节期纲目的出处
二〇〇六年安那翰秋季全时间训练
基督身体的实际
第八篇 罗马书中关于基督身体的深处思想（纲目的双出处）
读经：罗八3，一3~4，八4~6、9~11、14~16、26~27，十二2、4~5、11
壹 神圣启示的高峰就是神成为人，为要使人在生命、性情上（不是在神格上）成为神，以产生基督生机的身体，为着完成神的经纶，好结束这个世代，把基督带回来，建立祂的国度—约一12~14，三15，彼后一4，弗一22~23，四16，启十一15。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五章，第五十四段*）
贰 在罗马书里我们能看见神圣启示的高峰：神成为人，（罗八3，）为要使人成为神，（一3~4，）为使作为三一神生机体之基督的身体得以产生并尽功用。（十二4~5。）（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
叁 罗马书深处的思想乃是，神成为人，为要使罪人在神完整的救恩里蒙救赎、得重生、圣别、更新、变化、模成并得荣，成为神的众子，在生命和性情上与神一样，作基督身体的肢体—八3，一3~4，三24，五10，八14、29~30，十二2、4~5：（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，罗八14注3**）
一 神在罪之肉体的样式里差来了祂的儿子，并在肉体中定罪了罪，使罪人—蛇类，魔鬼的儿女—能与神和好，蒙祂称义，好接受永远的生命，因而成为神的儿女—八3、16。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第六十八篇，第二段*；李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章，第二十五段**）
二 我们的主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，标出为神的儿子—一3~4。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六五年第三册，书信中作为那灵的基督，第一章，第五段*）
三 神的长子，第一个神人，乃是原型，为着产生许多的神人；这些神人是基督身体的肢体，与长子一模一样—八14、29。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二篇，第七十段**）
四 神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显—启四11，弗一5、9，罗十二2、4~5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十三篇，第十五段*）
五 赐生命的灵乃是基督身体这个神的新造中，使人有新生起头的因素—林前十五45下，林后五17，罗八9~11，十二4~5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二章，第四十一段）
六 调和的灵乃是神产生并建造基督身体的惟一器官—一9，七6，八4~6、14、16，十二4~5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五章，第五十五段*）
肆 我们是在与基督生机的联结里，成为一个身体—八4~5节：（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三百零五篇，第六段**）
一 罗马十二章论到身体的功用，因为这章说到基督的身体是基于与基督生机的联结。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十三章，第十四段**）
二 我们若没有看见我们与基督所有的生机联结，就不能明白什么是基督的身体。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十三章，第十四段**）
三 我们要在基督身体的实际里，就需要充分经历在基督里之生机的联结，彻底的领悟我们在生命里与基督生机的成为一。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三百零五篇，第九段**）
四 当我们留在生机的联结里，作为葡萄树上的枝子住在基督里，就真正活在基督的身体里—约十五1、4~5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
伍 基督的身体乃是生机体，由一班照着调和的灵生活行动的人所组成；他们是在调和的灵里活基督的人：（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
一 我们必须在重生的灵里，凭那赐生命的灵，而不在魂里，凭魂的能力和干才事奉神—罗一9。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第三篇，第三段**）
二 一切属灵事物的实际都是在于调和的灵—二28~29。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第五章，第五十二段**）
三 神生机的救恩是由我们灵里作为赐生命之灵的基督所完成—五10，八10、16。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
四 我们要在生命中作王，就必须在调和的灵里—五17、21。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
五 我们重生的灵是新样的源头；凡与这调和的灵有关的或出于这灵的，都是新的—七6。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第十二篇，第四十五段*）
六 那灵同我们的灵见证我们是神的儿女—八16。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第五十六篇，第二十四段*）
七 我们重生的灵就是生命的本身—八10节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十三课，第三十三段*）
八 我们该照着调和的灵而行—八4节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第一章，第五十段*）
九 我们全人该照着调和的灵—八5节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三章，第十六段**）
十 心思置于调和的灵，乃是生命—6节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第二册，保罗的完成职事，第七章，第五十三段*）
十一 调和的灵乃是儿子名分的灵—15节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第二章，第十段**）
十二 我们若在灵里被那灵引导，就在实际里是神的儿子—八14节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第二章，第十段**）
十三 我们需要在调和的灵里祷告—八26~27节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；以弗所书生命读经，第九十四篇，第二十五段*）
十四 我们在调和的灵里过接枝的生活，不再凭自己活着，而让是灵的基督活在我们里面—六5，十一17，加二20。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段**）
十五 我们需要在灵里，因神这神圣的火而火热—罗十二11，来十二29。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第一章，第十八段**）
十六 我们在调和的灵里，为着基督的身体过最高美德的生活—罗十二9~21。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六十三段**）
陆 在实际与实行上，基督的身体就是调和的灵—八4、16，十二4~5：（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第三十章，第二十三段**）
一 基督是包罗万有赐生命的灵，与我们的灵调和；在这调和的灵里，我们活基督，并且我们就是基督的身体—八9~11。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；以弗所书生命读经，第七十一篇，第二十一段**；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第三十章，第二十五段**）
二 身体基督，即团体的基督，是由头和身体连同许多的肢体所组成；这团体的基督就是调和的灵—林前十二12，六17。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；哥林多前书生命读经，第五十八篇，第十段**；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，为着召会有分于基督的丰富并与经过过程的三一神调和，第三章，第三十四段**）
三 我们在调和的灵里生活、行事并行动时，就在基督的身体里生活、行事并行动—罗八4，十二4~5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇***）
四 我们在调和的灵里生活为人，就在实际与实行上是基督的身体—林前六17，十二12~13、27，罗八4，十二4~5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第三十章，第二十三段**）