二〇〇六年感恩节特会

为着基督身体的实际活在调和的灵里

第四篇　以弗所书中所启示，为着基督身体的实际活在调和的灵里（一）（复合的纲目）

读经：弗一17~23，四3~4、17~24

序言在复活里与主耶稣同有调和的灵，为着基督身体的实际—林前六17，弗四4~6：

一　调和的灵是很重大的一件事，很伟大的一件事，是启示中的启示，是整本圣经中启示中的启示，调和的灵的结果就是要产生基督身体的实际—约壹三2，罗八16~17。

二　基督身体的实际，不仅是一个团体的生活，是一个团体的生活，但不仅是一个团体的生活，更是一个调和的生活—弗四4~6：

1　基督身体的实际，是一种团体的生活，不是任何单个的生活，这个团体的生活，乃是众圣徒因着得蒙救赎、重生、圣别，并被经过过程的三一神所变化，也藉着这个内住、终极完成的神，这些蒙救赎的人就成了神人—约壹三1~2。

2　基督身体的实际也是一个过程，我们说正在调和的生活，不是已经调成的，因为这件事正在进行，乃是一个对重生、变化、得荣这三部分的人与三一神，在基督复活里的一个调和的生活—林后三18，罗八29~30。

三　这样调和的生活乃是在复活里，这个复活的实际就是那灵，这一个复活就把终极完成的神分赐出来，也释放出祂胜过死的生命，进到信徒的里面，这样调和的生活就是基督身体的实际—罗八11，约十一25：

1　如果在我们中间，就算是没有完全得着，至少有一部分是有这样子的生活，我的确相信这样的生活，基督身体的实际就在我们中间了—腓一19~21，加二20。

2　如果我们有这样的生活，基督身体的实际就在我们里面了，这就是众地方召会的高峰的恢复，就好像耶路撒冷城上的锡安—启十四1，来十二22~23。

四　我们要达到神经纶的高峰，那就是刚刚所说过的那些，就是基督身体的实际，我们里面这个神圣的内住—林前二9~12：

1　基督身体的实际也就是一个总和，一个团体神人所过生活的总和，这就是身体的实际，要结束这个世代，就是召会的时代，要把基督带回来，好使祂能够得着据有占有这地—启十九7~9，二十4~6。

2　所以今天我们渴望得着基督身体的实际，就必须过神人的生活—加二20，腓一21。

壹　保罗所写的以弗所书启示，借着活在调和的灵里，我们就能活在基督身体的实际里—罗八16，林前六17，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18：

一　那在耶稣身上是实际者，是指耶稣一生的真实光景，祂在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一—弗四21：

1　主耶稣在地上的三十三年半中，形成了那些信祂之人要被模成的模子、模型；按照四福音的记载，主耶稣的生活乃是实际的生活，这实际的生活就是神的彰显—约十四17。

2　基督设立了这个模子之后，就经过死与复活，并在复活里成了赐生命的灵；祂是这样一位灵，进到我们里面作我们的生命—约十六7。

3　借着被摆在基督里，我们就学了基督；一面，神把我们摆在基督里；另一面，基督进到我们里面作我们的生命—腓一21。

二　基督身体的实际，乃是那在耶稣身上是实际者，就是四福音书所记载耶稣之神人生活的真实光景，重复在祂身体的许多肢体身上，作为一个新人的团体神人生活，也就是得荣耶稣的灵与我们的灵调和的生活，使我们凭那由神圣属性所充实之变化过的人性美德，保守那灵的一—四17~24，约七37~39，弗四3~4：

1　我们永远没有办法用人的生命来过神人的生活；我们在人性生活里过神人的生活，惟有凭着神圣的生命，这就是为什么我们需要一直不断地转回到我们调和的灵里—弗四17~18。

2　新人的生活就是召会生活，就是基督的身体，应该与耶稣的生活完全一样；我们应该衡量我们每日生活的各个方面，是要照着那在耶稣身上是实际者来衡量—弗四19~20。

三　基督身体的实际就是实际的灵，这灵就是经过过程之三一神的实际，与我们的灵调和；当我们活在调和的灵里，我们就学基督这位在耶稣身上是实际者，好过一个团体的生活，借着基督复活的大能，模成祂的死，使祂得着团体的彰显—约壹五6，约十四17，十六13，徒十六7，腓一19~21上，三10，加六17：

1　主今天在祂的恢复里行动，要完全得着我们活出那在耶稣身上是实际者；主把我们放在许多地方召会里，在那里我们需要活出那个实际，就是基督身体的实际—罗八16。

2　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女，不是那灵向着我们的灵见证；这二灵调和成为一灵，在这里同证我们是神的儿女，这是何等荣耀的调和—林前六17。

3　以弗所书至少有六次说到人的灵，这本书论到召会；保罗祷告要赐给我们智慧和启示的灵，使我们充分认识基督和祂的经纶，我们需要操练灵才能认识、看见—弗一17，二22，三5、16，四23，五18。

四　经过过程之三一神的实际是实际的灵—约十四17，十五26，十六13：

1　三一神之所是、所有、并所能，其实际都是这实际的灵；并且三一神所经过的死与复活，其实际也都是这实际的灵—约壹五6。

2　这实际的灵使经过过程之三一神的一切，都在基督的身体里成为实际—约十六13~15：

a　那经过过程之三一神所是的公义、圣别、生命、亮光、能力、恩典、及一切神圣的属性，都由这实际的灵实化为基督身体的实际属性—罗十四17，弗三16。

b　经过过程之三一神所经历的成为肉体、钉死与复活，也都由这实际的灵实化为基督身体的实际经历—罗八9~11。

3　这灵住在我们得重生的灵里，与我们的灵联结为一灵；我们这样活在这联结的灵里，就能活出基督的身体，而成为基督团体的彰显—林前六17，弗一23。

贰　我们必须祷告，好得着智慧和启示的灵，使我们的心眼得蒙光照，得以看见神经纶的奥秘，就是将基督作为神的奥秘分赐到神所拣选的人里面，使他们成为基督身体的实际，这身体就是基督的奥秘—弗一9、17~18，三3~5、9，五32，六19，西二2：

一　基督的身体不是道理，乃是范围；惟有在我们灵里从神来的启示，能把我们带进基督身体的范围里，这样，基督的身体对我们才能成为经历—弗一17~23，三14~19，参约三3、5。

二　我们要得着基督极大的奥秘以及基督身体的实际这些启示，就必须与主合作，要灵里贫穷，并要清心—弗一17~18上，三16~17上，太五3、8，赛五七15，六六1~2，彼前三4：

1　我们需要在灵里贫穷；同工们只写只说基督、调和的灵和基督身体的实际，这就是主恢复中圣徒所需要的—赛五七15。

2　要灵里贫穷必要清心；心是由魂加上灵里的良心所组成的，所以我们需要有一个敞开的灵，一个没有定罪的良心，但人人都会犯罪—约壹一9。

3　如果我们认自己的罪，主是信实的，必要赦免我们的罪，洁净我们的良心；我们需要有一个无亏的良心，清明的心思，爱神到极点的情感，以及顺服的意志，才能有一个纯洁的心—约壹一9。

三　我们需要有智慧和启示的灵，好看见并知道，基督乃是神呼召的盼望—弗一17~18，四4下，参二12，林前十五19：

1　神那召我们向上的呼召，是要我们在今世完满的享受并赢得包罗万有的基督，使我们在来世能得着对基督终极的享受，作我们的奖赏—腓三8、14。

2　我们呼召的盼望，我们活的盼望，我们荣耀的盼望，乃是复活的基督自己作为赐生命的灵，调着我们的灵—彼前一3，西一27，罗五2~5，十五13。

3　基督自己作为永远的生命，在我们的灵里，使我们对今世、来世、永世有盼望—多一2：

a　我们有盼望今世在生命上长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀—罗八2、4、6、11、23~25，腓三21。

b　我们有盼望在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐—太十九29，启五10。

c　我们有盼望在永世能完全成为神而成为新耶路撒冷，使我们丰满的有分于享受基督作终极彰显之永远生命的终极福乐—约壹三2~3，启二一1~7，二二1~2、14。

四　彼前一章三节里的盼望，指我们今天寄居时对将来的盼望；不是客观事物的盼望，乃是生命的盼望，就是永远生命连同一切无穷尽神圣福分的盼望—彼前一3~4：

1　重生所带给得着重生之信徒那活的、生命的盼望，犹如新生婴儿带给父母对其将来的种种盼望—彼前一3。

2　信徒重生所得的生命，使信徒对今世、来世以及永世有多而远的盼望，就如今世在生命上的长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀—彼前一3~4。

五　我们需要智慧和启示的灵，好看见并知道，基督是神在圣徒中基业之荣耀的丰富—弗一18下，徒二六18：

1　我们被神标出为祂的基业，作祂的享受，使我们能承受神作我们的基业，作我们的享受—弗一18下，14。

2　我们借着在我们的灵里，留在印涂之灵更细致的分赐里，而被标出为神的基业，给祂享受，使我们被活神的灵作为神的神圣元素所书写，使我们有神的神圣形像，展示祂对我们全人的神圣所有权—13节，四30，林后三3。

3　我们借着在我们的灵里，留在作质之灵新鲜的分赐里，渐渐承受神作我们的基业，给我们享受，使我们被追测不尽之丰富的基督所充满，作为我们在身体得赎，改变形状时，所要完满承受之神的预尝—弗一14，三8，林后四7，罗八23，腓三21。

六　我们里面没有一样值得作为神的基业；只有那作到我们里面的基督，能够成为神的基业；我们需要更多的基督作到我们这人里面—弗一18。

七　神在圣徒中之基业的荣耀，乃是在我们里面荣耀的基督；当我们都被变化并改变形状，而模成基督到极致时，神就快乐了—罗十二2，林后三18。

八　林后三章三节显示，活神的灵是书写的墨；我们就像一张羊皮纸，神将基督书写在我们这人里面—林后三3：

1　书写需要一种元素，这种元素就是变化的灵；变化的灵就是书写的墨，被神用来当作一种元素，将基督书写到你的全人里面—林后三3。

2　变化的灵就是基督的元素、实际；神用变化的灵将基督书写到我们里面；变化的灵乃是神『撰着』基督、『书写』基督的元素—林后三3、17。

九　我们需要智慧和启示的灵，好看见并知道，超越的基督作三一神那超越浩大的能力，（弗一19~23，）乃是“向着我们这信的人”，（19，）也是“向着召会”的（22）：

1　基督作为叫人复活之三一神的灵，调着我们的灵，（罗八10~11，）乃是我们复活的能力，（弗一20上，）升天的能力，（20下，）使万有归服的能力，（22上，）以及使万有归一于一个元首之下的能力；（22下；）这四重的能力乃是向着召会，就是向着元首的身体输供的。（22~23上。）：

a　基督已经与我们的灵调和，这个大能不仅使祂从阴间复活，回到地上，这复活的大能现今也是我们的能力，是我们复活的能力，也是我们升天的能力—弗一19~20。

b　基督不仅坐在神宝座上，使万有归服，还使地上一切、空中邪恶的权势和邪灵都服在祂的脚下，这四重的能力（复活、升天、使万有归服、使万有归一于一个元首之下）乃是向着召会，就是向着元首的身体传输的—弗一22~23。

2　“向着我们这信的人”和“向着召会”指明，那包括三一神所经过之一切在内的神圣能力，已经一次永远的安装到我们里面，并且继续不断的传输到我们里面，使我们丰富的享受基督，并且过正当的召会生活。

3　因为超越的基督是三一神的具体化身，所以祂超越的输供包括了三一神一切丰富的分赐；当基督的丰富新陈代谢的吸收到我们里面，这些丰富就将我们构成基督的丰满，基督的身体，作祂的彰显—22~23节，三8。

4　为要有分于基督向着召会输供的复活、升天、使万有归服、使万有归一于一个元首之下的能力，我们必须认识、使用、并且操练我们的灵；因为基督作为神的能力（林前一24）住在我们灵里，所以我们的灵乃是能力的灵；（提后一7；）借着操练我们的灵，我们在基督里就凡事都能作，祂在我们里面作加力者，也凡事都能作，（腓四13，三21，）好变化我们，从荣耀到荣耀，（林后三18，）使祂在召会中，得着荣耀。（弗三20~21。）。

添言　在主恢复里，撒但总是在这里兴起风波，这就是我们的历史，这也是我们的定命，因为我们有一个魔鬼，有一个对头，有撒但在这宇宙中挑起风波—罗十六17~18：

一　在主恢复中的风波，有许多的攻击，攻向这些弟兄们，因为他们站起来说活的话，说神的真理，撒但恨恶这个—林后二11：

1　在全地，满了众召会，主的恢复在扩展，无论到那里，都在那里传扬国度的福音—太二四14。

2　主的恢复不仅有悔改、赦罪的福音，我们还有国度的福音，就是要把人带到祂神圣的权柄之下，让主来管治我们，改变我们，圣别我们，更新我们，来变化我们，来模成我们，来在召会中作一切的事—可一15~16。

二　仇敌攻击三件事，第一就是水流职事站，这个攻击是又重，又破坏大，也试着想破坏—罗十六17：

1　水流职事站只是一个出版单位，只出版倪弟兄和李弟兄的书，他们过世之后，我们只出版那些代表李弟兄和倪弟兄的，他们不代表任何别的—来十三7。

2　水流职事站是一个分开的实体，跟众召会是分开的，水流职事站的负担只有一件事，虽然我们在实际的事务上有些帮助，我们却不有任何的方向，因为水流职事站没有任何方向可以给，只是在这里接受—彼前五2~3。

三　倪弟兄是在这个攻击之下，李弟兄也是在这样大的攻击之下，现在轮到谁了？是相调的同工们的时候到了—弗四3~6：

1　相调的同工就是一个相调、愿意调的，就是一个相调的同工—林前十二24~25。

2　相调的弟兄们，相调的同工们，他们不是一班特殊的阶级，就是弟兄们调在一起—弗四16。

四　第三件事在被攻击之下，就是一个出版—林前一10：

1　倪弟兄实行一个出版，因这局势有三个办公室，香港、上海、台湾，但是只有一个出版，不是三个不同的办公室在三个不同的治理、行政之下—徒四32。

2　倪弟兄实行一个出版，李弟兄实行一个出版，在全地都是这样—腓二2。