节期纲目的出处
二〇〇六年安那翰秋季全时间训练
基督身体的实际
第二篇 达到神经纶的最高峰—基督身体的实际（纲目的双出处）
读经：弗一22~23，二10、15，四20~24，腓一8、19~21上，四11~13，约十六13
壹 基督身体的实际乃是“在耶稣身上是实际者”，就是耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，复制在许多肢体身上，作为被成全之神人所过的团体生活—约十四6上，弗四20~24，加二20，腓一8、19~21上，二19~30：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；以弗所书生命读经，第四十六篇，第三十段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十九段*）
一 耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一—这就是在耶稣身上是实际者：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；以弗所书生命读经，第四十六篇，第三十段）
1 主耶稣不从自己作什么，（约五19，）祂不作自己的工，（约四34，十七4，）祂不说自己的话，（约十四10、24，）祂作任何事都不寻求自己的意思，（约五30，）祂不寻求自己的荣耀；（约七18；）祂决不失望，因祂只以神为满足。（赛四二4，五十4~5，五三2上，参约四13~14，六15，可九7~8。）（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第一册—新约的职事，第三章，第五十三段*）
2 主耶稣是一个祷告的人，祂与神是一，不住的活在神的同在里，在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己，世界的王撒但在祂里面是毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）—约十30，八29，十四30下，十六32~33，彼前二23：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第二十六段*，第十二段）
a 祂是一个在肉体里的人，在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告；祂常去到山上，或退到隐密处去祷告—太十四23，可一35，路五16，六12，九28。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第二十四段*）
b 祂从没有独自一人，父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容—约五19，十六32，诗十六7~8。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第二十六段）
二 主耶稣以祂自己作生命来服事我们；祂已过服事我们，现在服事我们，并且将来也要服事我们—可十45，路二二26~27，可六45~51，约十10，六48，八12，十三4~8，十八7~9，路十二37。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），主的服事，第三段*）
三 惟一讨神喜悦的生活，就是重复基督在地上所过的生活；我们正在被主成全成为神人，照着基督这第一个神人的榜样，否认我们天然的生命，而活神圣的生命—太十一29上，十七5下，彼前二21。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；利未记生命读经，第九篇，第十五段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四篇，第十九段*）
四 基督身体作为新人的生活，该与耶稣的生活完全一样；耶稣在地上的生活方式，就是基督身体作为新人今天所该生活的方式—弗一22~23，二10、15，四20~24。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；以弗所书生命读经，第九十三篇，第二十七段*）
五 我们需要成为团体的模型，就是基督身体的实际，也就是一班过着神人生活的人；这样的模型要成为召会历史中最大的复兴，好把主带回来—太十六18，启十九7~8。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五章，第十二段*，第十九段*）
贰 基督身体的实际，就是神经纶的最高峰，乃是实际的灵—弗四4上，约十四17，十六13，约壹五6：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
一 这实际的灵使经过过程之三一神的一切，都在基督的身体里成为实际；我们里面实际的灵引导我们进入基督身体生活的实际，就是凭神圣生命过神人生活的实际—约十六13~15，腓一19，参出三十22~25。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二章，第七十五段）
二 全足的神（创十七1，腓一19）作为实际的灵，住在我们灵里，与我们的灵联结为一个调和的灵，（罗八16，林前六17，）乃是经过过程三一神之于基督身体一切的秘诀，我们必须认识、使用并操练我们的灵。（弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。）（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百三十九篇，第四十段**）
叁 我们必须学习接受基督作我们充足的秘诀，作我们的一切，享受祂作追测不尽丰富的实际之灵，就是基督身体的实际—腓四11~13，一19：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
一 我们只有今天，我们没有明天；今天安息在主里，将明天留给祂，就是将心思置于灵；（罗八6；）我们那是灵的基督乃是那“我是”，“现在的”基督，“今日的”基督，神现今的同在，应付我们现今的需要。（来三7、13、15，约八58，出三三11、14。）（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第三十八篇，第二十七段*）
二 我们作为复活的基督身体的肢体，必须借着身体的供应，在身体里、借着身体、并为着身体仰望主的怜悯，象享受复活的拉撒路一样，他成了主大能沉默的见证，主爱的明证，和主恩的显明—创二22，罗九16，约十二1~3、9~11，参传九4：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
1 我们也许曾经是死的、发臭的、冰冷的、远离神的，但我们仍然在这里；我们不作什么也不说什么的坐在这里时，乃是一个题醒和活的见证，见证主耶稣已使我们复活；单单凭着这个，神就得着荣耀—约十一38~45，十二9~11。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），安静的见证，第四段**）
2 复活就是神，不是我们；神能，我们不能；神作的，不是我们作的；凡我们不行的，都属于复活的范围—林后一8~9，耶二九11，西一27，参弗二1~6、12~13。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第二十一段*）
3 复活是我们凭自己不能，在神里面并凭神能；复活是我们作不到，神是作我们一切的那一位，并且在我们里面、借着我们、为我们作一切—彼前一13，箴十三12，耶十七7~8，参二13，赛五七20。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第十八段*）
三 我们必须学习天天在我们的灵里接触主，享受祂作“属天的奶酪”（预表最丰富的恩典），并享受祂作“属天的蜂蜜”（预表最甜美的爱），好让祂以祂自己这复活的大能供应我们，使我们拣选神纯全的旨意，而向神说“是”，向撒但说“不”—赛七14~15，申三二11~14，出三8，彼前二2，诗一一九103，参提前一14，林前十五10，林后五14~15，徒六15：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
1 我们必须接受并享受基督作我们常献的燔祭，成为我们的绝对，并且使我们被销减成灰，使祂在一切事上成为惟一、独一的一位，而我们在一切事上一无所是—利一16，六10~13，来十一5~6。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
2 我们不该沉缅于我们美好的过去，（伯二九，）也不该为我们悲惨的现况叹息，（伯三十，）我们必须在变化的灵里维持我们的喜乐，操练我们的灵感谢主并赞美主—罗十四16~17，来十三15，诗一○○4，一一九164，一一六12~13。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；约伯记生命读经，第二十一篇，第六段**）
3 “我维持自己的喜乐，请你放心。希望你自己也多保重一点，心中充满喜乐。”（倪柝声弟兄一九七二年四月二十二日在狱中致姨姊函。）（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇）
4 我们每早晨必须接触主这怜恤人者，好被更新，说，“主耶稣，我爱你”；然后我们可以和祂说话并借着吃祂的话来吃祂，而享受祂、活祂、并成为祂所是的—哀三22~24、55~56，启二4、7，约六57、63，耶十五16，弗六17~18。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；利未记生命读经，第十篇，第十八段**）
四 我们必须在神面前谦卑自己，好蒙拯救脱离老底嘉的路，就是不冷不热和属灵骄傲的路、弃绝生命的路并且轻忽实际—启三15、17、19~20，太五3，赛六六1~2，路十38~42：（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
1 老底嘉，就是说起来样样都知道，事实上没有一样是热切的；说起来，样样都有，但是没有一样是够把命拼上的；我们必须求主拯救我们脱离困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身—启三14~17，参罗十三11~14。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十五篇，第一百一十段*；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第五章，第七十三段**）
2 我们必须天天付代价买父在祂神圣性情里的金子，叫我们向着神是富足的；买白衣，使我们借着活出基督而穿上基督；又买眼药作膏抹的灵，好医治我们的瞎眼—启三18。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第四百零十三篇，第十五段**）
3 愿主怜悯我们，使我们活祂，谦卑自己，以爱弟兄、遵守祂的话，不否认祂的名，走非拉铁非的路，满足祂独一的定旨，就是使我们成为祂的复制，使祂得着荣耀和国度—启三7~13。（2006年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）