二〇〇六年感恩节特会

为着基督身体的实际活在调和的灵里

第五篇　以弗所书中所启示，为着基督身体的实际活在调和的灵里（二）（复合的纲目）

读经：弗二22，三16~21

序言神是个有目的的神，祂的目的就是要为着祂的儿子得着一个团体的彰显—创一26：

一　我们知道我们的神有个定旨，有祂的经纶，有祂的心头的愿望，就是三件事—弗一23：

1　形像是指着彰显，一个人的形像就是他的彰显—创一26。

2　我们看见形像，还看见那个管理权，神要得着一个团体的人来代表祂，来对付祂的仇敌，对付在地上所爬的一切爬物—创一26。

3　神要基督把整个宇宙归一在一个元首之下，基督在把宇宙归一之下，祂必须先在那里作召会的头—弗一23。

二　当我们说到召会的时候，说到基督的身体，我们要记得这三件事—太十六18：

1　关于儿子名分，我们不只是儿子，并且需要是长成的儿子，必须长到成熟了，好叫我们不只是神的儿子，并且是神的后嗣，承受神所是所有的一切—来六1。

2　我们必须看见召会，就是要对付仇敌，对付撒但的；所以撒但极其恨恶召会，害怕召会—启十九7。

3　神要用召会来领头，好叫基督在宇宙中归一一切—弗一23。

三　基督的身体是这样的重要，虽然倪弟兄，李弟兄在这一方面已经跟我们讲了很多，但是直到今天，我们还没有彻底的完全的进入这些事，就是我们的弟兄所给我们揭示出来的—太十六18。

四　我们实在是需要灵里贫穷，要清心，好叫我们能够面对面的看见神，好叫这一切都能够构成到我们的里面—太五3~8。

叁　我们的灵乃是神的居所；我们“同被建造，成为神在灵里的居所”—弗二22：

一　我们应当仰望主施怜悯给我们，开我们的眼睛，叫我们看见，经过过程、终极完成的三一神，作为包罗万有的灵，住在我们灵里，并与我们的灵调和为一灵—林前十五45下，林后三17，罗八16，林前六17，参启三18：

1　我们有一位三一神，这一位神经过一个过程，祂首先成为一个人，在祂话成肉体，成为一个人，然后过三十三年半的人性生活，然后钉十字架，埋葬为完成救赎，还对付许多消极的事情，然后祂埋葬，然后祂复活—太二八19。

2　经过过程的三一神，作为包罗万有的灵，经过过程了，这个灵是个包罗万有的灵，你需要什么，祂就是—林前六17。

3　神住在我们的灵中，就不是这样，祂不只是住在我们的灵里，祂还与我们的灵调和，我们才能与祂成为一灵—林前六17。

二　在神眼中最喜悦的事，乃是我们留在灵里，就是神的居所里；“在灵里”应当终日管制我们，指引我们所有的活动；我们最高的享受，最高的经历，就是主作为那灵与我们的灵同在，我们能在我们灵里享受祂，作为恩典与我们同在—罗一9，八16，约四24，林后二13，提后四22，加六18：

1　我们留在灵里，那就是神的居所，是神的居所，你回到你的灵里，你在神的居所里，你就会遇见神，如果你真正要与神有更多的时间，你要留在你的灵里，因为你的灵就是神的居所—林前六17。

2　我们最高的享受，最高的经历，就是主作为那灵与我们的灵同在，有一点的不同，享受基督和经历有点不同，我们都需要经历基督，因为基督是我们的生命，只有藉着经历基督，我们能经历生命，能在生命里长大—约六63。

3　恩典不是外面的福气，恩典就是神自己，我们的主自己，恩典就是基督，但不是客观的基督，乃是这位基督是我们所能经历的基督，我们享受这位基督，这就是恩典—林前十五10。

三　我们重生的灵是神的居所，神的家，是基督这天梯立在地上的基础；因此，我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带进我们里面，也将我们带进神里面，使神与人调和—创二八12~17，约一51。

四　基督作天梯，将天（神）带到地（人），并将地（人）与天（神）联合为一，目的是使我们的灵成为基督这天梯立在地上的基础—创二八12，约一51：

1　雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人，柱子象征变化过的人与三一神是一，彰显三一神—创二八18~19。

2　我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神—来十19~22，约十四6。

3　基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷—创二八19、22。

五　我们的灵是至圣所，就是作三一神具体化身之是灵的基督的居所，这基督由约柜所预表，约柜中有隐藏的吗哪（表征父神作一切供应的神圣源头）、发芽的杖（表征子基督是复活）、和法版（表征生命之灵作内里生命的律）—出二五22，二六33~34，来九3~4，十19~22，约十一25，罗八2、16：

1　我们在预表复活升天之基督的香坛这里祷告，借此进入至圣所—我们的灵，在此我们经历基督作见证的柜及其内容。

2　借着在灵里这样经历基督，我们就合并到祂里面，成为团体基督的一部分，作神的见证，使祂得显明—出三八21，林前十二12。

六　至圣所是我们的灵，我们一转到灵里，就进入了至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会—来九3~4，十22，四16：

1　在至圣所的约柜里有三样东西：隐藏的吗哪、发芽的杖、和两块法版—来九4：

a　金罐里隐藏的吗哪，指父神作一切供应的神圣源头—约十一25。

b　发芽的杖表征基督是复活，子是复活—约十一25。

c　两块法版指生命之灵作内里的律—罗八2。

2　在铜祭坛，我们在神面前的问题借着钉十字架的基督作祭物得了解决；在香坛，这位在升天里复活的基督是香，使我们在平安中蒙神悦纳—来九4。

3　召会在灵中，召会的建造在灵中，召会永远的见证也在灵中，这是我们基督徒生活和召会生活的关键、秘诀和诀窍—林前十二12。

七　召会作为基督的身体，其实际乃是活在调和的灵里：

1　我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在；一切属灵事物的实际都在这个灵中；召会在这个灵中，召会的建造在这个灵中，召会永远的见证也在这个灵中—弗二22。

2　活在灵中，乃是我们基督徒生活和召会生活的秘诀和关键；活在灵中，就是让基督充满并浸透我们，直到祂浸润我们全人，因而从我们身上彰显出来。

肆　我们的灵是我们里面的人，我们的新人位，我们的新灵，我们的新人；我们需要祷告，求神用大能使我们得以加强到里面的人里，好为着身体生活的实际，就是对作生命之内住基督内里的经历，叫神在召会中得着荣耀—三16~21：

一　以弗所一章启示，我们的灵是一个器官，使我们能接受关于召会的启示；在以弗所三章，我们的灵是一个人位，就是里面的人，使我们为着召会经历基督；我们重生的灵，由主作为那灵所内住并调和，乃是我们里面的人：

1　重生之前，我们的人位是我们的魂，我们的旧人；重生之后，我们的新灵，我们的新人位，我们的新人，乃是我们里面的人—罗六6，徒二41，来十二9下，约三6，林后四16，结三六26。

2　基督身体的实际乃是我们众人里面所有新人位的总和，也就是我们众人的灵的总和，产生一个伟大的团体人，一个伟大的神人，就是作为一个新人之基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神的新发明和新造—来十二9下，林后四16，弗二10、15，西三10~11，林后五17，加六15，启二一2：

a　人有三部分，里面最里面就是我们的灵，中间的这一圈就是我们的魂，外面这一圈代表我们的身体，我们没有得救之前，我们人的生命是个属魂的生命，就是在魂里—林前十五45。

b　当基督进到我们的灵里，在我们的灵里面，我们知道，不要忘记，当我们信主，信入主的里面，基督就进到我们的里面，使我们的灵活过来，这个灵一活过来，这个灵也就得着了重生—约十四23。

c　等到基督进到我们里面，神圣的生命进到我们里面，我们的灵活过来得了重生，并且成为调和的灵，现在这个得重生的灵，就是我们调和的灵，不仅有我们人的灵，不仅是我们调和的人的灵，并且神的灵跟人的灵调和起来，不能分别，不能分开—约四24。

二　当我们得加强到里面的人里，基督作为内住的灵，就在我们灵里供应、浸透、占有、并管制我们心的每一部分，成为我们心里的新人位—弗三16~17：

1　我们应该读以弗所三章十六节，愿祂照着祂荣耀的丰富，藉着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，所以这里很强的说，我们需要藉着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里—弗三16。

2　当我们得加强到里面的人里，基督作为内住的灵，就在我们灵里供应、浸透、占有并管制我们心的每一部分，成为我们心里的新人位—弗三17。

3　我们必须让基督安家在我们心里，我们的心包括我们的心思、情感、意志，整个魂，还加上我们灵里的良心，这就是这四样东西，就是我们内里的部分，我们需要让基督在我们内里的部分安家—弗三16~17。

三　以弗所三章十七节启示，三一神已经来到我们里面，以祂自己作元素，并以一些出于我们的东西作材料，来作建造的工作；这由马太十三章撒种者的比喻得到例证：

1　主将自己当作生命的种子，撒在人的心这土里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来；种子撒到土里，是凭土壤里的养分长大，产生由种子和土壤的元素而来的组成—3、23节。

2　在我们里面有一些养分是神所造的，预备让祂进到我们里面，在我们里面长大；神造了人的灵，有人的养分，连同人的心作为神圣种子的土壤—参彼前三4。

3　我们生命长大的速度，不在于神圣的种子，乃在于我们供应这种子多少养分；我们供应的养分越多，种子就长得越快，并且越茂盛—诗七八8，太五3、8：

a　我们若留在魂里，留在天然的人里，就没有任何养分为着神圣种子的长大；但我们若得加强到里面的人里，并且注意我们的灵，操练我们的灵，就能供应养分，这样基督就能安家在我们心里—弗三16~17，罗八6，提前四7，参犹19。

b　我们要让主这生命的种子在我们里面长大，成为我们完满的享受，我们就必须向主完全敞开，与祂合作，彻底对付我们的心—太十三3~9、19~23。

4　一面，神用祂自己作元素加强我们；另一面，我们提供养分；借着这二者，神在基督里就在我们的全人里完成祂内在的建造，就是建造神的家。

四　基督安家在我们心里，需要我们的心完全向主敞开，需要我们身上的养分—弗三17，约十四23：

1　借着悔改认罪，我们的心思转向主，心思敞开，然后借着运用良心，彻底的认罪，我们的心向主敞开—太九4。

2　神加强我们所用的凭借—那灵，乃是经过过程之三一神的终极完成；一面，神用祂自己作元素加强我们；另一面，我们提供养分—弗三16。

3　当基督在我们里面扩展，祂就用祂的一切所是，新陈代谢的浸透我们里面之人的每一范围—弗三17~19。

五　基督安家在我们心里，使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，作祂团体的彰显，使祂得着荣耀—弗三19~21，参创二四47、53、61~67。

伍　我们被基督的一切丰富所充满，并被基督的一切所是新陈代谢的浸透，就成为神的丰满，就是召会：

一　基督安家在我们心里，会使我们在爱里生根立基，并领略基督的量度—弗三17~18：

1　我们里面的人没有一部分该留在软弱的光景中，我们必须得着加强，使内住的基督能将祂自己扩展到我们整个人，并且安家在我们里面的各部分里—弗三16~17。

2　当基督安家在我们心里，我们就能认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为神一切的丰满—弗三19。

二　神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的—弗三20~21：

1　这大能，就是使基督从死人中复活，叫祂在诸天界里坐在神的右边，将万有服在基督的脚下，以及使基督向着召会作万有的头的能力—弗一19~22。

2　当我们被基督的一切丰富所充满，并被基督的一切所是新陈代谢的浸透时，我们就成为神的丰满，这是召会最高的定义—弗三19~21。

3　现今召会已经实际出现了，基督能在召会中得着荣耀，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远—弗三21。

添言李弟兄在他末了的日子清楚表明，我们必须要在基督教里的基督徒，跟基督教这个系统组织，把它分开—彼前一16：

一　李弟兄绝没有改变，他没有改变说，我们需要去回去公会—启十八4~5。

二　有的人抓住这个来称义他们，自己在那里接受基督教的路—林前十18~21：

1　今天这件事是很严重的一件事，我们是不是要继续留在主的恢复里，作主的恢复里，使主的恢复来恢复主所要恢复的呢—约壹二15~17。

2　我们要在这里，我们把我们全人都给摆上去，因为这是主的恢复，祂恢复了这一切的真理，神永远的经纶，神永远的定旨，包罗万有的基督这一切—林前十四1~4。

三　我们必须要在基督教里的基督徒，跟基督教这个系统组织，把它分开—林后六14~18：

1　基督教的团体里头，他们都有真正的重生的基督徒，你信了主耶稣，你就得救了，你就是重生了，这些真正重生的基督徒，都是我们的弟兄姊妹—约一12~13。

2　但是那个基督教的那个制度，无论是天主教，或者是这个公会，那个公会，或者自由团体，那个制度，我们与他们无分无关；因为那个制度，是分裂基督的身体—林前一10~13。