二〇〇七年春季长老训练
作神的奴仆牧养神的召会
第七篇 借着在基督天上的职事里与祂配搭，作神的奴仆牧养神的群羊，以照顾众召会并产生得胜者（复合的纲目）
读经：启一12~13，七17，约二一15~17，亚十1、3下，8、12，十一7，彼前五1~6
序言 我们需要与基督天上的职事配合，我们与基督天上职事配合，顾到众召会；作神群羊的牧人，将人带到神神圣的经纶里—彼前五1~4：
一 主要带我们进到一个最大的复兴，就是在这地上前所未有的复兴；主会作奇妙的事，主让主恢复中的圣徒成为神人，过神人的生活，然后主也兴起牧养这件事—启二17。
二 在约翰福音里祂被称为好牧人；彼得也说到牧养这件事，然后主兴起保罗，他也说到牧养这件事—约十11，彼前五1~4：
1 约翰，说到牧养这事，约翰也实行牧养；在约翰的著作中，在书信里，神的子民被称做神的群羊—约壹三16。
2 保罗他在希伯来书，他称基督作群羊的大牧人，保罗实行他从主所看见的—来十三20。
3 彼得在他的书信里，他说到神的群羊，并且牧养群羊；他说到基督是我们魂的牧人和监督；他也说到基督是牧长—彼前二25。
三 召会不是个人的，而是神的群羊；彼得告诉我们在这个群羊之上，主已经指派了一些人来照料这些群羊，他们不是群羊的主人—彼前五3。
四 我们需要效法主，祂是我们完美、美好的榜样，我们需要在这事上跟随使徒保罗的榜样，他也是一个荣耀的榜样—徒二十28：
1 保罗说到主给召会的一个重大的恩赐：就是牧人和教师；使徒申言者和传福音者，如果不能够第四项，就是牧人和教师，他就不能够合适的尽他们的恩赐—弗四11。
2 保罗说到长老需要成为善于教导的人，彼得也说到这事，说到牧养神的群羊要教导—提前三2，彼前五2。
五 我们需要与基督天上的职事配合，我们在此顾到众召会，当我们在顾到众召会时，得胜者会产生出来—启二7。
六 我们需要跟随这些人来牧养神的群羊，主使我能够成为圣徒们中间的牧人，这就是能够最满足主的路—彼前五2。
壹 我们必须借着在基督天上的职事里与祂配搭，作神的奴仆牧养神的群羊，以照顾众召会并产生得胜者—启一12~13，约二一15~17：
前言 基督是在祂天上的职事里，根据启示录一章十二至十三节，祂是在所有金灯台中间，祂在行走，在金灯台中间行走—启一12~13：
1 祂是人子，祂临到众召会牧养他们、顾到他们—启一13，约二一15~17。
2 主来牧养失败的彼得，尽管彼得三次否认主让主失望，但主的反应不是放弃彼得，而是去牧养他—约二一15。
3 主三次问彼得你爱我吗，然后托负给彼得作神牧人的责任，说喂养我的羊，牧养我的羊；这里启示要成为正确的牧人，最重要的点就是我们对主的爱—约二一15~17。
4 我们需要告诉主我们爱祂，天天整天一直对祂说主我爱你；我们要一再、天天、整天告诉主我们何等爱祂—约二一15~17。
5 如果你实行这样的事，你的心就会被挑旺，为着召会中的所有圣徒，你就会有渴慕要牧养所有的圣徒，一个又一个的牧养—约二一15~17。
一 基督天上的祭司职任乃是一种说话的职事；祂借着为我们代求而向神说话，然后祂向我们说话，将神供应到我们里面，以成就祂为我们所代求的—来七25，八1~2。
二 升天的主乃是“行走的基督”并“说话的那灵”，照顾作为金灯台的众召会；祂在众召会中间行走，要察知每一个召会的光景，然后祂就照着所看见的，对我们说话—启一13，二1、7。
1 祂行走的时候是基督，祂说话的时候乃是那灵；在七封书信的开头都是主说话，结束时都是那灵向众召会说话—启二1、7。
2 因着祂在众召会中间行走，祂就知道每一个召会的光景；祂看见以后便说话—启二1。
3 祂的说话根据于祂的所是，也根据于召会的光景；祂的说话是实际的，也是装备人的—启二1。
4 基督在这里所说的不是道理，而是一种祭司性的说话—启二1。
三 七个灯台在基督天上的职事里接受祂的修剪和注入，使众召会所有的圣徒都能新陈代谢并生机的被变化，目的是要使他们成为祂的得胜者：
1 基督在祂的人性里作“人子”，照顾作为灯台的众召会，借着收拾灯台的灯（出三十7）并修剪灯台的灯芯（二五38）来顾惜众召会；祂剪去宗教、（启二9、）世俗、（12~17、）邪恶、（20、24、）和不冷不热，（三15~16，）使我们能成为祂照耀的见证；（一20，太五14~16）：
a 这七处召会在神的眼中，事实上它们就是地方召会；主在众召会的灯台中间行走，祂接触所有的人；主就在作修剪的工作，修剪所有的灯台。
b 作为一个召会，必须通过七个考验；你必须核对在你所在地的召会：
(一) 第一，是否有一种倾向，而不是成为地方召会的，正确的地方召会是实行一地一会的，是接纳所有信徒的，没有什么特别的名称、特殊的名字—启一11。
(二) 第二个试验是不能有特别的或特别的教训，或者是特别的实行；我们接纳人，并不是照着教训，我们不能有特别的教训和实行—提前一3~4。
(三) 第三，没有特别的交通，我们需要与众召会有交通；我们乃是有一个宇宙的交通，是与主耶稣基督的交通—约壹一3。
(四) 第四个试验：每处的地方召会，一个正确的召会都要有宇宙的交通，没有特别的、个别的交通，要愿意与众召会有交通—林前一2。
(五) 第五，没有分离的职事、分离的治理；在一个城市里应该只有一个治理，只有一个行政，只有一群的长老—提前三1。
(六) 第六，没有与其他团体隐密的联结；要作地方召会，不能够与其他的组织有任何的牵连—启二14~15。
(七) 第七个试验是真实的交通会接纳所有的圣徒，我们惟一该问的是你是不是信徒；惟一的条件，就是他是神的儿女，由神所生—约壹五1。
2 祂这位大祭司在祂的神性里以祂神圣的爱（由祂胸间的金带所表征），照顾作为灯台的众召会，好喂养众召会，并以祂自己作为金油（亚四12~14）注入他们里面，使耶稣得着照耀的见证；（启一13、20；）吃生命树的果子，（二7，）吃隐藏的吗哪（17，）以及享受主作筵席，（三20，）这些都是祂的喂养和注入：
a 得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃；吃生命树的果子就是最好的注入—启二7。
b 我必将那隐藏的吗哪赐给他；吃隐藏的吗哪就是被充满和得供应—启二17。
c 我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席；因着与主一同坐席，我们就得着注入—启三20。
3 基督所有的服事和关怀，目的是要使你成为得胜者—启二7、17：
a 这种天上职事的结果乃是一种新陈代谢的变化；老旧的东西要被排除，而由新的、属天的、神圣的东西所取代—启二7、17，三20。
b 每个地方召会就是一个灯台，每一个地方召会里面也都有得胜者；这些得胜者构成了灯台—启一12~13。
c 在这些得胜者身上，宗教、世俗、邪恶、不冷不热的光景都被剪去了；属天的元素作为生命树、隐藏的吗哪、以及属天的筵席，一直供应给你—启二7、17，三20。
d 因着这种金的构成，就会有灯台；最终，灯台就是地方召会里的得胜者—启一12~13。
四 主耶稣是地上君王的元首，正在安排世界的局势，使神的子民得以往前；同时祂也在尽祂天上的职事，将属天的丰富、神圣的元素供应给爱神并寻求神的人，使他们蒙保守在得胜的水平上，成为在三一神里的柱子，为着祂神圣的建造—徒五31，启一5，十九16，罗八28~29，启三12，参二一22。
五 神的永约乃是要借着基督的牧养，终极完成新耶路撒冷；我们必须享受祂，借着爱祂到极点而牧养祂的羊，以执行祂天上的职事—来十三20~21，约二一15~17。
贰 耶和华眷顾祂的百姓，就是祂在作奴仆救主的那人耶稣里临到他们，（太一23，可十45，）作祂困苦羊群的真牧人；（亚十3下，太九36，约十2~4、11、14；）当我们享受主慈爱并牧养的眷顾时，我们的光景就因着祂顾惜和喂养（弗五29）的同在而改变了：
一 当主在牧养中对我们如此施恩惠的时候，我们该求祂给我们更多的恩惠；神既然赐给我们沛雨，我们该求祂赐更多的雨，向祂祷告，要丰盛的祝福—亚十1。
二 得着主作牧人的眷顾、触摸之后，神百姓中每一只软弱的羊都变成战阵上的骏马—3节下。
三 往往在我们晨兴的时候，主就向我们发哨声，呼召我们，聚集我们归向祂—8节。
四 主使我们在祂自己里面得坚固，好使我们在祂的名里，就是在祂的人位里（祂的人位乃是祂名的实际）行事为人；在神的名里，就是借着在神的名里生活、行事并为人，而在日常行动上与神是一—12节，西三17。
五 耶和华（就是耶稣）拿着两根杖牧养祂的群羊—一根称为恩惠，意指恩典；另一根称为联索，意指联结为一；耶稣来作牧人，用恩典牧养神的群羊，使他们能联结为一—亚十一7，弗四3。
叁 基督作召会的元首，吩咐使徒要在众地方召会设立长老（监督），以执行祂对群羊的牧养—提前三1~7，五17，彼前五1~6，徒二十28：
一 在召会中，长老的义务乃是牧养，如基督和有恩赐之人所作的一样，（弗四11~12，彼前五2，）以及教导，以加强牧养并完成其目标（提前三2下，五17）:
1 召会的元首赐下许多有恩赐的人，尽牧养的功用，以建造祂的身体，但身体乃是在众地方召会显出的—彼前五1。
2 身体是宇宙的、抽象的，而众召会是地方的、具体的；在众地方召会，需要长老作地方上的牧人—彼前五2。
3 在召会中，长老的义务乃是牧养，如基督和有恩赐之人所作的一样—彼前五2：
a 长老也有义务教导，以加强牧养并完成其目标；这教导是照着基督在四福音、以及有恩赐之人在书信中所教导的—彼前五2。
b 长老必须善于教导；这意思是说，教导成了他们的习惯—提前三2。
c 有些长老天性是安静的；这些长老特别需要否认自己，而善于教导，就是要善于说话—提前三2。
二 长老借着带领来牧养召会，不该作主辖管他们，就是神所委托长老的产业，乃该作群羊的榜样；他们应当以谦卑束腰，服事圣徒—彼前五1~6，参林后四5，太二十26~28，约叁9~11：
1 我们绝对不要辖管任何一位圣徒，愿我们到主那里去的时候，我们都没有辖管过任何人；那是一个羞耻的事—彼前五3。
2 主要我们作群羊的榜样，不是他们的主，不能帮助一些人去跟随你的带领，也不能够用辖管的方式；我们需要成为群羊的榜样—彼前五3。
3 我们需要以谦卑束腰，来服事圣徒们；辖管是因着骄傲，是因着地位，但我们需要以谦卑束腰来服事圣徒、来供应圣徒们—彼前五5~6。
三 你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆—太二十26～27。
四 在牧长显现的时候，他们乐意并忠信的牧养，必得着那不能衰残的荣耀冠冕为赏赐—彼前五4：
1 如果我们忠信，我们照着神来牧养，意思就是我们活神，我们将神带到对神的经历里；我们牧养，是照着神来牧养—彼前五2。
2 当我们到主那里去的时候，那里有一个应许，赐给我们的荣耀冠冕；我们的牧养，我们要试着在召会中的二十五个圣徒，都成为得胜者—彼前五4。
肆 历代从各邦国救赎出来、构成召会的圣徒，要享受神的照顾和羔羊的牧养，直到永远—启七9~17，五9，罗十一25，徒十五14、19：
一 蒙救赎的大批群众，从神的赎民历代所经历的大患难中出来，就进入了属天的境地，进入神的殿中昼夜事奉神；他们这样事奉，乃是神救恩的结果—启七9、15。
二 基督是神的帐幕，（约一14，）并且作基督之终极扩大的新耶路撒冷，将是神永远的帐幕，（启二一2~3，）在其中，所有蒙神救赎的人要永远与神同住；（22；）神要用祂自己，就是具体化身在基督里的，覆庇他们；基督这神的具体化身，要作他们的帐幕；（七15；）。
三 “因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪”—17节：
1 神群羊的牧人是群中的一只羊—羔羊；这表明主降低到我们的水平（羊的水平），甚至到软弱之人的水平，以同情我们的软弱，并在祂的人性里顾惜我们—来四15，参林后十一28~29，林前九22。
2 主的牧养包括祂的喂养，就是在祂的神性里喂养我们；在基督的牧养下，“我必不至缺乏”—诗二三1。
3 “我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”—6节。