节期纲目的出处
二〇〇六年安那翰春季全时间训练
认识并经历神的建造内在的构成
第二篇 认识并经历神中心的思想、神心头的愿望、
神经纶的目标、以及宇宙的意义（纲目的双出处）
读经：撒下七12~14上，太十六18，启三18，诗五一1~19，弗三16~19
壹 我们必须买膏抹的那灵作为眼药擦我们的眼睛，使我们看见神中心的思想、神心头的愿望、和神经纶的目标，这些就是宇宙的意义、人的意义，也是人心里对永远之切望、渴望和愿望的成就—启三18，传三11，该二7，参创三9：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
一 我们买那灵作眼药，是借着在灵里贫穷，就是乐意成为无有、一无所是，明白我们什么也没有、什么也不知道、什么也不是，而作虚空的器皿，预备让基督充满，为着召会的建造；这是真实的否认己，好在今天得着对基督最好的享受，并在基督千年国掌权时得着对祂最高的享受—太五3，十六18、24~26，二五21、23，十九24，腓二5。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着教会的建造，第七篇，第十四段**）
二 我们买那灵，是借着买真理作为神照亮之话的实际，买火炼的金子作为神的丰富，并买白衣使我们穿上基督作为光的兵器—箴二三23，启三18，路十二21，罗十三11~14。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第二十七篇，第六十四段**）
贰 撒下七章十二至十四节上半启示，神中心的思想、神心头的愿望、神经纶的目标、以及宇宙的意义乃是神的建造；神的建造是神圣且属人的人位；神的建造乃是一个神人—创二22，太十六18，罗一3~4，提前三15~16，徒九4~5、15，约十四23：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
一 神的建造乃是神成为人，为要使人在生命和性情上成为神，只是无分于祂的神格：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第五篇，第三十四段**）
1 基督在祂的人性里成了联结的梯子，将天（神）与地（人）联结为一，为着建造伯特利，就是神的家—创二八12~17，罗一3~4。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；圣经恢复本，创二八12注2**）
2 神借着成肉体成为人（将天带到地上），人借着变化成为神（将地联于天）—约一1、51，罗一3~4，五10，八28~29，林后三18。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；诗篇生命读经，第十八篇，第六十二段**）
二 在福音书里，神的建造是个别的神人耶稣，祂是神的帐幕和神的殿—约一14，二19。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十篇，第八十七段**）
三 在行传和书信里，神的建造是团体的神人，新人，就是召会，作神在肉体里团体的显现，活神的家和三一神的杰作—徒九4~5，提前三15~16，弗二10、15、21~22，西二19，三10~11。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；以弗所书生命读经，第七十二篇，第三十五段**）
四 在启示录里，神的建造是终极、完成、伟大的团体神人，新耶路撒冷，“新妇—建造”，是神被建造到人里面作神的帐幕，人被建造到神里面作祂的殿，这二者永远相互的居所—启二一2~3、9~10、22。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
五 神正在将祂自己建造到人里面，并将人建造到神里面，好建造召会作神的家，使祂得着彰显，并作神的国，给祂掌权，以完成神原初对人的心意—创一26，太十六18~19，罗十四17，约十四23，路十七21，但二35、44。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
叁 我们是神的农场，而基督是生命的种子，大卫的后裔，栽种到我们里面，在我们里面长大，使我们变化，“子化”，成为神建造的宝贵材料—林前三9~12，撒下七12~14上：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第十章，第二十二段**）
一 一粒种子若埋在土里死了，至终就会发芽、生长并在复活里开花；基督在复活里“开花”成为赐生命的灵，好将祂自己这生命的种子，大卫的后裔，撒到我们里面—约十二23~24，林前十五31，徒十三33，彼前三18，可四14、26~27。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第九段**）
二 照着圣经，长大等于建造；这建造是借着我们里面基督这生命种子的长大而发生的—约壹三9，西二19，弗四15~16。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十九段*）
三 神儿子的生命已经栽种到我们的灵里；我们现今就象种到土里的种子一样，必须经过死和复活的过程，就是破碎和建造的过程—罗八10，约十二24~26：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十七段*）
1 大卫表征破碎的生命，产生所罗门这建造的生命：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
a 今天召会若要得着建造，我们必须过一种合乎神的心的生活，就是愿意学习十字架功课的生活、完全被暴露并卑微的生活、并且认识神的怜悯和恩典，而不信靠，也不夸耀自己属人性情的生活—徒十三22。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十一章，第二十三段*）
b 大卫失败到了极点，他悔改、认罪，就蒙神赦免，然后生了所罗门；因此，所罗门是人的过犯与悔改，加上神的赦免所产生的—撒下十二1~13、24，诗五一1~19。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；圣经恢复本，太一6注4**）
c 我们若是悔改、认罪、并求神洁净（约壹一9）的人，就会在神的殿中，在基督里享受神，使锡安，就是基督得胜的新妇，得着建造—诗五一18。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；圣经恢复本，诗五一18注1*）
2 大卫预表基督从祂的成为肉体到祂的钉十字架；所罗门预表基督从祂的复活到祂的登宝座，并到祂的回来；今天基督这赐生命的灵内住在我们的灵里，作真正并更大的所罗门，将祂自己建造到我们里面，向着我们并借着我们说智慧的话，使召会—神真正的殿—得着建造—太十二42，王上十23~24，林前十二8，十四4下。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十一章，第四十段**）
四 以弗所三章十六至十九节启示，三一神已经来到我们里面，以祂自己作元素，并以一些出于我们的东西作材料，来作建造的工作；这一点可由马太十三章撒种者的比喻得着例证：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十四段*）
1 主将祂自己当作生命的种子，撒在人的心这土壤里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来—3节。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；马可福音生命读经，第十五篇，第三十四段*）
2 种子撒到土里，是凭土壤里的养分而长大；结果，所出产的乃是由种子和土壤的元素所组成—23节。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十六段*）
3 在我们里面有一些养分是神所造的，预备让祂进到我们里面，在我们里面长大；神造了人的灵，有人的养分，同着人的心这土坏，为着神圣的种子—参彼前三4。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十七段**）
4 我们在生命上长大的速度，不在于神圣的种子，乃在于我们供应这种子多少的养分；我们供应的养分越多，种子就长得越快，并且越茂盛—太五3、8，参诗七八8：（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十八段*）
a 我们若留在魂里，留在天然的人里，就没有任何养分为着神圣种子的长大；但我们若得着加强到里面的人里，并且注意我们的灵，操练我们的灵，就能供应养分，基督就能安家在我们心里—弗三16~19，罗八6，提前四7，参犹19。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十二段*）
b 我们若要让主这生命的种子在我们里面长大，成为我们完满的享受，就必须完全向主敞开，并且与祂合作，彻底对付我们的心—太十三3~9、19~23。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章，第十八段*）
5 一面，神用祂自己作元素加强我们；另一面，我们提供养分。借着这二者，神在基督里就在我们的全人里完成祂内在的建造，就是建造祂的家。（2006年安那翰春季全时间训练，第二篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十三段*）