二〇〇六年秋季长老训练
牧养神的群羊
第四篇 牧养神的群羊进入对真理的信（复合的纲目）
读经：约十八37，提前二4，三15，弗一13，帖后二13
序言 牧养神的群羊，进入对真理的信—提前三15：
一 召会是真理的柱石和根基；我们同作长老的和负责弟兄们，我们在召会中服事的弟兄们，首要的责任，不只是首要的事，并不是作一些事务上的事—提前三15：
1 长老们和负责弟兄们，在召会中的服事，我们主要的职责，不是在那个领域里，反而，我们的职责是牧养神的群羊，将信徒们带到真理中—提前三15。
2 作为长老和负责弟兄们，我们必须认识，这是我们首要的职责，就是牧养圣徒，将他们带进对真理完全的认识里—提前三15。
3 当然，要作这样的事，我们自己首先必须被真理构成；如果我们没有真理构成到我们里面，我们就不能够将圣徒们带进真理里—提前二4。
二 主的恢复，主要是恢复真理，我们知道，我们从话，主的话中所看见，召会必须成为真理的柱石和根基—提前三15：
1 当前的在神子民中间的情形，整体来说，我要说，完全与这个标准相差的太远；完全与这样见证，真理之见证的彰显相差甚远—提前三15。
2 反而，许多的注意力都放在活动、繁增，而忽略了真理，承托真理的见证—提前三15。
三 我们有倪弟兄和李弟兄，他们将他们的一生，投注在我们身上，将我们带进真理里面，他们所得着的，他们实在一生在那里奋斗，进入真理里面—提前二4：
1 甚至在他们的末了，人生的末了都是如此；当然，这就将主的见证，带往前去，带往前去许多步，到了另外一个层次里—提前三15。
2 他们现在到主那里去了，主的恢复在我们的肩头上，就着真理的构成上，我们今天在那里呢？这实在是很严肃的问题—提前三15。
四 事实上，当我们说，我们在牧养神的群羊，我们在说什么呢？我们不是在说你在将信徒带去喝咖啡，带他们出去野餐，郊游，参加所谓的那种相调—提前三15：
1 至终你所作的一切，所有的活动都必须带到这个点上，也就是圣徒们必须被真理构成；他们必须被真理喂养，他们必须被真理构成—提前三15。
2 所有的难处都是因着一件事，就是因着缺乏清楚的异象；在另外一处，他也说过，他也说过许多次，所有的问题都是因着不认识身体，没有看见身体，不认识身体，没有尊重身体，没有顾到身体—提前三15。
壹 主的恢复主要是基于四个支柱：真理、生命、召会和福音—约十七17，十四6，约壹五11~12，提前三15，弗一13，西一5：
一 主耶稣在约翰十四章六节说，『我就是道路、实际、生命』；这里的实际就是真理；换句话说，主说祂自己是生命和真理—约十四6：
1 真理和生命，二者都是主自己，但各有不同的讲究；其中的分别在于，真理是外在的解释、说明；生命是我们里面、内在的内容—约十四6。
2 我们若要经历并享受主作生命，就必须认识真理；从另一面来说，主作生命，乃是包藏在祂的真理里—约十四6，十七17。
二 真理是光的流出；没有光的知识就是道理，但满了光的知识乃是真理—约壹一5~6。
三 经历基督作生命包含在祂这真理里；我们若不认识真理，就无法享受基督作我们的生命—西三4，一5。
四 主的恢复乃是恢复真理和生命，使祂能得着召会；真理带进生命，我们一得着生命，就成为召会—约十八37，十10，林前十32。
五 召会是支持真理的柱石，和托住柱石的根基，见证基督是神的奥秘，召会是基督的奥秘这个真理—实际—提前三15，西二2，弗三4。
六 福音包括圣经中所有的真理—弗一13，西一5：
1 真理就是福音，真理的光就是福音的光—可一1、14~15，约八12、32。
2 召会今天独一的托付就是传扬福音，其内容就是真理；我们传扬真理乃是传扬高品的福音—可十六15，提前二4。
贰 主在真理上兴起祂的恢复—约十八37：
一 主乃是要祂的召会认识祂是真理，接受并享受祂作生命；召会里一切的内容，都必须是基督作真理、作生命，而从我们里面长出来的—约十四6，十七17：
1 好比一个果园，其中一切的内容，就是一棵棵果树所长出来生命的果实；在这样的果园里，我们看不见组织，也看不到什么人的作为；我们只能看见一棵棵果树在那里生长，并且结实累累，显为生命长大的一个结果—林前三6、9。
2 这正是今天主恢复里的召会，所该有的光景；我们在主的召会中，不愿意有组织，也不愿意有什么人的作法；我们却愿意如同使徒保罗所说的，借着栽种、浇灌，供应神的子民，使他们能长大—林前三6、9。
二 我们必须认识召会与社会不同，与基督教的各种团体也有所区别；那个不同和区别的点，在于社会和基督教团体是靠组织、靠人工，召会却是只靠真理的光，以享受主的生命；真理和生命一点不差就是这位活的主—约十四6，十七17。
三 主的恢复乃是恢复真理的亮光；在这恢复中，真理的亮光是构上时代的—约八12、32，约壹一5~6：
1 在旧造中，当神来创造的时候，在创世记里，首先神所作的第一件事，就是要有光，就有光—创一3~5。
2 主死而复活，离开这地之后、使徒们过去不久之后，召会，神在地上的召会就落入了黑暗之中，落入了堕落之中，光就越来越暗—启二7~29。
3 神兴起路德马丁这个人，藉着他在这里陈明这个真理，就是人能够因信称义，就把光打开了，就把光照亮了；这个黑暗一千多年的房间，有一个人在这里，吹真理的号声，就把光打开了，就把把光照亮了—罗一17。
4 藉着主的怜悯，藉着这些忠信的弟兄们，藉着这些弟兄们的忠信，他们寻求真理，而使主的恢复能够到了这样的情形，我们就在这样的光之下—约壹一7。
5 我们今天在主的恢复里，我们必须站在真理上，我们必须为真理的光而站住，不要让这个光晦暗了，熄灭了—提前三15。
6 在主的恢复，在已过的七八十年间，有多少的话语被释放出来！这是一个非常强烈的指标，主今天还在祂的恢复里，因为真理继续在往前—提前二4。
四 在主恢复的众召会中，真理的水平应当不断被提高；主恢复的水平在于我们所出版之真理的水平—提前二4，约贰1~2、4，约叁3~4、8：
1 因信称义，那是一个宝贵的真理没错，是一个基本的真理没错；但是我们若是只说这个，没有传扬高峰的真理，这些传给我们的高峰真理—神成为人，为使人能成为神；我们的水平还是只是在十六世纪，那是当时真理的水平—罗一17。
2 没有人因着真理不进展而受到搅扰，科技每年都在进步，但是只有真理还是传这些，还是在基督教中间只传扬神爱世人—约三16。
3 当李弟兄离开我们的时候，他留给我们何等大的宝藏；甚至在他一生的末了，他将我们带进了高峰的、神圣的真理—提前三15。
4 谁能够预备新妇？如果我们不能够成为基督，不能在生命和性情上成为神，我们怎能成为基督的新妇与祂相配呢？就只是因为我们敬虔，我们就能够成为祂的新妇么？—启二一2。
五 我们必须应付的最大需要，就是带领主恢复中的众圣徒进入真理，使这恢复继续往前—提后二2、15。
六 我们所建造的是那一种召会，在于我们所教导的是那一种真理—提前二4。
七 我们需要得着真理作到我们里面，并构成到我们的所是里；被真理构成就是有神圣启示的内在元素作到我们里面，成为我们生机的构成—约壹一8，二4，约贰1~2、4，约叁3~4、8。
八 真正的长老职任，乃是看望圣徒，借着向圣徒讲说真理而牧养他们、喂养他们、并照顾他们—提前三2，五17。
叁 长老们需要借着带领群羊进入对真理的信，而牧养神的群羊—帖后二13：
一 我们需要正确领会“对真理的信”一辞—帖后二13：
1 信是对看不见之景物（真理）的反应、质实。
2 景物（真理）和看见（信），对于照相机（我们）是客观的。
3 当光（那灵）把景物带给底片（我们的灵），看见和景物对我们就都成为主观的了—林后四6。
4 相机里面的快门打开，光就把景物带给底片；在我们里面，将真理的景物带进我们灵里的快门，乃是信；这就是对真理的信：
a 我们每一个人都是一部照相机，我们里面有一个底片，这个底片就是灵；我们里面有一个底片能够接受这图像，我们外面有许多的景物—彼后一4。
b 我们在这个房间如果是完全黑暗的，即使有美妙的景象，我是一个照相机，什么事也都不会发生；但是在这个房间，不只有照相机、不只有一幅景象，也有光—约一4~5。
c 信就是一种反应，就是一种反应，来质实那个景象；如果没有那幅景象，这里没有景象，我也不想照相，我想要照相是因为有许多美好的景象—来十一1。
d 当我们来到真理的时候，我们不只是来读，不只是来背诵，我们需要有路打开我们的快门，快门一按，就是“阿们！感谢主！”—约十7~9。
e 当我们来参加特会和训练，我们来这里听主的话，听这些信息，因为信是来自听，听是来自主的话—罗十17。
f 你按下快门，敞开你的心，你说阿们，你就把这个真理接受进来，到你的所是里，特别是到你的灵—这个底片上，这就是对真理的信—林前二12。
二 在帖后二章十三节，那灵与真理成对；因圣别得救不仅是属于那灵，也是在对真理的信上；正如电需要电线来传输，圣灵也需要话作为电线—帖后二13：
1 若是没有话，就没有神圣的电；若是你只有电线而没有电，那是空的；若是你只有电而没有电线，电不管用；若是你只有字句的话，没有那灵，那是空的；但你若要有那灵而没有话，这行不通；蕴含在话里的灵和真理乃是一对—帖后二13。
2 救恩是神永远拣选的目标，乃是在二件事上：在那灵的圣别里，也在对真理的信上；在对真理的信上圣别是非常主观的；信是对看不见之景物（真理）的反应、质实—帖后二13，罗十17。
三 在对真理的信上被圣别是主观的；神在圣别里的救恩得以实施，不是仅仅在于我们对真理的客观认识，乃是在于我们对真理的主观领略—约十七17、19。
四 我们都缺少来自对真理之信的异象—徒二六19：
1 一切的问题都来自缺少清楚、充分的异象—箴二九18上。
2 在我们手中有圣经，但圣经对我们也可能是蒙蔽的，正如许多犹太人诵读旧约的时候，圣经对他们是蒙蔽的一样—林后三15。
五 关于这事，众召会中所有的领头人都负有重大的责任—徒二十28~32：
1 我们在审判台前要为众召会负责—来十三7、17，罗十四10~12。
2 在审判台的光中，我们必须恐惧战兢，惟恐耽误圣徒们，或给他们任何蒙蔽—林后五10：
a 基督教是一个系统，耽延了神的子民，这个系统，它没有将纯净的真理陈明给神的子民—提前三15。
b 若是主今天，今天在地上若是没有主的恢复，你相信主能够因着这些基督教的情形而满意么？喜乐么？—启三15~16。
c 我们能不能说，在召会中的所作所为，我们所教导的，事实上就是在帮助圣徒们正确的生长而不耽误他们呢？你在那里阻止，甚至不向他们陈明高峰的真理，你都是在耽误圣徒，你就使他们退后、甚至使他们蒙蔽了—西一28。
d 保罗的负担，乃是他竭力为圣徒，将圣徒竭力的将圣徒呈现给神，成熟的呈现给神，当李弟兄与我们同在的时候，他见证他是在那里争斗，他是为着神的子民争战—西一28~29。
3 我们都需要蒙拯救，不在神圣真理的表面溜冰；我们必须借着与主一同劳苦而与祂合作，深入祂奇妙新约经纶之真理的深处—弗三9。
4 我们需要向圣徒们陈明真理，将正确的真理、正确的属灵景物服事到他们里面—徒二十20、27，二六18。
5 我们应当跟从主耶稣，将三一神的丰富供应到人里面，并教导神圣真理的深奥—约十八37。
肆 长老们需要将众圣徒牧养到圣经的主观真理中—约八32，十四6，十六13~15，十八37：
一 圣经的真理是两面的；就着客观的一面来说，不错，祂是天上的主，在万有之上，尊高至大，又威严、又荣耀；但另一面来说，这位主实在是在我里头，对我说话，和我交通，与我同行，随时供应我、支持我、安慰我；当我里头空虚的时候，祂就在那里把我充实；祂的确是我里头的生命，是我里头的供应—约一16~17：
1 你需要启示，你需要看见，这位主今天还是赐生命的灵，祂是生命之气，祂在你我里头作我们的生命，作我们的供应，作我们的力量；甚至作我们的人位—约四14，六35、57。
2 如果我们只注意客观的道理，而忽略主观的一面，我们就不能成就神永远的旨意；神永远的旨意就是召会；客观的道理是为着主观的真理，而主观真理的经历乃是为着产生召会；实际的召会生活乃是出于我们对主观真理的经历—约一16~17。
二 圣经中的真理有客观一面和主观一面；客观的道理是为着主观的真理，主观的真理是为着产生召会—约贰1~2、4，约叁3~4、7~9上。
三 约翰福音是一卷论到主观真理的书—约一16~17，四14、24，六32~57，约七37~39，十四20，十五1~5，十七21~23，二十22。
四 我们需要看见约翰福音中奥秘之真理的异象—约十四7~20、23、26，十五26，十六12~15。
五 主观的真理是由那灵与生命作实质而构成的；若没有那灵与生命，我们就没有任何主观的真理—罗八2，林后三6。
六 实际的召会生活是我们经历主观真理的结果；当我们经历主观的真理，召会自然就产生了—罗八10~11，十二4~5，十六1、4~5，林前一9、30，十五45下，六17，一2，十二27。