二〇〇七年春季长老训练
作神的奴仆牧养神的召会
第二篇 作神的奴仆牧养神的召会，有奴仆的灵、奴仆的爱、和奴仆的顺从（复合的纲目）
读经：出二一1~6，弗五25、2，罗一1，林后五14，十二15
序言 他在牧养以弗所的召会，他是做为一个奴仆来服事；如果我们不是作奴仆来服事，我们就不够资格来牧养—林后四10~11：
一 保罗在使徒行传二十章所说的话，他说他是流泪在你们中间三年之久流泪劝戒你们，挨家挨户如同奴仆一样劝戒你们—徒二十19、31。
二 他在牧养以弗所的召会，他是做为一个奴仆来服事；如果我们不是作奴仆来服事，我们就不够资格来牧养—徒二十28。
三 我们不是向下服事，我们是向上服事的；我们不是居高临下的来临到人服事人，我们是从下往上来服事圣徒—太二十26~28。
四 我实在祷告这样一个甘甜柔软亲爱的灵，能够浸透整个主的恢复在全地每一个角落在我们所摸着的每一个召会都有这样的灵—罗十二10~11。
五 每个你所进入的长老职分你都能摸着这样的甘甜；这就成为在地若天，就成为主的国度—太六10。
六 我们当前的背叛和风波，都是起因于失去了奴仆的灵；那个最根本的事就是失去了奴仆的灵，真实的爱，奴仆的顺从—加五13、15。
七 同工们会争吵，服事的姊妹们会彼此嫉妒，都是失去奴仆的灵；一旦你想你是奴仆，我是个奴仆，就没什么好争的，因为你一无所有—腓二3~4：
1 做奴仆就是没有权利没有特权，甚至你自己的前途是生是死你自己都没办法决定。
2 耶稣乃是这样成了第一位新约的执事；我们必须跟随祂，也照样成为新约的执事；拿撒勒的耶稣不求伟大，不求出名；相反的，祂是一粒麦子落在地里死了—林后三6。
3 在主耶稣祂的心思里，祂的思想里，就是作奴仆来服事，不是作一个人而已，而是作奴仆；祂可以在那里等着要倒空自己取了奴仆的形状，那个形状是榜样，是祂要为我们所树立的榜样。
4 我们愿意成为今日的保罗，不是成为大人物或是出名的信徒，乃是成为一个微小的人，一个钉十字架的人，甚至是一个拿撒勒人—林后四10~11。
壹 出埃及二十一章一至六节里的奴仆是基督的预表：
一 新约启示主耶稣对父、对召会、以及对圣徒这三重的爱—出二一5，约十四31，弗五25、2，加二20：
1 事实上当祂在服事我们的时候，祂在地上的时候，在祂的里面有这三重的爱，在这里驱使着祂推动着祂—约十四31，弗五25，加二20。
2 真正的作奴仆，永远的作奴仆，必须被爱所推动而不是被权利所推动—出二一5。
3 作奴仆的持续，必须要有爱，必须是爱；头六年也许是权利，但是在你的一生当中，必须是爱—出二一5。
二 主耶稣作为神的奴仆，顺从至死；祂在十字架上的死乃是顺从的行为—约十四30~31，腓二8：
1 因为主耶稣爱父神，祂不但作儿子，更是作奴仆，来遵守父的话—约五19，十二48~50，十七8、14。
2 主耶稣听从神的话，并遵守神的话来行神的旨意—四34，十二49。
三 主耶稣是成为奴仆的那位，当祂的门徒争着为首时，祂就教导他们要取奴仆的地位—太二十27~28：
1 我们都一样，所以这样的话是为着我们众人的；凡为首的，就要作奴仆；主的确这样告诉我们，要取奴仆的地位，就如同祂自己一样—太二十20~21。
2 国度的阶级，完全是颠倒的，完全与世俗的阶级是相反的；在国度的阶级里，为首的是为后，为后的要为首—太二十26~27。
贰 使徒保罗跟随主耶稣作奴仆；他作神的奴仆牧养神的召会，有奴仆的灵、奴仆的爱、和奴仆的顺从—罗一1，多一3，徒二十19：
一 保罗借着基督服事并牺牲的生命，作这样的奴仆—腓二17：
1 服事只能带你到某一种程度，然后你就会被挡住了，就会停滞了；因为那个要求是更高的，需要是更深的，当服事都用尽的时候，你就需要牺牲—腓二17。
2 牺牲远过于服事，远过于责任；那就是基督的生命，这是保罗在腓立比二章十七节所描述的一种生命—腓二17。
3 长老职分不只是带领、命令，长老职分乃是服事并牺牲，并且死；我们需要以基督为我们的奠祭，在我们的长老职分里—腓二17。
二 保罗是基督和神的奴仆，他甘愿倒空自己，谦卑自己，并且牺牲他的地位、权利和特权—林前九19~23：
1 保罗在此说，我自愿奴役于众人，为你们作了奴仆；保罗不是被买来作的，被呼召的，这是保罗喜乐的、自愿的、甘愿的，奴役自己—林前九19。
2 我们很容易，常常叩门没效，我们就放弃，因为我们没有奴仆的灵—林前九19~23。
3 保罗跟随了基督的榜样，他倒空自己谦卑自己，不考虑他自己，完全顺服—腓二7~8。
三 保罗有奴仆的灵—罗一1、9：
1 保罗是一个在灵里的人—林后一12，二13，四13、16，十二18。
2 在哥林多后书里，我们可以看见保罗有怎样的灵：
a 敞开的灵—六11~13。
b 坦率和纯洁的灵—十7~12，十一5~31，十二11。
c 勇敢和谦卑的灵—三12，七4、16，十1，十二11，十三2。
d 爱和温柔的灵—七3、4下，十二15、19。
e 不自私的灵—七2，十二14~17。
f 配搭的灵—18节，二10。
g 高昂、超越的灵—五13上，十二2~4。
四 保罗有奴仆的爱—五14，十二15：
1 爱是成为奴仆的动机和先决条件：
a 爱是服事的根基—启二4~5。
b 爱要求我们牺牲；没有牺牲，就没有爱—弗五2：
(一) 我们常常反过来，我们爱，所以我们牺牲；但我们需要牺牲好让我们能够爱—弗五2。
(二) 真正的母亲事实上是她儿子的奴仆，母亲甚至准备好为着她的孩子牺牲生命；主给我们这样一个造物，就是给我们看见这事—弗五2。
(三) 我们里面有一个牺牲的本能，那就是奴仆；不是我必须，而是很自然的—弗五2。
2 保罗是爱召会者的榜样—林后十二15，十一28：
a 召会对于保罗是那样宝贵，因为他知道主的心愿就是要得着召会—弗一5、9，五25~27，太十三44~46。
b 保罗知道召会的价值对神犹如宝贵的珍宝，是祂用自己的血所买来的—徒二十28。
c 哥林多后书启示，保罗的心完全是为着召会，且放在召会上：
(一) 保罗愿意为召会花费，并且花上自己—十二14~15。
(二) 保罗爱召会，而不管召会如何对待他—15节下。
(三) 保罗爱众召会，他真心的关切众召会，并为众召会挂虑—十一28。
(四) 保罗借着死供应生命给召会—四10~12。
五 保罗有奴仆的顺从—徒九6，二二10，二六19，腓二8、12，林后二9，七15，十6：
1 爱是顺从的先决条件，并且爱产生顺从。
2 我们若有奴仆的灵和奴仆的爱，就很容易顺从—五14，十6。
3 只有奴仆才能顺从；好父母乃是有奴仆的爱和顺从的人；一个爱儿女的母亲，里面深处甘愿作他们的奴仆，并为他们作任何事情—出二一5。
叁 我们若要以基督为榜样，并跟随保罗的模范，就必须学习作奴仆，为别人牺牲一切—加五13：
一 奴仆不要求自己的权利；他只知道服事和牺牲，不在意自己的利益—路一38。
二 奴仆必须一直关心别人；他为别人活，不为自己活—罗十二10~11，腓二3~4。
三 作奴仆就是要有牺牲的灵；奴仆总是愿意服事别人，为别人牺牲自己—17节，提后四6。
四 奴仆愿意倒空自己，谦卑自己，降卑自己，牺牲自己的权利，并服事别人—林前九19~23：
1 保罗是基督和神的奴仆，他甘愿倒空自己，谦卑自己，并且牺牲他的地位、权利和特权—罗一1，提多一3。
2 他是跟随主耶稣的脚踪行；主是神的奴仆，而保罗借着基督服事并牺牲的生命，也是这样的奴仆—太二十27~28。
五 维持我们的地位，为我们的权利和利益而争，表明我们不爱别人，只爱自己—路二二27，林前六1~8，加五15、26。
六 我们需要倒空自己，谦卑自己，不为自己要求什么，并且牺牲自己来服事别人—13~14节，六1~2，林前九19。
七 我们需要认识奴仆的地位—出二一6：
1 我们作为基督奴仆的地位，该在门框旁边。
2 奴仆的耳朵被开通，为要听从主人—赛五十4~5。
3 许多基督徒服事神，但他们没有站在门框旁边，他们的耳朵也没有用锥子穿过—出二一6：
a 他们凭自己行事，不照着从主人所听见的去行—太七21~23。
b 他们照着自己的观念、喜好、和意念作许多的事—腓一15~17。
八 我们要遵守神的话，就必须倒空自己，谦卑自己；然后我们就要成为奴仆，有神作我们的主人—加五13，路一38：
1 古时候，奴仆必须站在门框旁边等候主人的命令；他们不凭着自己作什么，只照着主人的话而行—出二一6。
2 奴仆的典章在先，原因在于我们若没有奴仆的灵，就无法遵守其他的典章，好在神面前有一个正确的为人生活—出二一2~6。
3 这个原则也适用于我们今天基督徒的生活；如果我们要作好丈夫、好妻子、好父母，我们就必须作奴仆—加五13。
九 在召会生活中，我们都必须是奴仆—1节，西一7，四7、12，彼后一1：
1 只有那些甘心作奴仆的人，才能永久留在召会生活里—罗十二11。
2 长老们必须晓得，他们若不愿意作奴仆，就不能成为合式的长老—徒二十17~35，彼前五1~3。
3 主耶稣教导我们，不要在别人之上，反要比别人卑微，作他们的奴仆—约十三1~5、12~15。
4 在召会生活中没有阶级；我们都是弟兄，我们都必须象奴仆一样来服事—雅一1，犹1，启一1，六11，十7，十一18，二二3、6。
5 同工和长老乃是奴仆；在牧长显现的时候，长老乐意并忠信的牧养，必得着那不能衰残的荣耀冠冕为赏赐—太二十26~27，彼前五4。