二〇〇六年夏季训练

基督的身体结晶读经

第七篇　以弗所书中基督的身体（二）在我们调和的灵里基督身体的建造（复合的纲目）

读经：弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18

序言　以弗所书是一卷深奥的、高超的、深邃的书，毫无疑问是关于召会的；若没有看见这卷书有多深奥、多高超、多深邃，就无法领悟召会是何等深奥、高超并深邃—弗一23：

一　揭开、经历以弗所书的钥匙、关键，就是调和的灵；这调和的灵乃是联结的灵—林前六17：

1　当你在灵里，那灵就把你引进神圣实际的范围；你若不在灵里，这一切对你不过是比喻，并不是真实的—弗一5、9~10。

2　我们人有身体，有魂，最内里有灵；这个灵是耶和华的灯，鉴察人的深处，就是内里的各部分—帖前五23，箴二十27。

二　以弗所一至六章，每一章都说到一个超越的范围—弗一4、10、21，三18：

1　一章说到“创立世界以前”，那是在时间之前；说到“时期满足”，就是越过了时间的界限；这超越了物质的宇宙，和我们所能感觉的一切；这是另一个不同的范围—弗一4、10、21。

2　二章告诉我们，我们从前是死在过犯并罪之中，但神叫我们与基督一同复活；借着十字架，将我们从律法、诫命、规条的范围里拯救出来；这就是说，我们越过了文化、国籍的范围—弗二1、6、15。

3　三章说，“这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道”；这奥秘是历世历代所隐藏的；我们所说的范围，是超过人所能追测、追寻的；这个范围乃是阔、长、高、深的；这里的爱是超越知识的—弗三5、9、18、19上。

4　四章说基督降到地的低下之处，然后升上，远超诸天之上；四章又说到心思的虚妄、无知、心里的刚硬、悟性昏暗，这是一个范围；灵的范围是超过人的悟性、心、知识和心思，是人的心思和心所无法领略的；是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的—弗四9~10、17~18，林前二9。

5　以弗所五章说我们从前是黑暗，意思是我们在黑暗的范围里；现在我们却在越过黑暗的范围里；我们不仅在光中，甚至就是光的本身；然后说到美妙的新妇，没有斑点、皱纹，是全然完美的；这是一个完美的范围—弗五8、27。

6　六章说到空中的邪灵；我们与这些邪灵争战，消灭一切火烧的箭，就是试诱、试炼；我们到了一个范围，是没有试诱、没有试炼的；我们胜过了那一切消极的事物—弗六16。

三　要进入这个范围，需要用一把钥匙，就是调和的灵；以弗所书的每一章都提到灵—弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18：

1　一章十七节说到“智慧和启示的灵”—弗一17。

2　二章二十二节说到“神在灵里的居所”；这个灵乃是神建造的所在；我们在灵里，我们就在神的建造里—弗二22。

3　三章有两处：第一处是五节说到“这奥秘…如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者”；其次是十六节说到“使你们得以加强到里面的人里”；里面的人就是灵；当它是个器官时，它是灵；当它在一个重生之人里面时，它就是那个里面的人—弗三5、16。

4　四章说到，我们要脱去旧人，穿上新人；秘诀是什么？秘诀就是在心思的灵里得以更新；在这里，灵是为着更新—弗四22~24、23。

5　五章说到“在灵里被充满”；我们不应当浪费时间，反倒应当赎回光阴，因为日子邪恶；我们要在灵里被充满，不要醉酒；我们该被另一种酒，就是属天的酒，神圣的灵充满—弗五18、16：

a　然而，你如果有另外一种酒，就是神圣、美妙的灵，你就要被这位灵充满；你不仅不会放荡，更会满溢出诗章、颂辞、灵歌，从心中向主歌唱、颂咏—弗五18~19。

b　这样，你就有能力，能彼此服从，并有正确的属人关系、伦常关系—弗五21~六9。

6　六章说到时时在灵里祷告，在这事上儆醒；这也是在灵里；当我们这样操练的时候，就得着装备，能从事属灵的争战；这里说到六项军装的装备，祷告是末了一项，使我们能运用前述的各项装备—弗六18、14~17。

壹　以弗所书启示，基督身体的建造完全是在我们调和的灵里，就是神圣的灵住在我们人的灵里，并与其调和在一起，成为一灵—一17，二22，三5、16，四23，五18，六18：

一　在一章十七节，保罗祷告，求荣耀的父，『赐给你们智慧和启示的灵』；这里的灵乃是我们得了重生、有神的灵内住之灵；除非你是在灵里，你绝不能看见基督的身体—弗一17。

二　基督的身体不同于我们所能看见的一切景色，不同于我们天然所能看见的一切颜色；这是一个属天的异象—弗一17。

三　我们需要启示的灵，看见的灵，好看见基督的身体；我们需要一个透亮、能看见的灵，就是一个启示的灵，一个看见的灵，好看见基督的身体—弗一17。

贰　我们需要启示的灵，看见的灵，好看见身体；什么时候我们回到灵里，操练灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们的灵里—一17，参启一10、12，二一10：

一　我们要在生命里长大，要在基督身体的实际里，并要享受神圣三一的神圣分赐，就必须顾到圣别、盖印、作质的灵在我们灵里的说话和工作—弗一3~4、13~14，四30，约四24，罗八4、6。

二　我们要认识神的经纶，接受祂的分赐，并有分于基督“向借”召会作复活、升天、超越、使万有归一于一个元首下之能力的输供，就必须认识、使用、并操练我们的灵—弗一19~23，三20，腓四13、23，参启四3：

1　这位基督如同最大的发电厂，有四重的大能在发动：复活的能力胜过死亡；是升天的能力胜过地心引力，和宇宙中一切的力量，使祂往上去，坐在诸天界里；超越的能力；使万有归服的能力，使万有归一于一个元首之下—弗一22。

2　复活的大能、升天的大能、超越的大能、使万有归服且归一于元首之下的大能，都已经装置到我们里面—弗一19~22：

a　我们不仅要转到我们的灵里，更要操练我们的灵；操练灵最好的路就是祷告—腓四23。

b　当我们不在灵里，反倒在心思里时，消极的情形就会一直开发—弗四23。

c　召会所需要的，是更多的人屈膝；召会所需要的，是更多的人在灵里—弗六18，五18。

d　当我们在灵里，我们就与全地所有的信徒是一—弗二18。

叁　我们乃是“同被建造，成为神在灵里的居所”—弗二22：

一　以弗所二章二十二节告诉我们，一切的信徒同被建造，成为神在灵里的居所；神需要一个居所，不只是在天上，更是在地上，而这个居所必须在我们灵里是生机的—弗二22：

1　这个灵不是居住者，而是居所；神使祂自己与我们的灵调和，我们的灵就是祂的居所—弗二22。

2　神是居住在我们的灵里，我们的灵就是祂的安息之所—弗二22。

二　我们的灵既是神的居所，神的家，这灵就是今天的伯特利，天的门；在我们的灵里，基督是内住的梯子，把我们联于天，并把天带给我们，将属天的生命、恩典、权柄和能力，供应给我们，以维持我们在地上过属天的生活—创二八12~17，约一51，西三1~2，罗八10、34，弗二6。

三　我们的灵是产生召会建造的地方；只要我们留在灵之外，我们就是分开的、分裂的、个人主义的；如果我们留在灵里，留在赐生命的灵里，我们就保守那灵的一，为着建造一个身体—约四24，弗四3~4上：

1　腓立比二章说，我们若不在灵里，就是在虚荣里，在自己的私欲里，有自己的贪图—腓二3。

2　当我们打开开关时，就有一道流进来，洗去我们情感里一切的起伏；这样，我们就会有建造—创二10。

3　惟有当我们享受、联于属天的电流，让它进到我们里面时，我们才有神的建造—启二二1。

4　我们的灵是产生召会建造的地方；任何时候你祷告，你就有多一点的建造—弗四3。

肆　我们必须祷告，求神借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督安家在我们的心里；里面的人，是我们重生的灵，有神的生命为其生命；我们的心是由魂的各部分—心思、情感、意志，加上灵的主要部分—良心—组成的—三16~17上：

一　这祷告乃是因着神计划并预定召会要得着儿子的名分，使神得着彰显，使仇敌得知神的智慧，并且将万有在基督里归一于一个元首之下—弗三14：

1　保罗因神永远定旨的缘故，屈膝求神使圣徒得加强到里面的人里；里面的人，就是我们蒙了重生并有基督内住之人的灵，必须得加强—弗三16。

2　我们需要忘掉我们的思想、想象、领会和观念，并在父面前屈膝，运用我们的灵来祷告—不是仅仅一次，而是恒切的祷告—弗三14。

二　以弗所书是圣经的心脏，而这卷书的心脏和钥匙是三章十六至十九节；这几节经文启示，建造基督身体的钥匙乃是内里经历基督作我们的生命。

三　当我们借着祷告，得加强到我们里面的人里，基督就安家在我们心里，掌管我们全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分—17节上。

四　我们经历基督，先是经历祂所是的阔，再经历祂所是的长，这是平面的；当我们在基督里长进时，就经历祂丰富的高和深，这是垂直的—弗三18：

1　在经历基督的阔和长之后，我们开始经历基督的高和深；在我们有深之前，我们必须先有高；对基督的深这一面的属灵经历，来自对基督的高这一面的经历—弗三18。

2　我们对基督的经历，需要从二度进到三度，从『平面』进到『立方体』；立方体是扎实的；当我们以这样三度的方式经历基督时，我们才是扎实的—弗三18。

五　神用大能使我们得以加强到里面的人里，就使我们满有力量，能和众圣徒一同领略基督那阔、长、高、深的无限量度，而以三度的方式，经历祂作宇宙的“立方体”，使我们受身体的平衡，并且在我们的灵、召会、与新耶路撒冷这“立方体”，就是至圣所的实际里，蒙保守、得稳固—18节，出二六2~8，王上六20，启二一16。

六　这结果乃是叫我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为神一切的丰满；我们正在恩上加恩的领受祂，好叫我们被祂的丰富所充满，成为神完满的彰显，使祂在召会里得着荣耀—约一16，弗三18~21。

七　在你里面的乃是三一神；当神眷临你时，祂不仅仅是来访问你一下，祂乃是要住留在你里面，占有、据有你，定居在你里面—弗三17：

1　首先，祂叩你灵里的门，然后祂把祂的名片给你看—弗三17：

a　第一个头衔：我是三一神，拣选和预定的父，救赎和超越的基督，作为印涂和作质的灵临到你—弗一4~5、7、19~23、13~14。

b　第二个头衔：我是父，是起源者；是房角石，就是建造的子，作为完成者；又是作你入口的灵，作为执行者—弗二20~22。

c　第三个头衔：我是诸天之上以及地上各家族的父；是那无法测量的基督，带着追测不尽的丰富，带着超越知识的爱；又是那加强你里面之人的灵—弗三14~19。

d　第四个头衔：我是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的父；是那降到地的低下之处，又升上，远超诸天之上的子；又是那灵，作为身体的一，并那为着你的得赎，印涂你的一位—弗四6、9~10、3、30。

e　第五个头衔：我是受感谢的父；是那爱新妇的子；又是那灵，作为神圣的酒临到你—弗五20、23~32、18。

f　第六个头衔：我是平安的父，带着爱和信；是那击败仇敌的基督；又是那是剑的灵，也就是神的话—弗六23、17。

2　这样的一位，祂要安家在我们里面，重新得回失去的领土，就是我们可怕的心思—弗三17。

3　祂要定居其中；占有、征服并得着主权—弗三17。

伍　我们必须在我们心思的灵里得以更新，让调和的灵扩展到我们的心思里，使我们的心思受调和的灵所管制、据有、占有、接管、支配并征服—四23：

一　在心思的灵里得以更新，乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新—路二四45，弗一18，诗一一九18。

二　我们要在心思里得更新，就必须将心思置于灵，注意我们的灵，受我们调和的灵所管理、管制、引领、支配并引导，在基督凯旋的行列中，作祂的俘虏—罗八6，林前二15，林后二13~14。

陆　我们必须在灵里被基督作为那灵所充满，成为神一切的丰满—弗五18，三19：

一　在身体里醉酒使我们放荡，但在灵里被充满，使我们在讲说、歌唱、颂咏、向神感谢中涌流基督，也使我们彼此服从—五18~21。

二　在灵里被充满的结果，乃是我们在正常的召会生活里，有被灵充满的伦理关系，使基督的身体得着彰显；正确的日常生活和家庭生活，乃是在灵里被充满的结果—五22~六9。

柒　我们必须借着各样的祷告，“时时在灵里祷告，”接受神的话—17~18节：

一　在属灵的争战里，我们不仅需要对付客观的仇敌，更需要对付主观的对头；撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头—弗六17~18：

1　要对付这个里面的对头，我们需要经历话的杀死能力，主观的应用到我们的所是里—弗六17。

2　因着己是最大的仇敌，所以我们需要经历神话语的杀死能力；当我们祷读时，我们一面得着滋养，一面某些元素就被杀死—弗六17~18。

二　当我们操练灵在神的话上祷告，并用神的话祷告，祂的话作为圣别的灵，就将我们美化为祂的新妇，借着话中之水的洗涤，洁净我们，使我们成为基督荣耀的召会—五26~27。

三　借着在灵里祷告，我们应用基督作神全副的军装，并且我们属灵的争战成了我们对基督的享受，祂在我们敌人面前，为我们摆设筵席，使我们享受祂的丰富—六10~11、18，诗二三5。

四　借着在灵里祷告，我们应用基督作神全副的军装；借着在灵里祷告，我们享受基督并应用祂—弗六17~18：

1　当我们在基督的身体里，我们实际上不是在进行属灵的争战，乃是在享受属灵的争战；我们不是在奋斗苦战，反而争战成了一种享受—弗六17~18。

2　借着祷读主话时，争战正在凶猛进行，把我们里面消极的元素除灭；至终，最厉害的仇敌—己，要被治死—弗六17~18。

五　当我们操练灵在神的话上祷告，并用神的话祷告，祂的话就击杀我们里面的对头，杀死我们里面消极的元素，诸如仇恨、嫉妒、骄傲和怀疑；当我们祷读主的话，至终，己，这个最厉害的仇敌，基督身体的仇敌，要被治死，基督要在身体的得胜里，在我们全人里得胜—弗六17~18。

捌　我们仰望主的怜悯，使我们一直顾到我们调和的灵和基督的身体；在我们的灵里，并在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里—约四24，弗四3~4上。