二〇〇七年夏季训练

约翰书信结晶读经

第五篇　我们的灵由神以神的种子所生，使我们以神的增长而长大，为着神的建造（复合的纲目）

读经：约壹三9，五4上，18，可四26，彼前一23，西二19，林前三9

序言　约翰一书里有七个奥秘，这些奥秘都不是物质的，无法用我们物质的手来摸，来触碰—约壹一3，二20、27，三9，四13，五6~8、12：

一　约翰一书所揭示的七个奥秘—约壹一3，二20、27，三9，四13，五6~8、12：

1　生命的奥秘—约壹五12。

2　交通的奥秘—约壹一3。

3　神圣出生的奥秘—约壹三9。

4　神圣种子的奥秘—约壹三9。

5　住的奥秘—约壹四13。

6　膏油涂抹的奥秘—约壹二20、27。

7　水、血与那灵的奥秘—约壹五6~8。

二　这些信息不仅是要向我们陈明这一个个的奥秘，更是要带我们进入这些奥秘，使我们能够丰满的看见这些神圣的奥秘—约壹二27：

1　这些奥秘不是在物质的范围里，乃是在神圣奥秘的范围里—约壹二27。

2　进入这些奥秘惟一的路，乃是要用我们的灵—约壹四13。

三　在本篇信息中，我们要来看，我们的灵由神以神的种子所生，使我们以神的增长而长大，为着神的建造—约壹三9，彼前二2。

四　我们的灵是由神以神的种子所生—约壹三9。

五　神的种子使我们能够以神的增长而长大—彼前二2。

六　这一个长大乃是为着神的建造，这就是神的神圣经纶—彼前二5。

壹　神永远经纶之全部教训的内在元素，乃是在人性里的三一神，就是美妙的基督这得着荣耀之耶稣的灵，作生命的种子（神的种子）撒到神所拣选的人里面，使祂能在他们里面长大，在他们里面生活，在他们里面发展，并从他们里面彰显出来，成为神的农场，使召会得着建造，作为神的家和神的国—可四11~20、26~29，太十六18，林前三9，彼前一23，参申二二9：

一　约翰三章六节给我们看见，重生不是从肉体而生，因为从肉体生的不过是肉体；重生乃是从灵而生，从神的灵而生，生出灵，就是我们重生的灵—约三3、6：

1　灵的性质与肉体的性质不同；肉体的性质生来是属人的，灵的性质生来是神圣的—约三6。

2　借着重生，我们死了的灵不只被点活，活过来了，并且从那灵得着神神圣生命的分赐—弗三16。

二　祂在我们里面，不是休眠、静止的，祂乃是在我们里面生长，使我们以神的增长而长大；神的增长，意思是神在我们里面加多—可四26~27，彼后一3~11。

三　神在祂自己里面并不会增长，祂乃是在我们里面加多，使我们以神的增长而长大；祂在我们里面增长，在我们里面长大，在我们里面生活、发展，又从我们里面彰显出来，结果就产生神的农场—可四28，林前三9下。

四　召会就是神的家，神的居所，也是神的国，为使祂能得着彰显，也能掌权，带进祂的权柄—太十六18，林前四15，罗十四17。

贰　重生的意思是，神圣、非受造、永远、无限之生命的种子，连同神圣的性情，已经撒到我们灵里；借着重生，我们的灵已经由神而生，并且神的种子住在其中—可四26，彼前一23，约壹三9，五11~12，彼后一4：

前言：我们这个人有三部分：灵、魂、体；我们常用一幅三个同心圆的图画，表示人的三部分—箴二十27，创二7：

1　箴言二十章二十七节说，“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处”；创世记二章七节的“气”，与箴言二十章二十七节的“灵”，在希伯来文是同一个字―neshamah，奈夏玛—创二7：

a　当初，人的魂是要让人来爱神，享受神，但是人堕落之后，人的魂就变质成为己；今天，我们的魂充满了己—箴二十27。

b　我们里面惟一没有变质的部分，就是我们的灵；我们的灵没有变质，却是死了；死了的意思就是不活动—箴二十27。

c　我们的灵无法构到神，因为亚当堕落时，人的灵就死了；然而当人接受主之后，人里面的灵，就得了重生—约壹三9。

d　当我们接受主的时候，神作为灵，就进到我们灵里；这位神进到我们灵里，我们的灵就被点活—约二十19~22。

2　在主复活那天之前，从来没有人接受是灵的神，进到他的灵里；然而，这是神的目的，神的定旨；神所要作的，就是要进到人里面—约二十19~22：

a　我们的灵与神调和，神与我们的灵调和；神喜乐，我们也喜乐；这位进到我们里面的神，就是生命的种子—约壹三9。

b　宇宙中有三件大事：第一，是铺张诸天；第二，是地产生出来；第三，是神造了人里面的灵；亚当是那样被造的，在他以后出生的每一个人里面也都有灵—约壹三9。

c　在信徒中间，一直有一种争战，就是有人要教导不同的事；在主的恢复里，有人说他们有权利说出他们的感觉，反对李弟兄所说过的话；这样的人会失去主所给他们的—彼前一23。

一　“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵”—约三6：

1　“肉体”是我们天然的人、我们的旧人、我们外面的人，由那是肉体的父母而生；但“灵”，就是我们重生的灵，乃是我们属灵的人、我们的新人、我们里面的人，由那是那灵的神而生—林后四16，弗三16。

2　神圣的灵以神的神圣生命重生我们人的灵，使我们的灵是生命—罗八10。

3　重生在我们里面产生一个新生的灵，新灵，（结三六26，）有神神圣的灵内住其中，并与其相调，成为一灵。（罗八16，林前六17。）。

二　重生乃是神的圣灵在人的灵里，用神的生命，就是永远、非受造的生命所完成的；因此，重生就是人得着神永远的生命，作为新人的新源头和新元素—约壹五18~19：

1　我们的灵一旦由神的灵用神的生命所生，就有了带着神生命的神的灵住在其中，并与其调和—罗八16。

2　在这个调和的灵里，我们与主成为一灵；因为是这样一个调和的灵，所以在新约好些地方所题到的灵，很难看出这究竟是指神神圣的灵，还是指我们人的灵—林前六17。

三　“凡从神生之物，就胜过世界”—约壹五4上：

1　“凡……之物”这辞特指我们重生的灵，就是我们信心的灵；我们重生的灵胜过世界，并且我们重生的灵连同其中神的种子不犯罪—林后四13，约壹三9。

2　我们重生的灵保守我们不活在罪中，并且当我们在我们重生的灵里，那恶者也就不摸我们—五18，参诗九一1~2。

3　是灵的基督住在我们的灵里，当我们在我们的灵里，我们就在基督里面；撒但这世界的王在祂里面是毫无所有（在一切事上没有立场、没有机会、没有盼望、没有可能）—提后四22，约十四30下，参腓四13。

4　整个世界都卧在那恶者里面，独有一部分例外，那就是我们重生的灵—约壹五19下。

5　在整个宇宙间，只有一件东西是撒但在里头没有脚踪的，就是我们重生的灵；只要我们留在重生的灵里，我们就完全蒙保守在分赐的三一神里，撒但在我们身上就没有办法了—参约十七11、15，民六24。

四　真神只有一位，而这位真神在我们灵里；不在灵里的或不出于灵的就是偶像，偶像就是反对基督或顶替基督的事物—约壹五19~21：

1　凡我们所作的，若不在这重生的灵里，不让主灵活出来，都是偶像；偶像就是任何在我们里面，而我们爱之过于爱主，并且在我们生活中顶替主的事物—参结十四3。

2　我们需要逃到我们灵里神的面前，使我们蒙保守脱离那恶者，好保守自己，远避偶像；我们必须逃进我们的灵里，直接碰着神，面对面碰着神，使祂的种子在我们里面长大—来六18~20，出三三11上，14，林后二10。

叁　撒在我们里面神圣生命的种子，神的种子，需要在我们里面长大，使我们以神的增长，因神这生命的加增而长大，并在生命里变化，成为宝贵的材料，为着神在生命里的建造—西二19，林前三6、9、12上：

一　照着圣经，长大等于建造；这建造是借着我们里面基督这神圣生命的种子的长大而发生的—太十六18：

1　马可四章二十六至二十九节说到种子的比喻；神的国乃是召会的实际，借着福音，由基督复活的生命所产生—林前四15。

2　重生是其入门，而信徒里面神生命的长大是其发展—约三5，彼后一3~11。

二　照着圣经，长大等于建造；这建造是借着我们里面基督这神圣生命的种子的长大而发生的；长大的路主要有四项—弗四15~16：

1　我们必须爱主；我们要长大，就必须到主那里明确并刻意的祷告，求祂赐给我们对祂的爱—约壹四19，林后五14，太二二37，约十四23，林前二9。

2　我们必须在主同在的光中，彻底与主办交涉，承认我们一切的失败、短缺、软弱、污秽以及过犯，使我们有无亏、清洁的良心—约壹一7、9，提前一5，提后一3，徒二四16。

3　我们必须学习如何分辨我们的灵并操练我们的灵—来四12，弗三16，提后一6~7，罗八6：

a　我们要呼求主的名，在主的话里，将我们全人向主敞开，这就是将我们的灵如火挑旺起来—罗八6。

b　当你呼求主的名，来到主的话这里，来到聚会中与圣徒交通，并借着操练灵摸着主，你就会活过来，就会在生命里长大—弗三16。

4　我们必须常常保持与主接触，留在与祂的接触里—约壹一3。

三　神圣的种子撒在我们灵里以后，就需要在我们心的土壤里生长，而这生长需要我们的合作—太十三3~9、19~23：

1　为了让基督这生命的种子在我们里面长大，我们必须天天与主办交涉，好在灵里贫穷，灵里倒空，承认我们一无所有、一无所知、一无所能，并且离了基督这灵，就是新鲜、现时、“现今”的基督，我们什么也不是—五3。

2　为了让基督这生命的种子在我们里面长大，我们必须天天与主办交涉，使我们心清，切切保守我们的心；神要我们的心柔软、纯洁、有爱、有平安，使祂能有自由的路在我们里面长大—8节，箴四23，太十三19~23。

3　为了让基督这生命的种子在我们里面长大，我们必须喝神纯净的话奶，吃神干粮的话—彼前二2，来五12~14。

4　为了让基督这生命的种子在我们里面长大，我们必须享受那灵借着身体上有恩赐的肢体所施的浇灌—林前三6、9。

5　当基督这生命的种子在我们里面长大，并全然安家在我们心里，我们就要被充满成为神一切的丰满，就是基督的身体，作三一神团体的彰显—弗三17、19下。

肆　从新约的教导和启示来看，长大的路主要由四项组成—约壹五4：

一　一个信徒长大所需的首要步骤，第一件主要的事，乃是爱主—太二二37：

1　我们若不爱主，我们的心就是表面、肤浅的；我们的心若不是满了石头，就是满了主自己以外的东西，挤住了种子—太十三8。

2　基督徒长大惟一的路，首先乃是借着爱主；当我们开始爱主，我们就开始长大，除此以外没有别的路—太二二37。

二　我们生命长大需要有的第二件事，乃是认罪与清理我们的罪和其他失败—约壹一9：

1　我们必须对付我们的良心；我们需要清洁的良心—约壹一9。

2　许多基督徒在属灵上不健康，因为他们的良心没有炼净；在他们的良心里有许多的控告和亏欠—来四12。

伍　在约壹五章四节，凡从神生之物特别是指人里面由神圣的生命所重生的部分，就是重生之人的灵—约壹五18~19：

一　宇宙中只有一个东西是从神生的，就是我们的灵；我们的肉体和我们的魂，包括我们的心思、情感和意志，都不是从神生的—约三6：

1　我们的肉体能犯罪，我们的心思能犯罪，但是我们重生的灵不犯罪；你得救以后，是谁常常把你弄得不平安？就是你里头重生的灵—约壹三9。

2　全天下，一直到今天，只有一块土是干净的，是蒙神保留的，是撒但在里头没有脚踪的，这块土就是我们重生的灵—约壹五18~19。

二　约壹五章十八节说，那从神生的，保守自己；我们里面有一部分东西是从神生的，这一个东西要保守我们—约壹五18~19：

1　我确实知道，有许多基督徒都有这个经历；你到电影院去，一面走，一面里面说，回去罢，到这里作什么？你进了电影院，里面又说，回去罢—约壹五18。

2　是谁保守了你？是谁把你带回来的？是在你里头那一个重生之物；那一个重生的灵保守了我们—约壹五18。

陆　约翰一书告诉我们，整个世界都卧在那恶者里面—约壹五19~21：

一　从神的眼光来看，全世界、人群、社会、一切，都在撒但手下，独有一部分例外，那就是我们重生的灵—约壹五19。

二　可能仅仅是你重生的灵不在，而你的头脑还在撒但的权下；事实上，很可能连你的读经，连你的祷告，都在撒但的权下，因为你的读经祷告，不是从重生的灵出来的，而是从你的心思、情感、爱好出来的—约壹五19。

三　在整个宇宙间，在整个地面上，只有一件东西是撒但在里头没有脚踪的，就是我们重生的灵；连我们得救的人，除了我们重生的灵之外，其他的部分也是在撒但手下—约壹五19。