二〇〇六年感恩节特会

为着基督身体的实际活在调和的灵里

第三篇　哥林多前书中所启示，为着基督身体的实际活在调和的灵里
（复合的纲目）

读经：林前十五45下，六17，二9~12、14~15，十3~4、16~17，十二12~13、27

序言活在调和的灵里，为着基督身体的实际—林前十五45，六17：

一　神已经呼召我们进入这样的交通，享受基督作祂赐给我们的分—林前一9：

1　此乃强调基督是信徒惟一中心的重要事实，好解决信徒中间的难处，特别是分裂的难处—林前一10~13。

2　神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有者赐给我们，作我们的分，给我们享受—林前一30~31。

二　只有一个活在调和的灵里的人，只有一个实行与主成为一灵的，能写这样像哥林多前书这样一本书，很彻底的摸着每一个难处，每一个问题，彻底的对付每一个难处—林前十二13：

1　保罗必须是一个活在调和的灵里的人，才能写这样一本书—林前六17，十五45。

2　你出来的时候，你是顾到基督和顾到祂心头所要的，祂的扩大、祂的扩展、祂的扩增为着祂的彰显，就是基督的身体—林前十二12~27。

三　这个交通成了使徒在祂的身体－召会－中与信徒共享的交通，也该是我们在祂的筵席上，有分于祂的血和身体时，所享受的交通—林前十17：

1　这样的交通，就是由圣灵所实施的交通，必是惟一的，因为祂是独一的—林前十二13~14。

2　这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂—林前一10~13。

四　我们乃是一个在调和的灵里头，实行这个过这样的生活，我们出来的时候就能够专注于这一位，并且能够爱我们的主耶稣基督，顾到基督身体的一，为着祂的彰显，为着祂的见证，为着祂的行政—林前六17，十二12~13：

1　我们该专注于祂，不该专注于祂以外的任何人事物—林前二2。

2　我们在生活行动中都有一个美德，就是保守基督身体中那灵的一，藉着专注于并且享受这位奇妙的人物，就是耶稣基督—林前一2~9。

壹　神的经纶乃是要将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，好使祂自己与他们成为一，并使他们与祂成为一—弗三9、14~19：

一　在神的经纶里，祂将自己与祂的子民调和，与他们成为一个实体—四4~6。

二　论到这个一与调和，林前六章十七节说，我们这些与主联合的，便是与主成为一灵；神的灵与人的灵已经调和成为一灵。

三　最高的福音乃是要把我们救到一个地步，使神和我们，我们和神，完全调成一个，同有一个生命，同过一个生活—约壹四15，约十五4~5，加二20，腓一19~21：

1　藉着李弟兄帮助我们，就是一个互相内住，我们与祂完全完全成为一—约十七21~23。

2　新耶路撒冷就是神完全与祂的子民调和到一个地步，就是互相内在，完完全全的互相内在，这是调和的终极完成—启二一2~3。

3　神成了人，使人成为神，在生命性情上成为神，在素质元素上，和彰显上，但没有祂的神格，不成为人敬拜的对象，这就是神经纶的目的，目标—约一14，彼后一4。

贰　林前六章十七节的“一灵”这辞，指明是灵的主与我们的灵调和：

一　这灵就是我们的灵和主的灵调成一灵，是主的灵，也是我们的灵—罗八4，林后三17，林前十五45下，六17。

二　我们一切属灵的经历，就如我们与主的交通，向主的祷告，与主的同活，都是在这调和的灵里—一9。

三　林前六章十七节所含示的意义奇妙而深邃：

1　与主成为一灵含示我们在祂里面，祂也在我们里面—约十五4~5。

2　祂与我们已经生机的调和，在生命里成为一—罗八10，西三4。

3　林前六章十七节启示，我们与基督乃是一个奇妙的、活的实体—十二12：

a　我们与基督乃是一个奇妙的、活的实体—林前六17。

b　我们调和的灵是个团体的灵，包括整个基督的身体，身体是一，肢体虽然多，还是一个身体，基督也是这样—林前十二12。

c　我们的灵是个调和的灵，是个团体的灵，那灵，同我们的灵见证—罗八16。

4　我们这完整、整个的人，与主乃是一灵—六17~20：

a　我们不仅是我们的灵是个团体的灵，包括基督身体的所有的肢体，看见这个真理，我们调和的灵是一个团体的灵，这是一件很大的事情—林前十二12~13。

b　因为主说，“二人要成为一体；”但与主联合的，便是与主成为一灵，这一节圣经是在这个淫乱的范围，身体不是为着淫乱，乃是为着主—林前六16~17。

c　因为我们与基督生机的联结，并因基督住在我们灵里，安家在我们心里，我们全人，包括我们洁净过的身体，就成了祂的肢体—林前六15~19。

四　我们与主的交通，向主的祷告，与主的同活，对主的顺服等等，一切属灵的经历，都是在这主的灵与我们的灵调和为一的灵里—林前一9。

五　我们这完整、整个的人，与主成为一灵；我们的灵与魂、我们的身体都是圣灵的殿—林前六17、19~20。

叁　哥林多前书的奥秘和深奥乃是二灵，就是神的灵与人的灵—十二13，四21：

一　神乃是借着这二灵，启示隐秘的事—二9~12。

二　这二灵是为着我们吃喝主；我们乃是在我们的灵里吃主并喝那灵—十3~4。

三　神要求我们转向我们的灵，使我们能成为属灵的人，在调和的灵里生活行动—二14~15。

四　活在调和之灵里的人就是属灵的人；属灵的人是运用他们的灵与神的灵配搭的人—林前一30，十二3：

1　活在调和之灵里的人与属魂的人相对；属魂就是照着希腊的文化而活；哲学家和羡慕属人智慧的人，就是属魂的人—林前一30。

2　借着调和的灵，我们不会肤浅的经历基督，乃会经历祂是神的深奥；神为我们预定了基督，祂为我们预备了祂，祂向我们启示了祂，并且将祂这神深奥的事赐给了我们—林前一30。

肆　我们借着与主成为一灵，就能经历并享受祂这包罗万有者—一2、24、30，二8、10，三11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、47、45：

一　当我们与主是一灵时，我们就享受神儿子我们主耶稣基督的交通—一9。

二　对任何与主成为一灵的人，供应都是无穷无尽的—十五10。

三　信心的灵（林后四13）乃是圣灵调着我们人的灵；我们应当运用这样的灵，信并且说我们所经历于主的事：

1　我们既有同样信心的信，也就信所以也就说话，有同样信心的灵，我们也就信，所以也就说话—林后四13。

2　我们必须说这些事实，圣经说到一个地步，我们全人是与主成为一灵，我们的信心也必须达到这一个地步—林前六17。

3　我们相信我们就接受我们所接受的，并且我们成为我们所相信的，甚至成为我们所相信的，信是有个标的的，我们信的标的就是神的话—罗十17。

伍　林前七章表达一个爱主之人的灵，他关切主在地上的权益，绝对为着主，与主是一，并且在各面都顺从、服从神，满意于神和祂所安排的环境：

一　保罗有一个服从、知足且满足的灵；在他的灵里他服从主，并满意于他的情况—17~24节。

二　因着保罗与主是一，他说话时，主就与他一同说话；因此，在林前七章，我们看见新约话成肉体这个原则的榜样—10、12、25、40节。

前言　保罗是一个被三一神所浸透的人，和祂的经纶所浸透的人，他对付哥林多信徒中间的难处，乃是照着他所是的这个人；我们不是单独的，我们从来不会单独，我有与主调和成为一个，我们到什么地方去，你与神调和成为一个，神跟着我们去，祂是我们的同伴，基督是我们的同伴；我们自然而然的，就与神一同生活，我们活祂也活，我们说话祂说话，我们无论到那里去，祂就到那里去，我们不能否认这个实际，我们也永不会忘记这个，这个就是基督徒的生活：

1　话成肉体的原则就是神进到人里面，将祂自己与人调和，使人与祂成为一—约壹四15。

2　在新约里，主与祂的使徒成为一，他们也与祂成为一，并且与祂一同说话—林前六17。

3　在七章二十五节和四十节我们看见最高的属灵，一个人与主是一到一个地步，被主浸透，甚至他的意见也发表出主的心意。

三　林前七章给我们看见最高的属灵，彰显话成肉体的原则，就是与主是一到一个地步，甚至意见也发表出主的心意—林前七10、12、25、40：

1　新约话成肉体的原则—神与人、人与神，成为一；这与旧约申言的原则—替神说话—截然不同—林前七10、12、25、40：

a　使徒的吩咐就是主的吩咐；他所说的话，虽然不是主说的，还是成为新约神圣启示的一部分—林前七10、12。

b　使徒与主是一，到一个地步，甚至当他没有主的命令，只发表自己的意见时，他还想自己也有神的灵—林前七25、40。

2　我们需要看见这里所说明话成肉体的原则，并从主领受怜悯和恩典，以真实、坦率的方式说话，毫无装假；我们要这样说话，就需要被那灵浸透—林前七25、40。

陆　借着浸并凭着喝，我们与那灵调和—十二13：

一　在那灵里受浸，是调和的起始，是一次永远的。

二　喝那灵，是调和的延续，是持续不断的：

1　我们在一灵，已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵—林前十二13。

2　在神的眼中，我们已经在一位灵里，被浸成一个身体，我们在基督的身体里头，能够饮于一灵—林前十二13。

3　受浸是你调和的起始，把你引进这个调和，叫你继续能够在这个调和里头，这个调和的延续有一个结果，调和有一个结果，我们要一直不断的调和，结果就是基督的身体—林前十二12~13。

三　我们在调和的灵里受浸成为一个身体，并喝那灵而持续地与那灵调和—林前十二13：

1　那灵是我们灵浸的范围和元素，在这一位灵里，我们众人浸成了一个生机的实体，就是基督的身体；所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何，我们众人都该是这一个身体—林前十二13。

2　在那灵里受浸，乃是进入那灵，消失在祂里面；喝那灵，乃是把那灵接受进来，使我们全人被祂浸透；借着这两种手续，我们就与那灵调和—林前十二13。

柒　召会作基督的身体是团体的基督，身体基督—12节：

一　身体基督是由基督自己作头，召会作祂的身体，连同所有信徒作肢体所组成的。

二　基督是头，也是身体—弗四15~16，林前十二12：

1　基督本身是头，但是当基督构成到我们里面，祂乃是身体—西一18上，三4、10~11，二19。

2　基督既是头和身体，所以祂不仅是个别的基督，也是身体基督。

三　在主桌子上的饼，表征耶稣的肉身和基督奥秘的身体，就是团体的基督，身体基督—林前十16~17。

四　身体基督乃是对基督之丰富完满享受的结果—一2、30，五7~8，十3~4、17，十二12~13。

五　基督既是头和身体，祂就是团体的身体基督，是召会的实际，为着让神施行祂的行政—林前十二12，十17，西二19：

1　大多数基督徒领悟基督是头，但他们不认为基督也是身体；基督既是头和身体，祂就是身体基督；祂不再仅仅是个人的基督，祂也是团体的基督—林前十二12。

2　我们在主的筵席上有分于饼的时候，我们不仅是在吃个人的基督，也是在吃团体的基督，就是基督奥秘的身体—林前十17。

捌　团体的基督，基督奥秘的身体，乃是神施行祂行政的凭借—弗一22~23，林前十二12~13、27：

一　基督的身体乃是为着主在地上的行动—弗四16。

二　现今头正借着身体施行神的行政—启五6，弗一22~23，罗十二4~5，西一18上，二19，三15，林前十二12~13、27：

1　我们越在灵里，我们越享受祂，我们就越被祂归一在一个元首之下，被带到神的行政之下，成为基督的身体，神的国度，为着祂在地上的政权—弗一10。

2　我们活在调和的灵里头，自然而然的有六个祝福，我们就会享受包罗万有的基督，作我们的分，解决我们一切的难处，我们就要得着无穷的供应，来活基督—林前一9，六17。

3　我们活在调和的灵里，我们就要看见、认识、尊重、顾到、成为基督身体的实际，我们活在调和的灵里，我们就成为一个凭藉，使神来在基督里归一一切，结束这世代—弗四16，一10。

玖　我们需要操练调和的灵，与那灵调和，使我们与主是一到一个地步，得以活出神人的生活，产生召会生活—林前六17，约十五4~5，十二3：

一　我们需要日日吃喝耶稣；我们这样作，就会长大；借着长大，我们就会被变化；这会使我们成为一块扎实的宝贵材料，适合召会的建造—林前十3~4。

二　在哥林多前书中，狡猾的仇敌撒但使吃喝主这件事向神的儿女隐藏了；哥林多前书的奥秘和深奥，就是二灵—神的灵与人的灵；这二灵是为使我们吃喝主—林前十3~4。

三　我们都需要借着呼求主耶稣的名，来应用我们人的灵；呼求主就是吃喝祂；这是哥林多前书中战略性的点—林前十二3。

四　借着我们呼吸并饮于这一位灵，祂就多而又多的进到我们里面；结果，无论我们作什么或说什么，都是出于主的；这种经历就是正确的基督徒生活，结果产生召会生活—林前十二3、13。

五　身体出自对基督的享受；我们呼求这位丰富的基督，祂就进入我们里面；我们消化并吸收祂，祂就进到我们全人的各部分里，成为我们生机的成分，甚至成为我们；我们既然团体的得着神圣的元素，我们就是身体基督—林前十17。

六　基督徒最高的生活，就是活出二灵成为一灵的生活；这是超过伦理道德的；我们得救了，不光是罪得了赦免，宝血洗净了我们，得着了救赎，得着了重生；并且，主这灵还进到我们重生的灵里，和我们重生的灵调和成为一灵—林前六17，约十五4~5。