二〇〇六年秋季长老训练

牧养神的群羊

第八篇　牧养神的群羊进入祷告的生活，
好在活力排中生机的实行神命定之路（纲目的原文）

读经：提前二1~4、8，弗三16~21，六10~20，徒一14，罗十五16，启十二11

壹　长老们必须有祷告的生活和祷告的职事，以牧养地方召会，就是神的群羊—提前二1~4：

一　召会中的长老们必须接受保罗的嘱咐，“第一”要祷告；在地方召会中，领头的人必须有祷告的生活，借着随时随处在灵里祷告，建立祷告的榜样，给众肢体跟随—提前二1~2、8，弗六18。

二　不祷告乃是罪；所有在主恢复里的人都必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪—撒上十二23，西四2。

三　“最近，我的活动暂时受限制，使我能休息，并顾到我的健康。我听见某些需要，就为这些需要祷告。可能主限制我，使我对祷告比工作更重要的事实有深刻的印象。愿我们都学习这功课：要有美好召会生活的路乃是祷告。这是要紧的。我们的谈话若转为祷告，我们所在地的召会就会变化。”（李弟兄的见证，摘自提摩太前书生命读经，三五页。）。

四　我们需要祷告以实现神的心愿，使我们可以十分敬虔庄重的过正确、可享受的召会生活，并使万人能够得救，且完全认识真理—提前二1~4。

五　我们在祷告上必须跟随使徒保罗的榜样，他因神经纶的属天异象而“着迷”了，神的经纶就是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们成为基督的彰显；保罗看见，身体生活的实际乃是对内住基督的内里经历，并且他从未忽略神的心意是要将祂自己作到人里面—弗三14~19。

六　我们的灵和态度，连同我们的思想和祷告，应当是：众圣徒里面要有基督，基督要安家在他们心里，并且他们要被充满，成为神一切的丰满；我们也应当基于这个灵和这种态度，在神面前屈膝祷告，并且相信；如此，我们在召会中的事奉会是大而荣耀的，使神在召会中得着荣耀—20~21节，林后四13。

贰　惟有凭着多而彻底的祷告，才能在活力排中生机的实行神命定之路，以建造召会：

一　我们要在活力排中被调和在一起，首先需要自己私下有祷告；我们要维持我们的祷告生活，就需要儆醒、留意—弗六18，西四2：

1　我们不该让我们私下的祷告时间受破坏，被夺去，被废止或受打扰；我们对于祷告的态度应该是：我们正与我们的王同在，我们不愿意这段与祂同在的时间受打扰—太六6。

2　我们应当单独来到神面前，不让任何人、事、物打岔或占有我们，使我们能彻底被神注入并浸透；我们需要上到更高的水平，上到“高山”，以确定并有效能的方式私下、隐密的接触主，好被祂注入—十四22~23，可一35，出三四4、29，三三11。

3　我们在与主私下同在的时间里，可以将全人完全向祂敞开，在祂同在的光中，我们能向祂承认自己的罪，好得着祂的赦免与洁净，使我们与祂之间没有任何间隔，并使我们满了光，将神照耀出来—约壹一5、7、9，路十一33~36。

二　我们要在活力排中被调和在一起，以致同心合意，成为团体的素祭，就必须凭着多而彻底的祷告，操练并释放我们的灵—林前十二24，十17，利二1~13，徒一14，二42，太十八19：

1　我们若不借着祷告操练并释放我们的灵，就无法与别人相调；我们被调和的路，乃是借着释放灵的祷告—诗歌六一四首。

2　我们来在一起团体的祷告时，不该作长的祷告，用许多理由和解释来教训主，给主许多描述和指示；反之，我们需要操练并释放灵，作短的祷告，简单告诉主我们要祂为我们作什么；（参可十51；）我们应当将我们心头上的事真诚的告诉神，绝不要使我们的祷告满了空洞的话。（太六7~8。）。

3　长的祷告总是杀死祷告聚会；长的祷告指明我们只顾自己和自己的感觉，不顾别人，也不顾聚会中的气氛和那灵的流；我们祷告的方式，应当使下一个人能接续我们的祷告—参林前十四16。

三　为着活力排的建立，我们需要多而彻底的祷告，向着主有团体拿细耳人的奉献，以履行神新约福音祭司的职任—民六1~9、22~27：

1　我们必须拯救罪人，将他们献与神作可蒙悦纳的祭物—罗十五16，彼前二5、9。

2　我们必须养育信徒，带领他们将自己献给神作活祭—罗十二1。

3　我们必须用全般的智慧，警戒并教导每一位圣徒，好将每一位在基督里成熟的献上—西一28~29。

叁　我们必须领悟，我们与神同工实行神命定之路以建造召会，乃是一场属灵的争战，并且祷告是成就神工作的秘诀；我们需要够多且彻底的祷告，以抵挡仇敌的诡计—弗六10~20，太十六18~19，林后十3~5，尼四17，但十10~21，启十二11：

一　“我也关心你们同工、长老们，恐怕你们聚会时，祷告也不够多，分量也不够重。因这缘故，最近我在休息时，常觉得重担压心头，以致灵里深处觉察，这恐怕是黑暗权势在背后的攻击；我们在这一点上忽略了。我甚至有一点相信，也许有人在作相反的祷告；所以，我们要求主为我们抵挡这相反的祷告。这相反的祷告，也许特别注重我们最近所作的工，注重召会和我在这里的带领；因此我们在主面前所发出的祷告，必须反对这些相反的祷告，求主遮盖我们，不让仇敌有任何地位作破坏的工。…我们…需要有属灵争战的祷告。”（主恢复中划时代的带领（一），新路实行的异象与具体步骤，二八九页。）。

二　“我们…必须…看见我们无论怎样忙，每天还得拨出一点时间祷告。特别每周，当我们长老们聚在一起时，要宝贝这个时间一同祷告。不是祷告八分钟、十分钟，然后谈事情；这样永远行不通。长老们来在一起，必须只有祷告，并且祷告再祷告，一直祷告到圣灵有行动。谈事情要摆在第二，就是再重大的事也是第二；第一乃是祷告。灵若是不起来，祷告的灵若是没有，圣灵就只有按兵不动。这是撒但攻击主的行动，最隐藏的一支军队。所以我们必须儆醒祷告。”（主恢复中划时代的带领（一），新路实行的异象与具体步骤，三一二页。）。