二〇〇七年感恩节特会
紧紧跟随主恢复当前的异象
第五篇 妇人、龙和男孩子的异象（晨兴信息选读的纲目）
读经：创三15，启十二15、9~11，加四19，腓一21，弗五24，六10~11，太六9~10
壹 我们看见代表神的光明妇人，以及象征神仇敌的龙；我们也看见这二者一直的争战—创三15，启十二9~10：
一 在创世记三章十五节的女人是在地的，且是单个的；那后裔，就是基督，也是单个的；蛇也不过是一条小蛇；女人、后裔、蛇，这三者都是单个的，且是小规模的—创三15。
二 到了启示录十二章，妇人乃是宇宙的，且是集体的，象征神所有的子民：十二星所代表的列祖；月亮所代表的以色列人；日头所代表的召会，就是新约的信徒—启十二1。
三 到了启示录十二章，蛇变成了一条龙；蛇是在地上爬行的，龙却飞行于空中；现在撒但不仅在地上活动，更在空中极其活跃—启十二9。
贰 在约瑟的梦里，太阳、月亮和十一个星，再加上约瑟自己，象征神在地上全体子民的组合；基于那梦的原则，日头、月亮和十二个星，必定是象征神在地上全体的子民，就是这章里的这个妇人所象征的—创三七9，启十二1：
一 她身上大部分披着日头，这日头象征神新约时代的子民；基督来到世上之前，是旧约时代的黑夜；等到基督这清晨的日光从高天临到，日头的时代就来临了—路一78，启十二1。
二 在此之前是月亮时代，月亮表征神旧约时代的子民；月亮是在妇人的脚下，因为月亮时代是律法时代，不该像星那样被高举—启十二1。
三 星象征列祖，就是神颁赐律法之前的子民，在妇人的头上为冠冕；神在这三个时代所有的子民，构成了这妇人，他们都是发光者；因此，她是光明的妇人，历代以来一直照耀着—启十二1。
叁 神的子民要成为男孩子以前，必须向着神先是个妇人；这指明我们今天在召会中，向着神必须先是个妇人，然后才是男孩子—启十二1~5：
一 按照圣经，妇人要作个正确的妻子，就必须服从她的丈夫；在宇宙中，那惟一的丈夫，惟一的男人乃是神；这位神就是我们的丈夫—林后十一2，弗五24。
二 无论我们生来是男或女，我们既是神的子民，在神眼中就是女人；神是我们的丈夫，我们是祂的配偶；我们既是祂的妻子，就当服从祂—林后十一2，弗五24。
三 作妻子的，也必须从丈夫接受一些东西，方能怀孕；圣经启示说，服从乃是接受基督的一些东西，正如妇人服从丈夫，不是要为他作什么，乃是要接受他的一些东西—启十二2，加四19。
肆 召会的责任主要的还不是为基督作什么，她的责任乃是接受基督的一些东西，好从基督怀孕，并且为基督有所生产—加四19：
一 在启示录十二章里的妇人，首先指明了对神的服从；其次，她指明我们不需要为神作什么；我们所需要的，乃是接受神的一些东西—启十二2、5。
二 祂不需要我们的东西，我们却需要基督的一些东西进到我们里面，使我们怀孕，能为祂有所生产；召会今天需要基督，可是今日的基督教完全看不见这个异象—启十二2、5。
三 只有借着接受基督到我们里面，我们才能生出男孩子；男孩子完全是由基督的成分形成的；为要产生男孩子，我们首先必须与基督是一，并接受出于祂的东西—加四19，腓一21。
伍 龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子；表征撒但总是抵挡神的子民—启十二4：
一 创世记三章十五节说，蛇和女人的后裔彼此为仇，这在启示录十二章完全显明了；在那里，那古蛇竭尽所能要伤害男孩子和妇人；因此创世记三章十五节所说的为仇，到那时就完全应验了—创三15，启十二4、13~17。
二 创世记三章里的蛇，怎样变成启示录十二章里的龙？是因为牠吃了太多的东西；蛇借着吃，就不断扩增；许多人都作了牠的食物，现在牠还想吞吃我们—启十二4。
三 但是我们绝不会被牠吞吃，反要给牠致命的一击；当日耶和华咒诅了蛇，派定牠必须吃土；我们若是属土、属地，便是蛇的食物；但我们若是属天，蛇就无法吞吃我们—创三14，启十二4。
陆 圣经说这男孩子『是将来要用铁杖辖管万国的』，神的目的就是在这里；召会的工作，就是要使撒但失去权柄，就是要把神的国带进来—启十二5：
一 启示录十二章二节说妇人怀了孕，而五节说，『妇人生了一个男孩子』；这里的孩子是男孩子，象征神子民中较刚强的部分—启十二2、5。
二 虽然在二节时，孩子还在妇人体内，但圣经不称他为婴孩，却称他为男孩子；妇人代表神全体的子民；但历代以来，神子民中总有些较刚强的人—启十二2、5。
三 在圣经里，这些人被视为一个集体单位，为神争战，将神的国带到地上；男孩子是由主耶稣和祂的得胜者组成的；得胜的信徒与撒但争战，乃是为着带进神的国—启十二5、11，太六10。
晨兴圣言信息：
周 一
晨兴喂养
创三15 『我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。』
启十二9~10『大龙就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上…。我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。』
〔在启示录十二章，〕我们看见代表神的光明妇人，以及象征神仇敌的龙。我们也看见这二者一直的争战。赞美主，我们不仅是妇人的一部分，我们更要成为男孩子的一部分，就是与龙争战的那妇人中较刚强的部分。今天我们与龙争战，有一天我们要在诸天之上命令牠离开天。…启示录第二部分那许多重要的事当中，第一件就是这宇宙的光明妇人同她的男孩子与龙争战的异象。这必是个管治的异象。我们只要看到这异象，就知道我们在那里，应该作什么，要到那里去。我们是在召会里，我们必须在男孩子里，我们将来的定命是被提到天上，命令米迦勒把撒但和他的使者从天上摔下去。我们若看见这异象，必定乐不可支！（启示录生命读经，五三三至五三四页。）
信息选读
启示录十二章里有三个重要的人物；妇人、男孩子和大红龙。多少世纪以来，妇人和蛇一直在争战。其实不是妇人在争战，而是男孩子在争战。这一章所包括的，是从创世记三章十五节直到这世代的末了。
成为初熟的果子和成为男孩子的原则是一样的，就是羔羊无论往那里去，我们都跟随祂。（启十四4。）然而…跟随羔羊不是一件外面的事。…如果羔羊的元素没有进到我们里面，我们就无法跟随祂。…跟随羔羊的意思，就是让羔羊进到你里面。当羔羊的元素构成到你里面，你就实际的成了羔羊的一部分。你就无法再是以前的那个人，因为你已经变化过了。我们这经过变化的人就是男孩子。现在我们是妇人，服从我们的丈夫，并且接受出于祂的一些东西到我们里面。我们若让那从我们丈夫所接受的元素，充满并浸透我们全人，使我们被这元素构成，我们就不再只是妇人，而是男孩子了。
就个人来说，你我都不是妇人。只有当我们在一起，成为团体的单位时，我们就是这一个妇人。既然只有一个妇人，所以在神的子民中，凡持异议的人就与此妇人无分无关。我们能成为一，惟一的路乃是服从基督，并接受基督的一些东西。我们若不服从祂，我们就不能合一。真正的一，只出自我们服从这惟一的丈夫，这独一的头。不仅如此，我们也只可接受基督独一的元素。虽然我们会有不同的观念，但是却不可接受出于我们观念的任何东西。你若接受出于你观念的东西，立刻就会分裂。
你若看见了异象，就绝不会接受任何观念、建议、批评、题议或怀疑，你只会接受出于基督的东西。…我们若服从我们惟一的丈夫，并且只接受出于祂的东西，…我们就会成为一，也要生出男孩子，打败神的仇敌，并带进神的国。（启示录生命读经，五○六、四八三至四八四、四八六至四八七页。）
参读：启示录生命读经，第三十五、三十七至三十八篇；创世记生命读经，第二十篇；由基督与召会的观点看新约概要（卷四），第三十八章。
周 二
晨兴喂养
启十二1~2『天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。』
加四19『我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。』
创世记三章十五节的女人是在地的，且是单个的；那后裔，就是基督，也是单个的；蛇也不过是一条小蛇。女人、后裔、蛇，这三者都是单个的，且是小规模的。但是到了启示录十二章，妇人乃是宇宙的，且是集体的，象征神所有的子民：十二星所代表的列祖；月亮所代表的以色列人；日头所代表的召会，就是新约的信徒。到了启示录十二章，蛇变成了一条龙。蛇是在地上爬行的，龙却飞行于空中。现在撒但不仅在地上活动，更在空中极其活跃。〔十二〕章里的后裔，不只是单个的基督，乃是一个团体的实体，就是团体的基督，包括基督作头，以及祂所有得胜的信徒作身体。所以，创世记三章十五节里的三个项目，在启示录十二章中，都有了很大的发展。（启示录生命读经，四八八页。）
信息选读
在约瑟的梦〔创三七9〕里，太阳、月亮和十一个星，再加上约瑟自己，象征神在地上全体子民的组合。基于那梦的原则，〔启示录十二章〕的日头、月亮和十二个星，必定是象征神在地上全体的子民，就是这章里的这个妇人所象征的。
她身上大部分披着日头，这日头象征神新约时代的子民。基督来到世上之前，是旧约时代的黑夜；等到基督这清晨的日光从高天临到，（路一78，）日头的时代就来临了。在此之前是月亮时代，月亮表征神旧约时代的子民。月亮是在妇人的脚下，因为月亮时代是律法时代，不该像星那样被高举。星象征列祖，就是神颁赐律法之前的子民，在妇人的头上为冠冕。神在这三个时代所有的子民，构成了这妇人，他们都是发光者。因此，她是光明的妇人，历代以来一直照耀着。
神的子民要成为男孩子以前，必须向着神先是个妇人。这指明我们今天在召会中，向着神必须先是个妇人，然后才是男孩子。从启示录十二章的表号我们看见，神的心意是要借着这妇人产生男孩子。这妇人一直是，且仍是神用来产生男孩子的凭借，神要用这男孩子打败祂的仇敌，带进祂的国。换句话说，神要用这男孩子来成就祂的经纶，完成祂的定旨。这是一件大事。神为了完成祂的定旨，不仅需要单个的基督，也需要团体的基督，就是召会，神的子民。我们不同意人说，这妇人仅是耶稣的母亲，或是以色列国；她乃是神子民一个宇宙的团体。神需要男孩子来打败祂的仇敌，带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成。为着使祂得着这样的男孩子，就需要有这个妇人。
男孩子是从受苦的妇人，就是从神受苦的子民生出的。（2、4~5。）二节的呼叫，表征她正在祷告。『忍受产难，疼痛要生，』表征历代以来，神的子民一直忍受生产之苦，（赛二六17~18，耶六24，十三21，三十6，弥四9~10，五3，加四19，）以产生男孩子，好为神的国争战。（启示录生命读经，四六九、四七九、五○四页。）
参读：启示录生命读经，第三十四至三十六、三十九篇。
周 三
晨兴喂养
林后十一2 『我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。』
弗五24 『召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。』
腓一21 『因为在我，活着就是基督…。』
按照圣经，妇人要作个正确的妻子，就必须服从她的丈夫。在宇宙中，那惟一的丈夫，惟一的男人乃是神。这位神…就是我们的丈夫。无论我们生来是男或女，我们既是神的子民，在神眼中就是女人。神是我们的丈夫，我们是祂的配偶。我们既是祂的妻子，就当服从祂。
作妻子的，也必须从丈夫接受一些东西，方能怀孕。圣经启示说，服从乃是接受基督的一些东西，正如妇人服从丈夫，不是要为他作什么，乃是要接受他的一些东西。妻子为丈夫所作的任何事，都不及她接受丈夫的一些东西更为重要。妻子的责任，实际上不是为她的丈夫作什么，乃是从丈夫有所接受，好为她的丈夫有所生产。在启示录十二章的大异象里，没有描写这个妇人为她的丈夫在作什么，只是说她怀孕了。她从她的丈夫受了孕，要为她的丈夫生产。（启示录生命读经，四七九至四八○页。）
信息选读
召会的责任主要的还不是为基督作什么，她的责任乃是接受基督的一些东西，好从基督怀孕，并且为基督有所生产。
〔在启示录十二〕章里的妇人，首先指明了对神的服从；其次，她指明我们不需要为神作什么。我们所需要的，乃是接受神的一些东西。祂不需要我们的东西，我们却需要基督的一些东西进到我们里面，使我们怀孕，能为祂有所生产。召会今天需要基督，可是今日的基督教完全看不见这个异象。…我们要作正确的妇人，必须先服从丈夫，不是为祂作什么，而是接受祂的一些东西。我们若这样作就要怀孕，并且有些东西要借着我们产生出来。
只有借着接受基督到我们里面，我们才能生出男孩子。男孩子完全是由基督的成分形成的。为要产生男孩子，我们首先必须与基督是一，并接受出于祂的东西。我们只从基督接受一些东西，就会从基督怀孕，生出男孩子。你若看见这异象，就会对今天基督教的光景深感遗憾。
我们需要时刻向我们的丈夫敞开，让基督的元素，基督神圣的成分，不断在我们里面作工，充满并浸透我们全人。今天，主巴望祂许多的儿女都能看见，我们这些神的子民，作为祂的妻子，乃是为着产生男孩子。我们无法产生或制造这男孩子，我们必须接受出于基督的一些东西，而从祂怀孕。我们这位基督的一些东西必须进到我们里面。这不是我们当谦卑、忍耐、善良的问题；这完全是我们全人向祂神圣的元素敞开，让这元素作到我们里面的问题。为此，我们需要『九个月』，需要花这么长的时间，让男孩子在我们里面成长。
使徒保罗在加拉太四章十九节说，『我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。』这指明他领悟，他是这个忍受产难之妇人的一部分，要生出男孩子来，就是基督成形在我们里面。他在腓立比一章二十一节又说，『因为在我，活着就是基督。』这指明他因着经历基督，已经成为男孩子的一部分。…保罗是为神所立，给后来信主的人作榜样的，（提前一16，）我们都当像他。（启示录生命读经，四八○至四八二、四八四至四八五页。）
参读：启示录生命读经，第三十五篇；圣洁没有瑕疵，第四章。
周 四
晨兴喂养
启十二3~4『天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。…龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。』
11 『弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱 自己的魂生命。』
一面，我们应该是妇人的一部分，为生男孩子而忍受产难；另一面，我们也应该是男孩子，打败神的仇敌，带进祂的国，以完成祂的定旨。
仇敌憎恨这妇人，并且在寻找，要吞吃男孩子。因为仇敌要使这个妇人失去功用，所以就起了争战。…有时我不懂，为什么人这么反对我们…。就人的一面来说，这是很难了解的。就连许多反对批评我们的人，也不知道为什么要这么作。但是大龙知道，牠知道有一些神的子民正在恢复那妇人的真实地位。我们一旦取得了这地位，神就有机会产生男孩子。狡猾的撒但藏在反对者的背后，他知道有一些神的子民已经取了这妇人的地位，并且要从基督怀孕，生出男孩子。在这争战中，我们必须摸着宝座，呼吁最高的权柄，并运用我们的灵来争战。（启示录生命读经，四八五至四八六页。）
信息选读
〔在启示录十二章四节，〕龙站在那将要生产的妇人面前，表征撒但总是抵挡神的子民。从创世记三章十五节，古蛇撒但就不断的攻击这妇人直到今天，企图吞吃她的孩子。（启示录生命读经，五一○页。）
创世记三章十五节说，蛇和女人的后裔彼此为仇，这在启示录十二章完全显明了；…〔在那里，〕那古蛇竭尽所能要伤害男孩子和妇人。（4、13~17。）因此创世记三章十五节所说的为仇，到那时就完全应验了。（创世记生命读经，三一四至三一五页。）
〔启示录十二章三节说到『大红龙』。〕创世记三章里的蛇，怎样变成启示录十二章里的龙？是因为牠吃了太多的东西。蛇借着吃，就不断扩增。许多人都作了牠的食物，现在牠还想吞吃我们。但是我们绝不会被牠吞吃，反要给牠致命的一击。当日耶和华咒诅了蛇，派定牠必须吃土。（创三14。）我们若是属土、属地，便是蛇的食物；但我们若是属天，蛇就无法吞吃我们。我们既不属土，也不属地，我们乃是那属天、光明妇人的一部分。
我们必须看见这异象，在宇宙中，妇人和龙正在交战。凡逼迫召会的就是与龙合一。…在〔启示录〕十七章里，我们看见一个有七头十角的兽，头和角的数目与龙的一样。（十二3，十七3。）有一个女人骑在这兽上，身穿紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰。（3~4。）背道的天主教，就是那骑在兽上的妓女，与龙合一，逼迫那光明的妇人。…法利赛人虽然是犹太人，却不是月亮的一部分，主耶稣称他们为『蛇类』，和『毒蛇之种』。（太二三33。）他们是创世记三章十五节里所说『蛇的后裔』。他们…成为大龙的一部分。
凡逼迫召会的基督徒就是与龙合一，就是站在龙的一边来反对神的经纶。我们若看见这异象，就知道不可能有中间立场。只有两方—妇人或龙。（启示录生命读经，四七四至四七六页。）
参读：启示录生命读经，第三十四至三十五、三十七篇；创世记生命读经，第十九篇。
周 五
晨兴喂养
启十二5 『妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的 宝座那里去了。』
弗六10~ 11『末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计。』
提后一9 『神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨…。』
主的经纶首先是在祂的子民身上，就是这妇人所代表的。但光靠这妇人，祂的经纶还不能完成，还需要有刚强的人。这是个不变的原则。我们必须是绝对的，也是刚强的。我们若要走这条路，就要绝对的走上去；若不愿意走这条路，那就干脆算了。我们不可只是妇人的一部分，也要作妇人里面男孩子的一部分。光在主的恢复里还不够，还必须在主恢复中刚强的部分里。无论有何试验或试炼临到，我们都要站住抵挡。
我们在此不为别的，乃是为着主的恢复。请记得，主的恢复就是今天祂经纶的实际。祂的经纶只能借男孩子来完成。（启示录生命读经，四九二至四九三页。）
信息选读
圣经说这男孩子『是将来要用铁杖辖管万国的』，〔启十二5，〕神的目的就是在这里。召会的工作，就是要使撒但失去权柄，就是要把神的国带进来。神所要的召会是…要有与基督合作的性质的。但是，召会并没有达到神的目的，甚至连神的目的是什么都不知道。…神就拣选一班得胜者，他们能达到神的目的，他们能成功神的要求。这就是男孩子的原则。（圣洁没有瑕疵，九六页。）
〔启示录十二章〕二节说妇人怀了孕，而五节说，『妇人生了一个男孩子。』这里的孩子是男孩子，象征神子民中较刚强的部分。虽然在二节时，孩子还在妇人体内，但圣经不称他为婴孩，却称他为男孩子。…妇人代表神全体的子民。但历代以来，神子民中总有些较刚强的人。在圣经里，这些人被视为一个集体单位，为神争战，将神的国带到地上。（启示录生命读经，四八九页。）
有人说男孩子是主耶稣。就某一面意义说，我同意这说法，因为主耶稣是男孩子的元首、中心、实际、生命和本质。然而，这男孩子并不是个人的，乃是团体的。既然妇人本身不是个人的，乃是宇宙的、团体的，她的孩子也必是宇宙的、团体的。这团体的男孩子包括…主耶稣。这有圣经可证。诗篇二篇八至九节豫言主耶稣，神的受膏者，要用铁杖打破列国；启示录二章二十六至二十七节说，召会中的得胜者要用铁杖辖管列国；而十二章五节告诉我们，男孩子要用铁杖辖管万国。因此，…主耶稣自己和祂的得胜者都要用铁杖辖管万国。所以，十二章五节的男孩子，包括主耶稣和召会中的得胜者。此外，二十章四节说，基督和复活的得胜者要作王掌权一千年。因此，十二章的男孩子，既不是指个人的主耶稣，也不是指与祂分开的得胜者，乃是指主耶稣连同得胜者。基督自己是头一位得胜者。（三21。）祂这位领头的得胜者，乃是众得胜者的元首、中心、实际、生命和本质。在地上属神的人中间，有一部分是刚强的，包括主耶稣和得胜者。因此，男孩子是由主耶稣和祂的得胜者组成的。（创世记生命读经，三一三至三一四页。）
参读：启示录生命读经，第十九、三十六、三十八篇；圣洁没有瑕疵，第四章。
周 六
晨兴喂养
太六9~ 10『所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。』
启十一15 『…天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永 永远远。』
男孩子是妇人较刚强的部分。…我们必须先是妇人；…我们也必须是男孩子。我们只是光明、属天还不够，我们必须完全由基督的元素所构成。妇人和男孩子的不同之处乃是：基督的元素构成到妇人里面的还不是太多；但男孩子却完全被基督的元素所充满并浸透。所以，男孩子就是基督所构成的。这男孩子…能产生出来，…〔乃〕是借着基督进到妇人的一部分里，用祂一切丰富的元素来构成那部分。不要以为这只是一个解释，乃要把这个应用到你每天的经历中。即使你服从基督，也接受祂的一些东西，你仍是妇人而不是男孩子。当你让基督的元素作到你里面，那时候你才强壮。基督的元素作到你里面越多，你就越刚强。这就是男孩子。（启示录生命读经，四八二至四八三页。）
信息选读
按照圣经，女人的后裔要伤蛇的头。创世记三章里的女人后裔主要是指着主耶稣，但得胜者也在这后裔里有分。女人的后裔包括召会，特别是得胜者。虽然主伤了撒但的头，但撒但仍在作工。女人的后裔伤蛇的头，这事的应验可见于启示录十二章里的男孩子。那独一的得胜者包括所有的得胜者。（10~11。）
当神改变祂对某件事的态度时，祂就作一个时代性的行动。每一个时代性的行动都带进神的新路。神最重要的一个时代性行动是在启示录十二章。祂要结束这时代，并带进国度的时代。…〔所以〕，祂必须得着祂时代的器皿。这是神今天所要作的。
男孩子的被提结束召会时代，并引进国度时代。男孩子使神能以行动。如果没有男孩子和被提，神就无法有时代性的行动。我们绝不该忘记神是会受限制的。在祂一切的行动中，祂等待人。
在所有时代性的行动中，男孩子是最大的，因为这除去人的能力和魔鬼的能力，并带进国度。我们活在最有利的时刻，我们能为神作得最多。光能把道路显示与我们，而力量和能力使我们能行走这道路。（圣洁没有瑕疵，附加的话—英文版。）
得胜的信徒与撒但争战，乃是为着带进神的国。主教导我们要为国度的来临祷告。（太六10。）我们要为着国度的来临祷告，同时也需要争战。
男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上的宣告，表明男孩子要把国度带到地上。当男孩子被提到天上，撒但从天上被摔到地上时，神的国就要来临。不但国度来临，我们神的救恩也来临。虽然我们今天已经得着了神的救恩，但还未享受得完满和充分。但是当神的国来临时，我们就要完满享受神的救恩。对于神的能力和基督的权柄，也是一样。今天我们已经有分于神的能力和基督的权柄，但要等到国度时期才能全享。（启示录生命读经，五三二页。）
参读：启示录生命读经，第三十六、三十八、四十五篇。