二〇〇六年秋季长老训练
牧养神的群羊
第六篇 牧养神的群羊进入借死而活的生活（复合的纲目）
读经：加二20，五24，罗六4~5，八13，林后四10~12
序言 我们的生活应该是照着这一个身体而过的生活，这一个身体的生活就是藉死而活的生活，藉死而活的生活—罗十二4~5：
一 我们是长老和负责弟兄，我们需要主使我们成为牧养神群羊的人—彼前五2：
1 这不是我们的群羊，这是神的群羊，我们在此正在被牧养，我们也一直的多年来被牧养，使我们能够成为牧人来牧养神的群羊—约十11~16。
2 我们实在需要向主祷告，衪先牧养我们，将我们牧养到真理里，使我们能够牧养别人，使主的恢复能够继续往前—彼前五2~4。
二 我们牧养人需要生机的牧养，主需要发起一件的事，我们所需要的事乃是与祂配合，为此我们需要真理，我们也需要生命—约十14~15：
1 我们需要真理和生命，好使我们能够与主合作，来牧养神的群羊—约一14。
2 我们不可能作一件事，或者要别人作一件事进到那些地方，而我们自己不进入—来十二2。
三 这篇信息说到牧养神的群羊，进入藉死而活的生活—林后四10~12：
1 基督徒生活乃是一种藉死而活的生活，这是一种藉死而活的生活—加二20。
2 当我们说到藉死而活的生活，这就是我们基督徒该过的生活，我们需要明了我们所说的生活是一个身体的生活—林前十二13。
壹 圣经启示，神的计划是要为自己创造一班人，作祂的器皿以盛装祂，好使祂能进入他们里面，作他们的生命和内容，并使他们能将祂活出，作祂团体的彰显—创一26，二7、9：
一 这个观点必须从永远的观点来看，这是永远里的事，神已经在永远里计划一件事而不是短暂时的、突发的—弗一4~5。
二 在神的经纶中祂有二个创造，首先是旧造，这是在创世记一章和二章题到，这是旧造，起初神创造诸天和地，祂也创造了人，给人造了灵—创一1，二7。
三 神终极的心意乃是祂要得着一个新造，旧造没有神的素质，没有神作元素，但是祂所要的乃是一个新造，有神的素质，有神的元素—林后五17。
四 我们的神，必须经过过程，祂必须经过一个过程，这一个过程充满了许多的指标，首先第一个，就是成为肉体，为使神能够得着祂所要的，首先祂就成为一个人，祂成为肉体—约一14。
五 在复活中祂成为赐生命的灵，我们所以能够被祂得着，因为在复活中祂成为赐生命的灵—林前十五45。
六 在基督徒生活中，就是十字架和那灵的循环，我们整个基督徒生活就是在经过这样的循环，十字架和那灵的循环—加五16~24。
七 基督徒的生活是一种能完成神经纶的生活；那能完成神经纶的生活，乃是一种一直向己死、向神活的生活—加二20。
贰 我们需要看见十字架的异象—加二20，三1，六14，林前二2：
一 十字架是神行政的中心，也是完成祂经纶的路—西一20，二14~15。
二 我们要在属灵上进步，并过正确的召会生活，就需要经历十字架—太十38，十六24，路十四27，西三12~15。
三 当我们来到神建造中心的祭坛这里，我们就以特别的方式经历十字架—结四三13~27：
1 如果你读这些纲要里所引用的经节，以西结书说到祭坛，这个祭坛就是表征十架—结四十三13~17。
2 在以西结的生命读经里，英文二百一十五页，那里有圣殿的一幅图画，李弟兄在那里描述圣殿的情形—结四十~四十八。
3 无论你从哪一个门进去，至终你都要来到祭坛，你知道我们有许多的人，进到召会生活中，我们因着这个原因，因着那个原因进来，我们至终都要被带到祭坛—结四十28~47。
4 祭坛是殿的中心，在我们与神与人的关系中那一个中心就是祭坛，这一个祭坛乃是殿的中心，而殿乃是耶路撒冷的中心，而耶路撒冷又是迦南地圣地的中心，而迦南地又是全地的中心，而全地又是宇宙的中心—结四十三13~17。
5 这一个祭坛乃是一个地方，神和人能够相会，神和人会面，在祭坛前相会，在十架相会—出二十24。
6 当我们说到十字架的死，这里有两面，对神来说，这个死是释放生命的死，但是对我们这些人来说，这个死是了结—约十二24。
四 祭坛乃是以西结书里全圣所之地的中心；祭坛不仅是内院的中心，也是全圣所之地的中心—结四三18、27：
1 事实上，表征十字架的祭坛，乃是宇宙的中心—结四三18、27。
2 祭坛既表征十字架，这就是说，十字架乃是宇宙的中心—加二20，六14。
3 在我们与神的交通中，十字架—祭坛—既然是占中心的位置，我们就无法避开它—加二20：
a 神的圣所各处都看见十字架—大门、铺石地、外院四拐角煮祭物的地方、和内院的桌上；所以，十字架不只是中心，也是圆周—加六14。
b 十字架扩展到四方，到每一个角落；我们得救之后，到处都碰着十字架—约十二24。
五 我们在与主的交通中，至终被带到一个地步，确定的摸着十字架，领悟到神不再让我们活在天然的人里；这使我们有重大的突破，而绝对的降服于十字架—加二20，五24，六14。
叁 按照新约，基督徒的生活乃是借死而活的生活；这是一种借着被钉十字架而彰显基督复活的生活—二20，林后四10~12，提后二11：
一 神救恩之路乃是借着基督的十字架了结我们，并借着祂生命的灵使我们复活—罗六6。
二 受浸乃是宣告：基督徒的生活开始于基督的死；在受浸中，我们在祂死的样式里与祂联合生长，好叫我们在生命的新样中生活行动—罗六4~5。
三 借着基督的死，我们在祂里面死了；如今借着祂的复活，祂在我们里面活着—林后五14~15，约十四19。
四 借死而活乃是圣经的基本思想；要活，就必须死—约十二24：
1 在约翰十二章二十四节，主耶稣说，『一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来』—约十二24。
2 神的救法乃是用基督的十字架将我们治死，然后以祂生命的灵将我们复活过来；这像是残酷的刑罚，实在是荣耀的救拔—罗六5~6。
五 基督徒的生活是一种被治死以接受复活生命的生活；基督徒的生活不是善恶的生活—林后一9~10，四14：
1 基督徒的生活不重在去恶行善，乃重在人死神活—罗六8~11：
a 我们需要从自己里面蒙拯救，我们就能够解决所有的问题—罗七24~25。
b 甚至在召会生活中，甚至在今天，我们因着许多的问题就被带出生命，进到善恶里面—创三1~6。
c 我们所跟随的这位李常受弟兄到底是谁？他实在是一个我们能跟随的榜样，他实在是一位满有生命并且藉死而活的人，我们有他作我们的榜样—腓三17。
d 我们都需要进入这一个，使我们能够看见主所要得着的—弗一17~18。
e 如果你常发脾气，你如何对付这件事？你是不是看见你对付你脾气的路，就是你要死，你必须死，好使赐生命的灵、复活的生命在你的里面能够过活出一种生活，胜过你的脾气，胜过你的脾气—罗八13。
2 我们的行事为人，不该仅仅照着道德的标准，乃该照着钉十字架的标准—太十六24。
3 信徒生活的基本原则，不是拒恶行善，乃是留在基督的死里—腓三10。
4 我们日常的生活该是一种在十字架下的生活，在其中我们的魂生命不断被治死，使我们能凭神的生命而活—约十二25。
5 背十字架的意思是在我们身上带着基督的死，并且让基督的死不断的在我们身上作工，为要治死我们的己；背十字架也是留在基督的死里—腓三10：
a 我们需要有清楚的异象：背十字架不是受苦，乃是把己留在死的了结之下—林后四10~12。
b 我们这班背十字架的人，乃是把自己留在基督的了结之下—罗六6。
六 耶稣的治死毁坏天然的人、外面的人和肉体，结果使里面的人有机会发展并得更新，以活出复活的生命—林后四10~12。
七 主在我们身上一切的工作，乃是毁坏我们外面、天然的人，好使我们能活出那在我们里面神的生命；这是新约中关于基督徒生活最深的思想。
八 复活乃是耶稣的生命借着祂的死得以显明出来—林后四10~11：
1 复活也是借着耶稣的死在我们身上作工，而使耶稣的生命得以在别人身上作工—林后四12。
2 基督的死在那里，基督的复活也就在那里得以显明—腓三10~11。
3 在那灵里有基督的复活，而那灵就是基督复活的实际—罗八11。
九 我们该顺从至死，且死在十字架上，没有自己的选择或倾向，乃是单单寻求神和祂的旨意—腓二5~8：
1 这样甘愿被摆在一边，乃是死的最高定义；在这死里，神的生命得以显明—林后四10~12。
2 我们需要与神是一，以祂作我们的生命和人位，将自己摆在一边，并且顺从至死，好使神能从我们里面活出来—约十二24~26。
3 不管我们的环境如何，我们该自愿将己治死，好使神的生命从我们里面活出来。
十 靠着那灵治死身体的行为，就是否认我们在那灵之外所是并所作的一切；结果复活的大能就会赐给我们生命的能力，使我们活着—罗八13。
十一 留在基督的死里，并在祂的死里行事为人，乃是基督徒生活深奥的原则—罗六4~5，腓三10：
1 我们若留在基督为我们所完成的死里，神的生命就会不断的供应给我们，并从我们里面活出来。
2 我们留在基督的死里并在其中行事为人，就会享受基督复活的大能—罗八11，林后一9~10，四14。
3 十字架的了结，至终使复活的生命得以显明：
a 留在基督的死里，并在祂的死里行事为人，乃是基督徒生活深奥的原则—腓三10。
b 首先，我们需要认定我们的自己与基督同死，然后我们需要与祂是一，在祂的死里—加二20。
c 在祂的死里，我们就被模成祂的死，我们就被带进复活中—腓三10。
d 如果我们留在基督的死里，就是祂为我们所成就的死里，基督的生命就会不断的供应我们，使我们能够将神的生命从我们里面活出来—罗六3~4。
e 当我们留在基督的死里，并在祂的死里行事为人，我们就能够享受基督复活的大能—腓三10。
f 十字架的了结至终将基督复活的生命显明给我们；有了结就有显明，十字架的了结带进复活生命的显明—约十二24。
4 一个信徒越爱主，他就越喜欢留在主的死里—腓三10。
十二 主耶稣总是将自己摆在死的地位上，好使祂丧失祂的魂生命—约十二24：
1 跟从主并一直走十字架的路，意思就是一直留在基督的死里—约十二25~26。
2 我们作为许多麦粒，该借着死丧失我们的魂生命，好使我们在复活里享受永远的生命；这是在丧失魂生命而活在复活里的路上跟从主，与祂同行—约十二25。
3 我们越这样与基督同死，祂复活的大能就越在我们身上得以显明—约十一25。
十三 我们需要不住的祷告，接触主，享受主的爱，并留在主的死里，好使祂复活的大能得以显明；这就是借死而活的生活—林后四10~12。