二〇〇六年安那翰春季全时间训练
认识并经历神的建造内在的构成
第十八篇 与神是一并被神构成，活神并彰显神，
同神行动并代表神，作代理的神，
供应建造和被建造的神，为着神建造的内在构成（纲目的原文）
读经：撒下七12~14上，太十六18，林前六17，约十五4，弗三17上
壹 神在祂的经纶里，要祂所拣选、救赎并重生的人，与祂是一，被祂构成，活祂，彰显祂，同祂行动，并代表祂—林前六17，约十五4：
一 我们是神所拣选、救赎并重生的人，我们应当与神是一—林前六17：
1 圣经的基本原则是，神在祂的经纶里，要使祂自己与人成为一，并使人与祂成为一—约十五4。
2 神渴望神圣的生命与属人的生命联结一起，成为一个生命，同过一个生活—林前六17。
3 在圣经里，与神是一的意思是与神调和；圣经中的与神是一，是一种我们进到祂里面、祂进到我们里面的一—一30，林后十三5，约十五4。
4 神的目的乃是要把我们拆毁，然后以祂自己作我们的生命和性情，把我们重新建立起来，好叫我们完完全全与祂成为一—林后四16，五17。
5 在林前七章，我们看见在一切的环境、境遇和光景中绝对与主是一的原则；这章传输一个人的灵：他爱主，顾到主在地上的权益，绝对为着主并与主是一，并在每一面都服从、顺从，且满意神和祂所安排的环境—林前七17、24节。
二 我们是神所拣选、救赎并重生，而与神是一的人，我们需要被神构成—弗三17上，西三10~11：
1 神的经纶就是要将祂自己分赐到我们里面，使我们这人由祂的所是构成，以致与祂的所是成为一个构成—弗三17上，弗四4~6。
2 神这神圣者以祂的元素灌注我们，使我们在生命和性情上与祂一样，只是无分于神格—林后十三14。
3 神的经纶是要我们吃基督，并由祂所构成—约六57。
4 我们若享受主作我们的滋养，祂就成了我们这人的构成成分—约六32~33、35、51、53~56节。
5 在神圣的生命里，并凭着神圣生命之律的工作，神要作到我们里面，我们也要在祂的生命和性情上被祂构成—罗八2、6、10~11、29。
三 我们是神所拣选、救赎并重生，而与神是一、被神构成的人，我们应当活神—腓一21上：
1 神的经纶是要将祂自己作到我们里面，使我们接受祂作我们的生命和生命的供应，好活祂—约十一25，六48、57。
2 照着神的经纶，祂的心意是要将祂的元素、祂的本质、和祂性情的成分，分赐到我们的所是里，使我们活祂—罗八2、6、10~11。
3 我们的日常生活实际上应当是神自己，因而是一种一直活神的生活；行事为人配得过神就是活神，也就是在我们日常生活中彰显神—帖前二12，林前十31。
4 今天我们正有分于神圣的生命和神圣的性情，使我们能在人性里活神—加二20。
四 我们是神所拣选、救赎并重生，而与神是一、被神构成、活神的人，我们应当彰显神—创一26，林后三18，罗八29，西三10：
1 神永远的定旨是要把祂自己作到我们里面，作我们的生命，使我们能彰显祂—弗一11，三11，提后一9。
2 神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目标是要人作神的复制，好彰显祂—创一26。
3 在神的经纶里，神的目的是要将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命和性情，使我们在生命和性情上能成为与祂一样，以彰显祂—弗三16~21。
4 借着我们吃、喝、消化、并吸收神同祂神圣的属性所产生的人性美德，成了神的彰显—弗四1~3。
5 神在祂经纶里的目的，乃是要我们与祂是一并活祂，作祂团体的彰显—林前六17，腓一21上，弗一22~23。
五 我们是神所拣选、救赎并重生，而与神是一、被神构成、活神、彰显神的人，我们应当同神行动—书一1~9，六1~16：
1 爱主并寻求主的人达到成为烟柱的阶段时，她是属灵、稳定、不能摇动的，所以她有资格同神行动—歌三6。
2 以西结一章十五至二十一节的大轮不仅是神的经纶，也是神经纶的行动。
3 神需要以色列人在祂经纶的大轮行动里与祂合作—书一1~9，六1~16。
4 我们需要在神的心头愿望里，并在祂地上的行动里，与祂成为一—弗一5、9，启十四1~4。
六 我们是神所拣选、救赎并重生，而与神是一、被神构成、活神、彰显神、同神行动的人，我们应当代表神—创一26~28：
1 神给人权柄管理万有，使人能代表祂—创一28节。
2 我们若要用权柄代表神，就需要在生命里彰显神；亚伦有复活的生命彰显神，因此，亚伦有权柄代表神—创一26，创二9，民十七1~8。
3 为神作工正确的路，是代表祂—出七1~2。
4 作为神的代表，我们不说自己的话，不作自己的工，因为我们只是荆棘，主是在荆棘中焚烧的火—约五19、30，七17~18，八28，十二49~50，出三2~4。
贰 我们是神所拣选、救赎并重生，而与神是一、被神构成、活神、彰显神、同神行动、代表神的人，我们能成为代理的神尽功用：
一 神能使我们在生命、性情、彰显、和功用上与祂一样，以完成祂的经纶—西三4，彼后一4，弗三9。
二 如雅歌所描绘的，得胜者在基督的生命里成熟时，就在生命、性情、彰显和功用上，（但不在神格上，）与基督一样—歌六13，七11~12。
三 神按着祂的类造人，目的是要使人成为祂的复制和复本，以彰显神并代表神—创一26。
四 “耶和华对摩西说，你看，我使你在法老面前作神”—出七1上：
1 在摩西身上，神得着一个代表祂并实行祂旨意的人；摩西从不凭自己向法老说话，他总是说主吩咐他所说的话—出三16~18，五1。
2 事实上，法老不是听从神的大使摩西的话，不是与摩西办交涉；他乃是听从神，并与神办交涉。
五 撒母耳是神的代表，在地上治理神的百姓；撒母耳成了这样的人，他乃是代理的神—撒上一11，二35，七3，八22：
1 撒母耳能成为代理的神，因为撒母耳的所是与神的心是一—撒上二35：
a 他是合乎神心的人—他是神心的复制、翻版。
b 神的心思就是撒母耳的考量；他没有别的意念或考量。
c 撒母耳的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事。
2 撒母耳是神的出口，也是神的行政；因此，他乃是代理的神。
六 申言者以利沙在他的职事里，作为属神的人，行事为人作神的代表，也就是作代理的神；今天我们这些在基督里的信徒，也是如此—王下四9，提前六11，提后三17。
七 保罗在他的职事里乃是代理的神，他安慰信徒、凭神的单纯在世为人、表达神的妒忌、并作基督的大使以完成和好的职事—林后一3~4、12，十一2，五20。
叁 我们是神所拣选、救赎并重生，而与神是一、被神构成、活神、彰显神、同神行动、代表神、成为代理的神尽功用的人，我们供应建造和被建造的神，为着神建造的内在构成：
一 新约的执事与他们的职事成为一；这就是说，众执事“就是”那职事—林后四1 ：
1 他们的职事就是他们的所是，而不单单是他们的所作或是他们所完成的工作。
2 新约执事内里的所是就是他们的职事；他们的职事就是他们的所是。
3 算得数的新约职事，乃是新约职事的执事在他们生活中、在他们全人里面的所是—林后二14~17，三5~6，四1~2、5~6。
二 我们工作的内在元素乃是将建造和被建造的神供应到人里面，使基督的身体得着建造—太十六18，弗三17上，四4、12、16：
1 我们工作的目标该是将建造和被建造的神供应到人里面；这是我们在主的恢复里工作极重要的事—弗二21~22。
2 我们该重新考量我们为主所作的工，查问在我们带来归神的人中，有多少作为三一神具体化身的基督作到他们里面—西二9，一28，加四19。
3 我们要向主祷告，求祂教导我们这样作工，将经过过程并终极完成的三一神供应到人里面—林后十三14，林前三9~10、12。
4 我们努力实行神命定之路的四个步骤—生、养、成全和建造时，我们的工作必须以经过过程并终极完成的三一神为基础；这位三一神正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，并将他们建造到祂里面。
三 神建造的内在构成，乃是经过过程并终极完成的三一神与祂所救赎、重生、并变化的三部分选民调和，并建造到他们里面—撒下七12~14上，弗三17上，二21~22。
四 基督现今正将祂自己建造到我们里面，作我们内里的构成；这样建造的结果，就使我们成为一班特别的人—基督身体的肢体—罗十二4~5，弗五30。
五 神的建造乃是三一神作到我们里面，并与我们调和，使我们在祂不断的分赐下，成为祂团体的彰显，就是基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—弗三17上，19下，21，四4~6，启二一2。