。
伍 我们是在与基督生机的联结里，成为一个身体—罗十二4~5：
一 罗马十二章是由生机的联结、联结的生命这个角度来论到基督的身体，这个生命不但把我们与基督联结在一起，也把我们与基督所有的肢体联结在一起—4~5节。
二 我们在基督里是一个身体，与祂有生机的联结；这联结使我们在生命上与基督是一，也与祂身体上所有的肢体是一：
1 这身体不是一个组织，也不是一个社团，而完全是一个生机体，是我们在基督里有了生命的联结所产生的—约十五1。
2 这身体乃是在与基督生机的联结里，得以联系在一起，而身体的实际就是留在与基督生机的联结里—4~5节。
三 只有那些有生命的人，能认识生命也认识死亡；那些照着善恶知识树而生活的人，既不认识生命，也不认识死亡—创二9：
1 今天在主的恢复里有一场争战正在进行；这一场争战是生机体与组织之间的争战—罗十二5。
2 身体的存在必须是众肢体都活在这个生机的联结里，成为基督的一个身体—罗十二5。
陆 我们若要过身体的生活，就是在基督身体实际里的生活，就需要过接枝的生活—罗六5，十一17：
一 神渴望神圣的生命与人的生命能结合一起成为一个生命，同有一个生活；这个在生命里的联结，乃是接枝的生活，就是双方联结而生机生长的生活—林前六17。
二 在接枝的生活里，我们不再凭自己活借，而让是灵的基督活在我们里面—加二20。
三 借着接枝，我们与基督联结、调和、合并，而在祂里面成为基督生机的身体—约十五1、4~5，罗十二4~5。
四 我们与基督接枝，成为接枝的生命—罗七4：
1 接枝的生命就是调和的生命；只有两种相似的生命接在一起，接枝才有功效—创一26。
2 神按着祂的形像，照着祂的样式造人，证明人的生命和神圣的生命是相似的；神特意这样造人，为使人的生命与神圣的生命非常相近—创一26。
3 因着人的生命和神圣的生命相似，所以这两种生命就能够摆在一起；这就是说，神圣的生命能够和人的生命『成为婚配』—罗七4。
4 我们在得救的那日，就归与基督；因此，作基督徒不仅是得救或重生的事，更是与基督成为婚配—罗七4。
5 我们与基督接枝，我们先与祂联结，这是一种联合；而后与祂相调，这是一种调和；我们乃是与祂联合在一起，又调和在一起；最终，我们更是与祂合并，成了一个合并—罗七4。
柒 我们要基督的身体得着建造，就需要在生命中作王，就是在神圣生命的管治之下—五17、21，十二1~16：
一 在罗马十二至十六章中过身体生活的每一面，都要求我们受神圣生命的管治。
二 我们惟有借着在生命中作王，才能为着基督身体的生活，过最高美德的生活—十二9~12、15~16、18。
三 当我们在生命中作王，在神圣生命的管治下生活，结果就有真实、实际的身体生活—五17、21，十二4~5。
四 一个在生命中作王之人的榜样，头一项就是传福音；当我们在神圣生命的管治之下，我们就自然而然的传福音；我们乃是借着在生命中作王，而传扬福音—罗十五14~24：
1 保罗首先传福音给外邦人，然后把他们带进基督身体的交通里，使他们借着在爱里供给耶路撒冷圣徒的需要，而与犹太召会有交通—罗十五25~33。
2 保罗借着推荐与问安，就把在他职事下的许多圣徒和许多地方召会联调一起，为着在基督身体宇宙的交通中有基督身体实际的生活—罗十六1~24。
3 在接纳信徒的事上，十分宽大、容让；但也坚决断然的要我们避开那些持异议、造成分立和绊跌之事的人；两面都是为着维持基督身体的一，使我们能过正常的召会生活—罗十四3，十六17~19。
捌 罗马书开始于耶稣基督被标出为神的儿子，好大量复制出神的许多儿子作基督身体的肢体；罗马书结束于实行地方召会，作基督身体的彰显—一3~4，八29，十二4~5，十六1、16下：
一 地方召会是基督身体实际的彰显—1~5节上，16节下，23节。
二 召会虽是在各地出现，却不是分开的，虽是地方上的，却仍是基督那在宇宙中独一身体的一部分—十二4~5、16，十六16下：
1 一面，基督的身体乃是一城一城的分别出现在各地，就是地方的召会—启一11。
2 另一面，因着这身体的交通是宇宙性的，所以这些地方召会仍是一个—林前十16，弗四4。
三 为着实行身体的生活，众地方召会都要根据神和基督的接纳，无条件的接纳一切的真信徒—罗十四1~3，十五5~7。
四 罗马十六章，展示真实而实际的身体生活；在这章我们能看见，众召会和众圣徒都活在基督身体宇宙的交通里。
五 保罗在问安时，揭示出在某一地方召会里，以及在众召会之间，正确召会生活的重要指标：服事召会，为着召会将我们的性命置于度外，在我们家中有召会，承认召会乃是基督的召会，并接待召会中的每一个人，也接待众召会—1~5节上，16节下，23节。
六 我们必须受基督身体之异象的控制，并跟随保罗的脚踪，（他带头交通到众圣徒之间和众召会之间关切的事，）将众召会的众圣徒带进基督身体全体相调的生活中—1~23节。
七 当我们活在基督身体的交通中，并在众地方召会中彰显这身体时，结果乃是神将撒但践踏在我们的脚下，我们也得享基督的恩典和神的平安，而将荣耀归与独一智慧的神—20、27节。