二〇〇六年秋季长老训练
牧养神的群羊
第二篇 作群羊的榜样，好按着神牧养神的群羊（复合的纲目）
读经：彼前五1~4、10，一8、13，二7，赛七14~15，林后五14，十二7~9，弗四11~12
序言 按着神牧养神的群羊，并且为着神的群羊来牧养—彼前五2~3：
一 我们是再继续说到，关于牧养神的群羊，这实在是我们的负担，我们不是说到牧养的技巧，而是关于我们这一个人，我们的行为和我们的生活—彼前五2~3：
1 李弟兄末了的负担是说到新的复兴、终极的复兴，就是产生基督身体的实际，这就是锡安，要带领主回来—启十九7~9。
2 我们所需要真正的内容，乃是一群人，有这时代的异象；因为有这个异象，我们能够过一个生活，就是神人的生活，甚至有得着一个团体的神人生活—弗四13。
二 这个牧养就能够帮助我们进入这样的负担，进入这样的生活，好使主能够得着基督身体的实际—锡安，为着祂的再来；我们在这里让祂的国度能够来临—太六10。
壹 按着神牧养神的群羊，就是按着神的心意牧养神的群羊—彼前五1~4：
一 我们必须看见，神在祂经纶里的心愿、喜悦，是要作活水的泉源、源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受；这享受的目标是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显—耶二13，约三29~30，弗一22~23，三16~19、21：
1 我们本该饮于祂，成为祂的扩增，使祂得着彰显，但我们有可能变得象以色列人一样，离弃神这活水的泉源，凿出池子（预表偶像）来顶替神作我们的享受—耶二13。
2 偶像就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，或在我们的生活中顶替了主；我们所拥有的，甚至我们所是的，都有可能成为偶像—结十四3，约壹五21。
3 恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主；他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂；在神眼中，没有比这更邪恶的事—赛五七20，参五五1~3、7：
a 你不知道你作了很多事情，都有可能成为你的偶像，甚至你作的事都可能成为偶像—启二2~4。
b 如果我们离弃了主，这活水的泉源，作为独一的享受的源头；自然而然，我们就会成为五十七章二十节这里的，涌出污秽和淤泥来—耶二13。
4 虽然我们不忠信，但神是信实的，祂召我们进入祂儿子的交通，就是对包罗万有之基督的享受—林前一9。
5 我们的平安、安全、健康、和财产可能成为我们的偶像，但神是信实的，祂定意要将这些取去，使我们能饮于祂这活水的泉源；神是信实的，祂引导我们进入祂的经纶，而祂的经纶就是要我们享受基督，吸取基督，吃喝基督，吸收基督，使神能在我们里面扩增而得着彰显—五7~8，十二12~13，耶二13，何十四1~8。
二 我们必须被带回到这个领悟：我们需要基督作我们的享受；我们也必须帮助别人懂得如何享受基督，并且必须将受打岔的信徒带回，使他们单纯的真正珍赏、宝爱、并享受主耶稣基督宝贵的人位，作他们的生命和一切—林后十一2~3，一24，启二4、7：
1 享受基督作我们的生命供应，应当是召会生活中首要的事；召会生活的内容在于对基督的享受；我们越享受祂，召会生活的内容就越丰富。
2 哥林多前书是一卷论到享受包罗万有之基督的书；享受钉十字架并复活的基督这赐生命之灵，能解决召会中一切的难处—林前一2、9、24、30，二2，五7~8：
a 我们现今所享受的基督，是包罗万有的一位，有带着杀死功效的死包含在祂的所是里面—林前一18、23~24。
b 我们只要享受祂，就会在积极一面，不是消极的，被治死—林前一18、23~24。
c 主耶稣是真正的素祭，祂是细面与油调和，祂是神人，祂是满有复活的馨香，满有盐，能够防腐，能够杀菌—利二1~13。
d 利未记两个重要的特点就是：一，没有酵；二，没有蜜—利二11。
e 我们彼此之间的关系不是天然的生命，我们彼此之间的关系乃是三一神；我们实在爱弟兄，我们爱弟兄，让我们守这节，用无酵饼来守—约壹四7~11。
三 我们必须看见，基督这赐生命之灵已经加强了七倍，要将堕落的召会带回来享受祂自己，以祂作他们生命的供应，好全然、生机的拯救他们，为着终极完成神的经纶—启一4，四5，五6，二1、7、17，三20，罗五10。
四 要成为得胜者，我们应当以神永远经纶的目标，就是新耶路撒冷，为独一无二且终极无比的目标—启一4，四5，五6：
1 基督为着祂在总括时期中的职事，成了赐生命的灵，也就是那是灵的基督，以完成祂生机的救恩，为着产生召会，并建造祂的身体，而终极完成新耶路撒冷—启一4。
2 我们的目标，不是带领人属灵，也不是带领人成圣；我们乃是带领人朝着新耶路撒冷去，完成新耶路撒冷—启一4，四5，五6：
a 我们要天天喝涌流的神，就是灵，作我们生命水的河—启一4，四5，五6。
b 我们要吃得胜的狮子羔羊作生命树，为我们常新、丰富的供应；并且以三一神作素质、成分、和作法来建造，以终极完成新耶路撒冷—启一4，四5，五6。
五 我们必须与主合作，执行祂在加强阶段里的工作，就是牧养人，使人完满的享受基督作赐生命、七倍加强的灵，成为神的得胜者，为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约二一15~17，启一12~13，来十三20~21。
贰 我们必须作群羊的榜样，来牧养神的群羊；牧养人最好的方式乃是给他们正确的榜样—彼前五3：
一 我们要作群羊的榜样，就必须在我们的灵里接触主作我们活的榜样，使我们每日享受祂作“属天的奶酪”（预表最丰富的恩典），并作“属天的蜂蜜”（预表最甘甜的爱），好让祂以自己作复活的大能供应我们，使我们拣选神纯全的旨意，并为召会牺牲我们的性命—赛七14~15，申三二11~14，出三8，弗五25，林后五14~15，约壹三16：
1 彼得乃是基督受苦的见证人，他也是同享那将要显出荣耀的，我们牧养神的群羊，在我们中间神的群羊—彼前五1~2。
2 我们不是出于勉强的来监督他们，而是出于甘心；按着神，乃是就着素质来说，就是按着神的心意—彼前五2。
3 不是作主管辖委托你们的产业，乃是作群羊的榜样—彼前五3。
4 这一位美妙的耶稣基督，以马内利神与我们同在，天天都吃奶酪与蜂蜜；祂是藉着这样的享受，来享受神是最丰富的恩典，和最甜美的爱，是作为属天的奶酪，和属天的蜂蜜—赛七14~15。
5 神每一次把丰盛的恩典摆在祂面前，把甘甜的爱给祂尝了，所以祂能顺服神，拣选神的旨意—赛七15。
6 我今天这样对你们说，因我自己有一深深的感觉，因为主快回来，因为国度摆在面前；从今以后，试探要更多，危险要更大，引诱要更深；从前是除去罪，今天是除去快乐；从前是受神的剥夺，今天是甘心的顺服；从前是勉强的负轭，今天是自动的拣选十字架—赛七15。
二 彼得这位群羊的榜样，享受基督的宝贵，（彼前二7，）作最丰富的恩典，（一13，四10，五10，）以及最甘甜的爱，（一8，）所以他是基督受苦领头的见证人，享受基督作他丰富的供应而成为殉道者，愿意牺牲他的性命以见证基督的受苦—五1，约二一15~19：
1 每一位长老都应当是殉道者，为基督牺牲自己的性命；没有什么比过殉道者的生活，并作殉道者为主而死更为高尚；召会刚强或软弱，在于长老们的忠诚、忠信和牺牲—彼前四19，徒四19~20。
2 牧养神的群羊要求我们为基督的身体受苦，正如基督受苦一样；（西一24；）这会使我们得着不能衰残的荣耀冠冕为赏赐；（彼前五4；）：
a 每一位长老都应当是殉道者；这是平常的，这是正常的，因为我们吃属天的奶酪和蜂蜜，祂就是那殉道者，祂能够供应我们，使我们能拣选神纯全的旨意，为着召会牺牲自己—腓二17。
b 当我们有分于牧养，我们就会受苦—约二一15~17。
c 如果你从来没有受过苦，你就是没有摸着过人；你越牵涉到这个牧养里面，你就越受苦—西一24。
d 主的渴望，在祂末了的日子，乃是使我们能够有分于牧养的工作；当你有分于牧养，你就会有许多各方面，各种的受苦—腓一29。
e 主是为着救赎而受苦，但是我们是为着建造基督的身体而受苦；所以我们能够享受基督，补满基督患难的缺欠—西一24。
三 保罗这位群羊的榜样，（提前一16，）享受基督作最丰富的恩典，（林前十五10，林后十二7~9，）以及最甘甜的爱，（罗八35，林后五14，）这困迫他向主而活，（15，）并为着建造基督的身体，补满基督患难的缺欠（西一24）：
1 保罗给以弗所召会的书信，其目标是要将圣徒带进神圣的爱（神的内在本质）里，使他们享受是爱的神，（约壹四8、16，）在神圣之爱的甘甜中享受祂的同在，因而象基督那样爱人；（弗五25；）保罗告诉他们，享受主作恩典，是为着那些爱主之人的；（六24；）“在爱里”一辞也在他写给他们的书信里一再使用；（一4，三17，四2、15~16，五2；）：
a 第一项福分，乃是三一神的分赐，就是祂拣选了我们；第二就是祂预定了我们；第三就是祂在子里救赎我们，使我们成为祂的基业；第四就是祂印了我们；祂在灵里作了我们的预尝；末了的一个福分，就是我们能够享受祂—弗一3~14。
b 这些的享受推动我们；基督在那里为着实行神的旨意，而牺牲自己的生命，因为祂享受了神；保罗成为一个榜样，因为他是在这样的一个享受，享受属天的奶酪和蜂蜜的控制之下—弗三16~19。
c 以弗所书的每一章，都是在这里牧养以弗所人，在神的爱里牧养以弗所人；保罗能够这样作，因为他是被这样的一个美妙的基督，奇妙的基督的享受所管制—弗五1~2。
2 保罗经历包罗万有的基督作生产酒之葡萄树的实际，祂是牺牲自己，好成为新酒，使神和人喜乐的一位—申八7~8，士九13，太九17。
3 保罗享受基督这属天的酒，并被祂充满到一个地步，成为给神的酒，作奠祭被浇奠，作为一个殉道者向主活也向主死，为着召会（神的建造）有所花费，并花上自己—腓二17，提后四6~8，林后十二15。
4 保罗是以弗所众长老的榜样，是长老之于召会该如何的模型—徒二十27~38：
a 他作奴仆服事主，凡事谦卑，常常流泪，历经试炼—19节。
b 他牧养圣徒，是借着在公众面前，以及挨家挨户的教导他们，向他们宣扬神全部的旨意，神全部永远的经纶—徒二十20、26~27。
c 他有负担要长老们看见，神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值，好叫他们能象神一样宝爱召会；他劝戒长老：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”—徒二十28。
d 作长老的应当『按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切』—彼前五2：
(一) 按着神监督，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀，不按着人的偏好、兴趣和目的—彼前五2。
(二) 作长老的不该按着他们的意见、观念、或好恶而监督—彼前五2。
(三) 作长老的必须全然按着神的思想、感觉、意愿、和拣选而监督—彼前五2。
e 他警告长老们，关于神圣建造的破坏者—不爱惜羊群的豺狼，以及那些说悖谬话，要勾引门徒跟从他们的人—徒二十29~30。
f 他接触每一位圣徒，告诉长老们要记念他“三年之久，昼夜不住的流泪劝戒…各人”—徒二十31。
g 因着保罗看见神呼召的独一目标乃是建造基督的身体，并且基督是借着身体来建造身体，所以他作了以弗所长老们的榜样，尽功用以成全众圣徒“为着职事的工作，为着建造基督的身体”，使众圣徒照着他们生命的度量，在生命里长大并尽功用，成为生命的供应，叫“身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”—弗四11~16。