二〇〇六年感恩节特会
为着基督身体的实际活在调和的灵里
第六篇 以弗所书中所启示，为着基督身体的实际活在调和的灵里（三）（复合的纲目）
读经：弗四3~4、23~24，五18~21，六17~18
序言为着基督身体的实际，活在调和的灵里；神要把我们带进到的，是一种的生活，这种生活，同时是神又人的生活，也就是，神性与人性调和的生活—弗四17~24：
一 基督徒应该有怎么样的生活呢：一个配得过我们呼召的生活，并且是照着神的启示的生活；神拣选我们、预定我们，在创立世界以前，祂拯救我们、印涂我们，就是为了要把祂自己，分赐到我们里面，使我们成为一个神在灵里、团体的居所—弗四1~5：
1 我们就应该有一种的生活，这种生活，是配得过这一个高的启示—弗四1。
2 我们选出来的，就是第五大点；在这里之前呢有两部分，一个就是，我们需要保守那灵的一—弗四3~6。
3 我们需要在生命上长大；如果我们不在生命上长大，我们就不能在身体里尽功用—弗四15~16。
二 我们需要在心思的灵里，得以更新，这就回到调和的灵里；这是以弗所书，每一章里，都有一些是讲到调和的灵—弗四17~24：
1 所有你的生活、所有你的行事为人，都是被你心思的想法所管制—弗四17：
a 藉着人的堕落、人的灵死去，人就开始照着心思的虚妄，行事为人；人一堕落，他从灵被隔绝之后，他就开始在心思的虚妄里，行事为人—弗四18。
b 心思的虚妄，就是任何缺乏灵，与灵分开、与灵分别的，只要这件事一发生，你就在你心思的虚妄里了—弗四17。
2 你们并不是这样学了基督，如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上，是实际者，受过教导—弗四20~21：
a 耶稣真正的生活就是，耶稣这实际者；这是在四福音书里面所看见的；这里讲到这个生活，就是祂在神里面，凭着神、向着神、同着神、为着神，行一切的事—弗四21。
b 这就是我们今天，所要过的生活；圣经不教导我们，要过道德的生活—弗四21~24。
三 我们要学了基督，不是说，我们在外在的仿效祂，乃是说祂是我们的榜样、祂是我们的模子，祂是这一个原型—弗四20~21：
1 祂是一切弟兄中的首生者，作为神的长子，作为某一种的榜样、某一种的原型；同样的，所有跟着祂的，都应该照着同样的基因、同样的方式、同样的样式来生活—弗四23~24。
2 要从这一个，到另外一个方面，你就有二十二到二十四节，这就是要脱去旧人，并且穿上新人—弗四22~24。
3 在这里你有两个人，一个旧人和一个新人；你也可以看见两个源头，旧人是照着那迷惑的情欲败坏的，这里说到那迷惑；新人呢？新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的—弗四22~24。
四 基督徒的生活，还不是一件，外在行为的事情，乃是一个内在改变的事；当我们得救的时候，主就进到我们的灵里，这里有这三个圆圈—弗四22~24：
1 主不满意我们只是在灵里与祂调和，祂要作得更多，祂要更多占有我们，祂要占有我们的心思—弗四23。
2 我们需要自己向祂、天天向祂敞开；你要说主啊，我向着你新陈代谢的更新敞开，主啊，更多更新我—多三5。
3 当灵浸透我们，我们就会被荣耀所充满，也会被美丽所充满；这就是我们，如何从荣耀到荣耀，从一种状态的荣耀，到另外一种情形的荣耀—林后三18。
伍 我们必须让更新的灵与我们重生的灵调和，而成为我们心思的灵，使我们能为着作为新人之基督身体的实际，日日被更新，成为象新耶路撒冷一样的新—多三5，弗四23~24，林后四16，西三10~11：
一 我们调和的灵需要扩展到我们的心思里，征服、占有、并占据我们的心思，因而成为我们心思的灵；调和的灵越多渗透、浸透、并占有我们的心思，我们就越让基督的心思成为我们的心思—腓二5，弗四23，林前二16：
1 我们调和的灵，需要扩展到，我们的心思里，那一个管制的器官，那一个凭藉，那一个关键枢纽的一个器官，征服、占有、并占据我们的心思—腓二5。
2 调和的灵，越多渗透、浸透、并占有，我们的心思，我们就越让基督的心思，成为我们的心思；在腓立比书二章，那里说，你们要有这样的心思，就是要基督耶稣的心思—腓二5。
3 只要向主敞开，说主阿！浸透我的心思，让祂的心思，成为你的心思，你就会看见，你与父母的关系，与配偶的关系，与老板的关系，主人奴仆，丈夫妻子，所有的召会生活，社会的生活，所有的家庭生活，个人的生活，都会放在一个对的角度，对的光景之下—腓二5。
4 从前我们的心思满了虚妄，现今必须被灵浸透；我们行事为人必须照着那正扩展到我们心思里，并充满其中的灵—弗四17、23。
5 我们得了加强的灵，是我们全人得更新的凭借；我们的灵得了加强时，就会扩展到我们的心思里，使其得更新—弗三16~17。
二 在心思的灵里得以更新，乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照而有的去旧更新；这更新乃是借着我们天天操练灵祷告并读圣经而得以完成的—诗一一九105、130，提后三15~17，申十七18~20。
三 我们在心思的灵里得以更新，乃是为着使我们逐日变化成为基督的形像，这是借着我们外面的人被环境中的苦难所销毁，好使我们里面的人被是灵的基督这复活生命之新鲜的供应所更新—罗十二2，林后三18，四16：
1 这里还有另外一个过程，一个相反的过程，一个新陈代谢的过程，会把这一个败坏的过程反过来；我们在心思的灵里，得以更新，是为着使我们逐日变化；更新是在于变化，而产生变化，因为罗马书十二章二节，乃是藉着心思的更新，而得以变化—罗十二2。
2 当这件事发生的时候，我们就不会照着世界，被模成世代的样式，而会认识神纯全可喜悦的旨意；乃是为着使我们，逐日变化成为，基督的形像，或许我们不喜欢这个，这是藉着我们外面的人，被环境中的苦难所销毁，好使我们里面的人，被是灵的基督，这复活之新鲜的供应，所更新—罗十二2。
3 在难处风波之时，没有什么，能够比试炼的时间，更能把我们转到灵里了，在家庭生活是这样，在召会生活，的确就是这些的销毁，所以这里销毁的，只是旧人，当这个在销毁的时候，像主耶稣祂外面的人在毁坏，但里面的人却日日在更新，却在这里被加强，有活力，其实外面之人的死，有一个东西就发动了，启动了，里面之人的更新—林后四16。
四 我们不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵生活；这是团体的一个新人日常生活的关键，也是召会生活满有神的特性、基督的香气、和那灵的一的秘诀—弗四3~4、17~18、23~24。
陆 我们必须被这美化我们、预备新妇、且与我们的灵调和的那灵所充满，使我们预备好，成为基督荣耀的召会、祂美丽的新妇和神荣美的居所，作神的彰显—五18、26~27，赛六十7、19，六二3，创一26：
前言 真正的美丽，乃是内在的，内里的；其实真正的美丽，是从神而来的；神要把基督的身体，带到一个美丽的光景之下，不是得胜而已，更是要成为荣耀的，向主，献给主荣耀的召会；在神的方面，在神性那一面是荣耀，在人的这一面是美丽；当我们在这里，观看主，主也会使我们成为荣耀和美丽，另外一方面，我们也会成为祂的荣耀和美丽，我们在这里观看祂，同时呢，也在这里返照祂。
一 我们必须在灵里被基督这美化我们的那灵所充满，成为神一切的丰满—弗五18，三19：
1 在身体里醉酒使我们放荡，但在灵里被充满，使我们在讲说、歌唱、颂咏、向神感谢中涌流基督，也使我们彼此服从—五18~21。
2 从这里面的充满，会生出服从、爱、顺从、关心，以及正确的基督徒生活、召会生活、家庭生活、并社会生活中一切其它的美德，使基督在祂的身体里得着彰显，有祂神性的荣耀和祂人性的美丽—五22~六9，参出二八2。
3 我们必须被这美化我们、预备新妇，且与我们的灵调和的那灵所充满，使我们预备好，成为基督荣耀的召会、祂美丽的新妇，和神荣美的居所，作神的彰显—弗五25~27。
4 在召会生活里十年了，就开始发展属灵的斑点；跟弟兄们有一些被得罪了，在配搭里有些问题了，然后你就开始有斑点，有一点皱纹了；那些不能够动手术除去，只能生机的被除去—弗五27。
5 这是藉着转向主，忘掉这些被触犯的，忘掉已经要老了，已经要在这退休了，不行了，永远不可能变化，忘掉那一切，只要转向祂；这就会除去，所有的斑点和皱纹，不是藉着手术，乃是藉着神，祂在这里保养顾惜，使你温暖，使你快乐—弗五27~29。
二 我们必须被我们灵里基督这赐生命、说话的灵所美化；借着作赐生命之灵的主在我们里面说话，我们渐渐成为祂荣耀的召会—弗五26~27，启二7：
1 主在祂恢复里首要的工作，乃是预备祂荣耀的新妇；新妇的美丽来自基督自己，祂被作到召会里面，并借着召会得彰显—十九7~9，参赛二八5，诗二七4。
2 召会借着圣别的过程被美化，这是借着基督这赐生命的灵，借着祂话中水的洗涤洁净我们—弗五26：
a 这指明在基督的话里有那灵作生命的水；祂对我们所说的话，就是灵，就是生命—约六63。
b 以弗所五章二十六节里的“话”，希腊原文不是logos，娄格斯，常时的话，乃是rhema，雷玛，指实时的话，就是主今时对我们所说的话。
c 基督的说话就是那灵；祂的说话就是赐生命之灵的同在—约六63，弗六17。
d 内住的基督作为赐生命的灵，一直在说实时、今时、活的话，好新陈代谢的清除旧的，并以新的取代，产生内里的变化：
(一) 在以弗所书有父，父乃是具体化身，在子的丰富里，子实化成为那灵，就是在那灵的能力里，现今那灵乃是具体化身，实化在话里面；你要得着父，必须在子里面；你要子，你必须在灵里；没有灵就没有子，你要得着灵，就必须要有话，你要用各样的祷告，接受这个话，乃是藉着，各样的祷告和祈求—弗六17~18。
(二) 你需要这样的话，深深的、深深的、进到，扎实的，进到你的里面，惟一的路，就是藉着祷读主的话；你需要祷读这些话：“主阿，安家在我里面；主阿，使我在我心思的灵里，得以更新；主阿，使我成为荣耀，来预备我”—弗六17~18。
3 借着这样洗涤的过程，我们就被基督浸透并美化，成为祂圣别、美丽、彰显神的新妇，就是没有瑕疵或不完全的新妇—启十九7，参歌六13，八13~14。
叁 我们必须从以弗所四章的功用往前到五章的美丽；在召会是新人这一面，有力量和能力；但在召会是新妇这一面，却有美丽和荣耀—弗四1~2，五18~21：
一 作为新妇的一部分，我们所需要的是美丽，不是力量；在婚配的时候，召会所需要的是美丽，不是力量—弗五18~21。
二 我们越有分于基督、消化基督、并吸收基督，祂就越以祂自己的元素顶替我们的斑点和皱纹，并且祂的丰富同祂神圣的属性，也越成为我们的美丽—弗五18~21。
柒 我们必须经历击杀的灵与我们的灵调和，使我们里面与神敌对的一切都被杀死，使我们在那灵的神圣生命里管治撒但、罪和死，使神掌权—弗六17~18，罗五17，创一26：
前言 我们必须经历击杀的灵；与我们的灵调和，使我们的里面与神敌对的一切被杀死，使我们在灵的神圣生命里，管治撒但、罪和死，使神掌权；神的话，不光是为着我们的筵席，更是为着我们的争战，是为着杀死的，也是为着击杀仇敌；击杀仇敌的路，就是击杀你，当你被杀死的时候，仇敌就被了结了；你是杀敌人的那一个管道，你里面的骄傲、嫉妒、野心，所有在你里面的旧造，当被杀死的时候，撒但就被定罪了；击杀的灵，乃是藉着祷读主的话，杀死我们里面，所有消极的东西。
一 在以弗所五章，话是为着滋养，使新妇美丽；但在以弗所六章，话是为着杀死，使召会能作团体的战士，从事属灵的争战—10~18节。
二 祷读是杀死我们里面消极元素实际的路；我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话，我们里面消极的东西也就越被治死—弗六17~18：
1 祷读不仅是享受筵席，也是争战的路；当我们祷读主话时，争战正在凶猛进行，把我们里面消极的元素除灭—弗六17~18。
2 每当你被自己里面某些消极的东西困扰时，你要借着在灵里的祷告接受神的话；你这么作，消极的元素就会被杀死—弗六17~18。
三 我们必须借着各样的祷告，接受神的话，“时时在灵里祷告”—17~18节：
1 我们需要以活的方式接受神的话，就是接受话作为那灵；然后那灵会成为击杀的剑，击杀我们里面所有的“病菌”和空中的邪灵，使我们能过健康的身体生活，健康的召会生活。
2 没有话作为那灵，就是作为击杀的剑，我们不可能多年来蒙保守在召会生活中。
3 当我们操练灵，在神的话上祷告，并用神的话祷告时，祂的话就击杀我们里面的对头，杀死我们里面消极的元素，诸如忌恨、嫉妒、骄傲和疑惑；当我们祷读主的话，至终，己，这个最厉害的仇敌，基督身体的仇敌，要被治死，基督要在我们全人里得胜：
a 我们需要儆醒，因为我们都有野心；没有人是没有野心的，都需要被杀死；对我们来讲，最破坏主的恢复，最破坏神的，最破坏基督身体的，就是我们的野心；所有这个分裂的种子，都在这个野心；当野心除去，所有的这分裂都除去了—弗四3~4。
b 我们没有野心，没有竞争、争竞，所有这些东西，都是制造分裂的；我们更不看别人的错误，总是看别人比自己强；最后在作主的工上，我们只知道劳苦；如果你有这样的态度，你就会蒙拯救，你会在调和的灵里，也会被蒙保守，在主的恢复里—弗四2~3。
捌 我们必须为着基督身体的实际，活在调和的灵里，使主能恢复所“失去”之基督的身体，以及被“忽略”之基督身体的一；如以弗所书所启示的，活在调和的灵里，并活在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里—约四24，弗四3~4、23。