二〇〇六年夏季训练

基督的身体结晶读经

第五篇　哥林多前书中基督的身体（复合的纲目）

读经：林前一2，十17，十二12~13、20、27

序言　看见基督的身体带来彻底的翻转—林前一2：

一　在宇宙中，除了三一神之外，无何比基督的身体更有价值—林前三16：

1　惟有借着基督的身体，子才能得着彰显，神最大的仇敌撒但才会被击败—林前十五24。

2　我们需要操练我们的全人，需要主挪去我们眼前一层层的遮蔽—林前十三12。

二　从基督身体的角度来看十字架—林前一18：

1　关于十字架的经历，在完成神经纶的事上，若不是从身体的观点来看这事，可能造成损害，是一种减损—林前一23。

2　惟有当主真实的得着基督身体的实际时，主才能回来—林前十六22。

三　罗马书中基督的身体的异象—林前六17：

1　罗马书深处的思想是非常重要的点—林前二16。

2　神的法理救赎和生机拯救，是为着产生基督的身体—林前十二13。

3　必须先有罗马八章，才能有罗马十二章；必须经过罗马八章的治死肉体，才能达到罗马十二章的认识身体—林前一18、23，二2。

4　所以我们必须从开头就严格的对付，尤其到了对付肉体、己和天然，更要认真，更要厉害，直到我们有了罗马八章治死肉体的经历，就能看见罗马十二章的身体—林前一18、23，二2。

四　哥林多前书中基督的身体—林前十二12：

1　保罗的职事里，有四卷书提到基督的身体，分别是罗马书、哥林多前书、以弗所书、歌罗西书—林前十二12。

2　哥林多前书乃是关于召会难处的一卷书信—林前一10：

a　头一个难处是分裂，所有其他的难处都是从这里出来的—林前一10~13。

b　在召会中的十一个难处：分裂、淫乱、拜偶像，这三个最严重的罪；信徒间的诉讼，在食物和身体上滥用自由，婚姻生活，拜偶像和吃祭偶像之物，元首权柄的问题，滥用主的晚餐，恩赐运用的难处，否认复活的异端，收集馈送的事—林前一10，五1，十14。

五　为着基督的身体，必须有十字架和那灵—林前一18，十五45下：

1　保罗在十字架的经历上是绝对的—林前二2。

2　对付老旧的己是为着身体生活—林前十五31。

3　基督越进到我们里面，我们就越记念祂；记念主耶稣最好的路，不是敬拜并崇拜祂是高高在第三层天上的那位—林前十16~17、3：

a　我们不要在你以上，我要构成到你里面；我不要与你分开，我要与你是一；我们越吃，食物就越构成到我们里面—林前十16~17。

b　主的筵席乃是有一张桌子放着两道『主菜』：饼给人吃，杯给人喝；我们来赴主的筵席，乃是筵宴于主，筵宴于祂的身体和祂的血；这样的筵宴使我们被构成一个身体—林前十16~17、3。

4　十字架的功效乃是借着那灵并为着那灵—林前十五45下：

a　基督徒的生活乃是在复活中的生活，而复活乃是在那灵里，不是在肉体里—林前十五45下。

b　十字架的经历总是带来赐生命之灵的涌流，而赐生命之灵的工作总是带进十字架的杀死—林前十五45下。

六　我们整个基督徒的生活若是为着身体，就不偏离神的定旨—林前十二27。

七　保罗的榜样—作基督身体的奴仆—林前九19：

1　保罗为着身体，甘心损失一切事物—林前九23。

2　保罗为着基督身体的建造，完全舍己—林前九22。

3　保罗以他使徒职分的权柄为傲，但他不用这权柄，好叫他能将基督供应给人—林前九18。

壹　哥林多前书着重的讲到基督的身体，并广泛的论到身体，而哥林多后书是讲新约的职事—林前十二12~27，林后三8~9，四1，五18：

一　我们若渴望有基督的身体，就必须有新约的职事—一3~4，三8~9，四10~12，五20，六1，七3，十一2~3，十二15，十三11、14。

二　没有新约的职事，基督的身体就无法产生—弗四11~16。

贰　在哥林多神的召会，是基督独一无二之宇宙身体在地方上的彰显—一22~23，四4，林前一2，十二27：

一　众地方召会是基督的一个身体在许多地方的许多彰显—弗二21~22，四16，启一11：

1　地方召会是基督身体的存在，好尽其功用，乃是基督身体的许多彰显—弗四4，启二1。

2　基督的身体要得着彰显，就必须成为地方召会。

3　地方召会就是基督的身体，基督的身体就是众地方召会—弗一22~23。

4　地方召会是基督一个身体在许多地方的许多彰显—启一4、11。

二　我们需要过正确的召会生活，作为基督身体地方的彰显，照着神的经纶成为基督地方的见证—一11、20。

三　召会在宇宙一面存在为独一的宇宙召会，但在地方上彰显为许多地方召会；这一切都是照着神永远经纶的安排—弗一22~23，三9~11，启一4、11：

1　新约向我们陈明一幅清楚的图画：所有的地方召会，作宇宙召会—基督宇宙身体—的彰显，分别位于各个城市—启一4、11。

2　每个城市作为召会在其中存在的界限，乃是那个召会的地方立场；这样独一的地方立场保守召会，不至因着许多不同的事物作不同的立场而分裂，像分门别类的宗派一样—启一4、11。

四　地方召会的建造，不仅是为其本身在地方一面的建造，也是为整个身体在宇宙一面的建造—林前十四3~4，弗四12。

叁　哥林多前书强调十字架的话，而十字架把我们引到基督的身体—一18，十二12~13、27：

一　十字架把我们直接指向基督的身体；认识十字架，带我们认识基督的身体—罗六6，八13，十二4~5。

二　十字架引到身体，十字架也是在身体的范围里作工：

1　十字架的工作是达到基督的身体，且停在基督的身体里—林前一18、23，二1~2，十二12~27。

2　十字架的工作不仅将我们带进身体，并且身体也成为十字架作工的范围—西一20，三15。

三　没有十字架，我们就无法在基督的身体里往前—弗二16：

1　十字架挖去我们天然的生命、我们自己的活动、以及任何不相称的生长—太十六24~26。

2　身体的生活和工作，需要严厉的对付肉体，这样的对付需要对基督的十字架有深刻的认识—加五24。

3　身体的限制会取去我们的自由，把我们推到十字架—罗十二3，林后十13~15，弗四7、16。

4　神在我们身上的一切对付，都是为着身体来预备我们；祂在我们里面的一切工作乃是清除的过程，好叫我们能成为基督身体尽功用的肢体—罗六6，八13，十二4~8：

a　神所有的对付不是仅仅使我们变得更属灵，或仅仅给我们一点变化；我们需要戴上“身体的眼镜”，以身体为中心，甚至在经历神的对付时，也要以身体为中心。

b　一切的对付，目的乃是为着身体预备我们；祂在我们里面的一切工作，乃是清除的过程，好叫我们能成为基督身体尽功用的肢体。

5　如果我们天然的生命受十字架的对付，顺服基督的元首权柄，活出身体的生命来，我们就有圣灵的膏抹，我们就能享受身体的交通—西一18，林前十16。

四　要看见基督身体的启示，要出非常大的代价；这要摸着我们天然生命的源头—罗六6，加二20：

1　在身体的异象下，我们会被破碎；我们会领悟，要认识这身体，并使我们在身体里被建造，惟一的路乃是被破碎—徒九3~6。

2　看见身体的启示，意味着我们属灵生活的彻底翻转；这启示会使我们看见，惟有在我们里面的基督，而不是任何出于我们的东西，才能把我们构成为基督身体的肢体—西一27，三10~11。

五　我们若真正认识十字架，这会把我们引到身体—林前一18，十二27：

1　在早期的基督徒生活里，寻求十字架的对付，也学习过十字架之下的生活，背十字架，否认魂等，却没有受带领得帮助，看见十字架乃是为着基督的身体—林前十二27。

2　我们需要否认己，背起自己的十字架；从认识十字架为着身体的那天起，在主面前一切的对付，就开始以身体为观点—太十六24，林前十二27。

肆　“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼”—林前十17：

一　这一个饼，乃是表征基督的一个身体；我们众人是这一个身体，因为我们都分受这一个饼—五7~8，十3，约六35、51、56~57，参十五1、5：

1　我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体。

2　当我们共同有分于（吃）这象征基督个人身体的饼时，这饼就进到我们里面，使我们成为那表征基督团体身体的一个饼—林前十二12。

三　林前十章十六至十七节和二十一节，保罗说到主筵席上的饼和杯；主耶稣在祂末了一晚与门徒在一起时，祂没有拿起圣经来解释；祂乃是拿起饼和杯来—林前十16~17：

1　饼单单是给人吃的，杯单单是给人喝的；主说，『你们要如此行，为的是记念我』；祂说『如此行』，乃是指吃饼、喝杯—林前十16~17。

2　记念主最好并独特的路，不是思想、默念或重温，而是吃喝祂；我们越在主的筵席上吃耶稣，祂就越喜悦我们—林前十16~17。

二　基督是那一粒麦子落在地里死了，又在复活里长出来，产生许多信徒作许多子粒，被破碎、碾磨、调成一个饼，就是基督的身体—约十二24。

三　这一个饼，不仅表征我们有分于基督的生命，也表征基督身体的交通—林前十16~17。

伍　“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样”—十二12：

一　这启示基督与召会乃是团体的基督，就是身体基督。

二　基督在祂自己里面是头，基督在我们众人里面是身体—弗一22~23：

1　主耶稣在祂自己里面是头，但是当祂构成到我们众人里面时，祂乃是身体—西一18，二19，三4、10~11、15。

2　头是个人的，身体是团体的—林前十二12。

3　基督是头，也是身体，但我们只能是身体，不能是头，因为头是关乎神格的事—西二9~10。

4　按照我们从基督教所接受的观念，我们认为基督是头，召会是身体；然而严格来说，这观念是错误的—林前十二12，西三4：

a　说一个人的头是那个人自己，而他的身体是别的东西，这是错误的；一个人乃是整个的人，包括头和身体—林前十二12。

b　照样，基督是完整的人，祂是头，也是身体；祂不再单单是个人的基督，祂也是团体的基督—林前十二12，西三4。

三　所有基督的信徒，都与祂有生机的联结，并都是用祂的生命和元素所构成的，成为祂的身体这个生机体，以彰显祂—林前六17，约十五1、4~5，西三4、10~11、15。

陆　“因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵”—林前十二13：

一　在一位灵里，我们众人浸成一个生机的实体，就是基督的身体。

二　基督是这身体的生命和构成成分，那灵是基督的实际—约十四16~17，十五26。

三　在那灵里受浸，乃是进入那灵，消失在祂里面；喝那灵，乃是把那灵接受进来，使我们全人被祂浸透；借这两种手续，我们就与那灵调和，而被构成为基督的一个身体—林前十二13、20、27。