二〇〇七年春季长老训练
作神的奴仆牧养神的召会
第一篇 借着享受并供应基督而被基督顶替，作神的奴仆牧养神的召会，使神的梦得着应验（复合的纲目）
读经：创二八11~12、16~19上，约六57、63，赛二二15~22，林前四1，弗三2
序言 我们一切的生活、事奉都必须受这信的三方面所管制：我们要达到神圣启示的最高峰；我们要过神人的生活；我们必须是一班人进入基督天上的职事，来牧养祂的子民—徒二十28：
一 我们要在地上带进一个复兴，这复兴要转移这一个时代；这些事一直要在我们的年日里实行，直到把主带回来—约十六13，十21。
二 我们要达到神圣启示的最高峰；我们要过神人的生活；我们必须是一班人进入基督天上的职事，来牧养祂的子民—启二一10，约一14，来八1~2：
1 达到神圣启示的最高峰，不是一时的事情；我们需要继续的看见，也需要照着这启示有一种的生活；也要照着这生活有一种的工作—徒二六19。
2 过神人的生活，乃是在永远的生命里，过永远的生活；与我们这位的奴仆牧人是一，有一种的工作或事奉，这是永远的工作—约一14，十七3。
三 这从天上来的异象，也就是神圣启示的最高峰；而不违背这异象，就是活神人的生活；并作基督天上职事奥秘的工作，就是在祂的人性里牧养我们，在祂的神性里喂养我们；使我们被建造成为基督的新妇，来转移时代；这就是我们在地上的目的—启十九7，二一2。
四 我们要作神的奴仆牧养神的召会；凡事谦卑，历经试炼，常常流泪来服事主；使我们能够作分赐的管家，分赐神恩典的管家，为着建造基督的身体—徒二十19，弗四11~12。
五 今天我们需要被基督顶替；乃是藉着享受基督；我们要来享受基督，使我们能供应基督；使我们能作神的奴仆，来牧养神的召会—西一27，二6~7。
壹 神的梦乃是祂永远定旨的梦，要得着伯特利（神的家，神人相互之居所）的实际；神在这宇宙中只作一件事—建造祂永远的居所，使祂得着永远的彰显—创二八11~12、16~19上，太十六18：
一 基督是那位“住在永远”者，“从太初”而出，要将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂自己里面，使祂能与人互相内住，并使基督能作“一切，又在一切之内”—赛五七15，六六1~2，弥五2，约十四2、20、23，十五4~5，西三10~11。
二 基督是伯特利（召会作活神的家）的实际，是神永远定旨的梦每一方面的实际—创二八10~22：
1 基督是神属灵之殿的活石、（彼前二4、）基石、（林前三11、）房角石（弗二20）和顶石；（亚四7；）我们借着重生，已成为活石，（彼前二5，）并且借着变化，正在成为宝石，作基督的复制，为着祂的建造。（林前三12上，林后三18，启二一18~21。）。
2 基督这坚固的磐石作到我们的所是里，以变化我们，祂乃是我们的枕头、真安息、真安息日、完全的平安与绝对的满足—太十一28，赛三十15上。
3 那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了柱子，作神的建造—神的家—的材料和支撑；借着基督作活石在我们里面生长，我们就成为神家中的柱子，集体的作基督（神家之实际）的团体柱子—王上七21，加二9，启三12，提前三15。
4 基督这赐生命的灵在我们灵里乃是天梯，将神带进我们里面，也将我们带进神里面，使我们成为团体的神人，就是召会作为一个新人，也就是神家的实际，有神作人的家，人作神的家—弗二15，西三10~11，诗九十1，赛六六1~2，约十四23，十五4~5。
5 基督这赐生命的灵乃是膏油的涂抹—复合之三一神作为圣膏油的运行和作工，给我们享受并经历—约壹二20、27，林后一21~22。
6 基督乃是神家的实际，我们需要认识、经历、享受祂，并将自己给祂这位伊勒伯特利—“神家的神”，使祂能完全以祂自己顶替我们，好成就祂永远的定旨—创三五7。
三 神渴望在地上得着一个家，并且祂的心意是要将祂所呼召的人变化成石头，作祂建造的材料—创二八12，彼前二4~5：
1 石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造；石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料—赛二八16，亚四7，徒四10~12。
2 雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头—创二八11，太十一28。
3 最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人，柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神—出三十23~30，路四18。
四 在神新约的经纶中，基督既已来到，我们就必须“听祂”，并且“只见耶稣”；“惟独耶稣”是神属灵的殿（召会作团体的新人）独一的构成成分—可九7~8，西三10~11。
贰 梯子是雅各之梦的中心、焦点；这梦乃是启示基督，因为基督是雅各所见梯子的实际—约一51，创二八12：
一 基督作为人子，在祂的人性里乃是梯子，将天带到地，并将地与天联合为一—约十四6。
二 我们重生的灵是神今日的居所，是基督这天梯立在地上的基础—弗二22，提后四22。
三 我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神—来十19。
四 这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹、以及用这人所建造神的家；基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷—创二八12。
叁 神的渴望，祂的梦，是要我们借着吃基督而被基督顶替；那在耶稣身上是实际者（耶稣个人的神人生活），乃是借着我们吃基督以享受基督，而成为基督身体的实际（团体基督的神人生活）—约六57，徒九4~5，林前十二12，西三10~11，腓一19~21上，参诗十六11，四三4：
前言 主恢复了这一件大事—吃耶稣；我们吃祂、喝祂、享受祂，我们就自然的来彰显祂、显大祂、荣耀祂，而成为团体的神人；这个桥梁是在从耶稣身上的实际，到团体基督的神人生活—约六57：
1 四福音记载耶稣在地上的生活；祂是因父活着；祂是以父作祂加力的供应、供应的因素；很自然的祂就享受父作祂的供应，作祂的食物，作祂加力的元素；祂在地上活出父，就是那在耶稣身上是实际者—约六57。
2 当实际在我们身上扩大，我们就成为团体的神人生活，一般的神人团体的生活，在耶稣身上的个人团体生活，需要成为基督团体的神人生活。
3 “吃我的人”也要因我活着；祂要我们以祂为我们神圣的能力，丰富的供应作我们的食物，作我们里面加力的元素；我们吃祂、喝祂、享受祂，我们就自然的来彰显祂、显大祂、荣耀祂，而成为团体的神人—约六57。
4 当我们牧养圣徒时，我们要带他们吃耶稣；若我们不吃基督，我们无法作神的奴仆牧养神的召会；你若不吃基督，你就没有基督可以分赐到别人里面，所以我们需要吃基督—约六57。
一 我们被基督顶替而活基督，不是一种交换的生命，乃是一种接枝的生命，在其中，基督活在我们里面，借着我们、凭着我们而活，并与我们同活—罗十一24，六4~5，加二20：
1 作我们顶替的基督，乃是那内住、赐生命的灵，住在我们的灵里—林前十五45。
2 我们凭这灵活着，这灵就在我们里面成为基督自己连同祂钉死、复活、并升天的实际，作我们完整、完满的享受；新人乃是这样生产出来的—弗四24。
二 主耶稣“因”父活着，作神的奴仆以彰显父，使我们可以“因”基督活着，作神的众奴仆以彰显基督；食物供应我们，使我们可以“因”其供应而活着；我们要“因”食物活着，就必须吃食物—约六57，十七4，腓一19~21上，加六17~18：
1 因为主耶稣一生的日子都吃奶油（预表最丰富的恩典）和蜂蜜（预表最甘甜的爱），所以祂能拣选神纯全的旨意（“善”），拒绝此外的一切（“恶”）—赛七14~15，达秘新译本。
2 主耶稣享受父作祂供应的因素以彰显父，并作祂加力的因素以实行父纯全的旨意—约一14~17，五19~20，八29，十六32，十七26，参路二12，腓二8。
3 我们要因基督作我们的食物活着，就必须天天吃祂这属天的奶油（预表最丰富的恩典），和属天的蜂蜜（预表最甘甜的爱），好让祂作供应的因素活在我们里面，使祂得着彰显，并作加力的因素在我们里面运行，以成就祂的美意—13节，出三8，彼前二2，诗一一九103。
4 主对我们所说的话，就是灵，就是生命；我们吃、消化并吸收祂的话，祂的话就“成了”我们心中的欢喜快乐（奶油作最丰富的恩典，与蜂蜜作最甘甜的爱），成为供应并加力的因素，使我们顺从神而涌流神—约六63，七38，耶十五16、19，徒二十32，弗四29，赛五五11：
a 吃，原文是咀嚼；咀嚼，是你把食物拿来放在嘴巴里，你牙齿里有臼齿在咀嚼；使食物吃下去能够被消化、被吸收—约六63、57。
b 我们有祷、研、背、讲；祷，是祷告；研，是研读；背，背诵；讲，讲说、申言；第一个“祷”是很重要的；我们需要花时间祷告、祷读；你要祷告，用那些话来与主交谈；祂向你说话，你向祂说话；你就得着一个负担，供应给圣徒—徒六4。
c 我们要吃、消化并吸收祂的话；我们可能吃了，但并没有消化祂的话；我们不只吃，我们要敞开，让话进入我们每一部分，使我们能够消化并吸收这话；这话就“成了”我们心中的欢喜快乐—耶十五16，约六57。
三 我们不是凭基督活着，以基督为凭借；我们乃是因基督活着，以基督为我们活着的因素—约六57：
1 我们所吃的食物不是一种凭借，乃是供应的因素；我们不是凭食物而活，乃是因其供应而活—约六57。
2 吃把一个因素带到我们这人里面；当我们早晨吃了丰美的早餐，我们所得的滋养就给我们力量；基督加力的元素是一种供应，一种因素，使我们能活基督—腓四13。
3 我们既已吃了基督，祂如今就被我们消化；基督是借着被我们消化而活在我们里面；祂如今成了我们活着的供应和因素；我们是以基督作供应的因素而活着—约六57。
肆 我们必须借着享受并供应基督而被基督顶替，作神的奴仆牧养神的召会，使神的梦，神永远的定旨，得着应验—徒二十19、28，罗一1，加六17，可九7~8，弗三11：
一 基督作为奴仆救主而来，不是要受人的服事，乃是要服事人；祂这位群羊的大牧人从前服事我们，现在仍是服事我们，将来还要服事我们—可十45，路二二26~27，十二37，来十三20，启七17，创四八15：
1 无论什么人来到主的面前，主总是服事他们；饥饿的，主给他们吃；患病的，主给他们医治；无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人—可十45。
2 主最高的服事，就是舍命作多人的赎价；祂是用祂的命服事人—可十45。
3 擘饼聚会中摆在我们面前的那饼，就是表明基督怎样服事我们；祂的身体是为着我们擘开的；救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督—林前十一24。
二 每当我们有需要时，我们能来到主面前，让祂服事我们，好使祂能借着我们服事别人；奴仆救主作为赐生命的灵，将自己作生命分赐到我们里面，使我们能成为祂将自己作生命分赐到别人里面的凭借，如此，祂就借着我们牧养别人—太二六13，约十三12~17，约壹三16，约十10下，林前十五45下，林后三6。
三 我们在今世，在时间里对主的事奉，乃是为着在来世和永世里对祂的事奉作预备—太二五21，启二二3：
1 我们在神面前的用处乃是我们与祂调和的结果；神在我们里面的成分有多少，就是我们在神面前的用处有多少—西二19，来十三20~21，腓二13。
2 神在时间里惟一的目标，就是要将祂自己逐日分赐到我们里面，使我们能完全与祂调和；我们所有的事奉，都在于神进到我们里面并从我们里面透出来—约七37~39，林后三2~3、6、16~18。
肆 我们必须被基督这位神家中的管家所顶替，使我们成为分赐神的奥秘与神诸般恩典的众管家，以完成神永远的经纶，祂的家庭行政—林前十五45，提前一3~4，林前四1，弗三2、9，彼前四10：
一 我们需要被基督这真正、独一的拿细耳人所顶替，好用神圣三一的神圣分赐祝福别人—民六1~9、22~27：
1 拿细耳人的事奉，就是用神圣三一的祝福，祝福神的百姓；我们要得着三一神的祝福，成为祝福的管道，使我们能以三一神来祝福别人。
2 我们要祷告：“主阿！一天过一天，我将自己分别出来归给你，从我天然的一切、天然的能力、天然的力量；我从这一切分别出来，使我凭灵而活，照灵而行；使我在灵里成为属灵的人；拯救我脱离天然，我愿意从属世的享乐分别出来，我愿意你作我的享受，作我的娱乐；今天就作我的享受，我的娱乐”—民六3~4，加五16、25。
二 基督作为分赐生命的灵，乃是神家中的管家，将祂追测不尽的丰富分赐到我们里面以美化我们；然后这一切丰富与我们调和，成为奇妙的珍宝结构，再归回祂，使祂得着荣耀—弗三8、16~21，五25~27，创二四2、47、53、61~67。
三 以利亚敬预表基督是神家中的管家，将祂自己作为神永远的丰富分赐到我们里面，作我们宇宙的顶替，使祂得着彰显—赛二二15~22，加二20：
1 神在十字架上把每一个人都开除了，现今正用基督来顶替每一个人；神创造我们的时候，祂雇了我们，而当祂把我们摆在十字架上，与基督同钉的时候，祂就解雇了我们—20节。
2 任何不是基督的人事物，神都解雇；真正的召会生活，乃是所有圣徒在其中都被解雇，而由基督顶替的生活，这使基督成为召会中的一切—太十七3~5，来十5~10，西二16~17，三10~11。
3 己是身体的仇敌，顶替基督，但基督是身体的构成成分，顶替己；我们必须操练我们的灵，关锁己，并开启基督的丰富，使我们能完全被基督顶替—太十六21~27，启三8，参利十四9：
a 我们必须操练我们的灵；这里有大卫的钥匙，这把钥匙作两件事：把己关锁起来，并开启基督的丰富，使我们能完全被基督顶替。
b 当你操你的灵，基督就是这把钥匙，祂就要解开神丰富的宝库；当我们操练灵时，我们调和的灵就解开整个生命的丰富—启三7~8。
c 我们要关锁己，也要操练我们的灵来活基督，这就是活在复活里；每一天我们要操练我们的灵，来弃绝我们的己—太十六24，加二20。
d 利未记十四章九节说到十字架对付我们的一切；患麻疯的要剃毛发，“头发、胡须、眉毛、并全身的毛都剃了”；给我们看见这是己的各个方面：头发，就是自己的荣耀；眉毛，就是自己的美丽；胡须，是人的尊贵；全身的毛，是人天然的力量—利十四9。
f 主对付这一切；当我们享受主时，里面就有这一把剃刀，就是十字架；要剪除一切自己的荣耀、自己的美丽；如果你自己觉得是那么的好、美丽，你是不认识你在天然的人里面是多么的丑陋；惟有基督是真正的美丽，祂要剃除一切自我的尊荣—利十四9。
四 约瑟预表基督是牧养的生命，并作分赐神圣生命供应的管家—创三七2，约十11，二一15~17：
1 成熟的生命掌权的一面绝不定罪神的子民；反之，乃是牧养并珍赏他们—创三七5，三九12，四二9。
2 百姓为了要从约瑟得粮，必须付上四种代价：他们的银子（便利）、他们的牲畜（生活的凭借）、他们的田地（资源）、以及他们自己；我们若要从主接受并分赐生命的供应，以作神的奴仆牧养神的召会，就必须把我们的便利、我们谋生的凭借、以及我们的资源给祂；我们给祂越多，就从祂得着越多的生命供应—四七14~23：
a 银子代表便利；走主恢复的路是昂贵而且不便的；你走这条路，会失去便利，但你会得着供应—创四七14。
b 牲畜表征我们生活的凭借；我们在交出牲畜以后，还需要交出田地，田地代表我们的资源—创四七16~17。
c 主所要求的最后一项是我们自己，包括我们这人的每一面；主耶稣要得着你的每一部分—创四七18~19：
d 主耶稣在祂的恢复里“抢夺”我们的一切—我们的便利、我们生活的凭借、和我们的资源；惟有如此，我们才能完满享受基督作生命的供应。
3 最后，为了要从主领受最好的分，包括使人饱足的食物和为着繁殖的种子，我们必须把我们自己，我们全人的每一部分，都交给祂，为着祂的建造—罗十二1，六13，林后五14，参代上二九12~16。
4 我们必须领悟，主已经买了我们，我们属于祂，并已与祂成为婚配；活在这种气氛中的人，会呼吸天上圣别的空气而完全被基督顶替，以建造神的家—林前三9~17，六19~20，林后十二2。