二〇〇七年安那翰春季全时间训练
信徒（一）
第七篇 相信福音（带经文的纲目）
读经：可一1、14~15，加二5，徒二十24，太二四14，提前一11
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
可一15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
加二5 我们就是一刻的工夫，也没有容让服从他们，为要使福音的真理存留在你们中间。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
提前一11 这是照着那托付与我，可称颂之神荣耀的福音说的。
壹 福音是应许、预言和预表的应验，福音也撤去了律法；这是福音完满的定义—可一1、14~15，创三15、21。
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
可一15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
创三21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
贰 应许、预言和预表的应验，以及律法的撤去，乃是活的人位，耶稣基督—太十七2~8，罗十4。
太十七2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
太十七3 看哪，有摩西和以利亚向他们显现，同耶稣谈话。
太十七4 彼得对耶稣说，主阿，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
太十七6 门徒听见，就面伏于地，极其害怕。
太十七7 耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。
太十七8 他们举目不见一人，只见耶稣。
罗十4 原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
叁 我们必须相信福音—可一1、14~15：
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
可一15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
一 相信福音是信入我们所信的事，并将所信的事接受到我们里面。
二 相信福音主要的是相信基督，而相信祂乃是信入祂，并将祂接受到我们里面，使我们与祂有生机的联结—徒十六31，约三15~16，一12。
徒十六31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
三 这样在基督里的信，是神借着我们听见福音真理的话所赐给我们的—加三22，罗十17，弗一13。
加三22 但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。
罗十17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
肆 在加拉太书我们看见福音的基本真理—二5、14：
加二5 我们就是一刻的工夫，也没有容让服从他们，为要使福音的真理存留在你们中间。
加二14 但我一看见他们不按福音的真理正直而行，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若是生活像外邦人，不像犹太人，怎么还勉强外邦人犹太化？
一 罪人得称义，不是本于行律法，乃是本于信基督—16节：
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
1 在基督里的信，指借着信与祂有生机的联结，“在基督里”这词指这生机的联结—17节，三14、28，五6。
加二17 我们若寻求在基督里得称义，自己却也显为罪人，这样，基督岂不是叫人犯罪的么？绝对不是。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加三28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
加五6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
2 借着我们与基督生机的联结，神才能算基督为我们的义；只有如此，我们才能蒙神称义—林前一30。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
二 在神新约的经纶里，我们本于信得生并活着—加三11。
加三11 没有一个人凭着律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本于信得生并活着；”
三 我们向律法死了，我们向神活着，并且我们有基督在我们里面活着—二19~20。
加二19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
四 在基督里我们是新造—六15。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
伍 我们必须相信纯净、高品、且完整的福音—可一1，罗一1，太二四14，弗二17，六19，提前一11，林后四4，约十二24：
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
提前一11 这是照着那托付与我，可称颂之神荣耀的福音说的。
林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
一 神的儿子耶稣基督，以及祂所经过的一切过程，并祂所完成的一切救赎工作，都是这福音的内容；因此这是耶稣基督的福音—可一1，罗一1~4。
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗一2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
二 这福音乃是神所计划、应许并成就的，是神的大能，要救一切信的人，使他们与神和好，由神重生，成为神的儿女；因此这是神的福音—1、16节。
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
三 这福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里，有分于神生命的福分，因此这是神国的福音—太二四14，帖前二12：
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
1 恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎、和永远的生命—徒二十24。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
2 国度的福音，包括恩典的福音，重在神属天的管治和主的权柄—八12。
徒八12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
四 基督自己是和平，祂在死里成就了和平，祂且成为那灵，来传和平为福音；因此这是和平的福音—弗二14~15、17，六15，徒十36。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
徒十36 祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
五 福音乃是可称颂之神荣耀的福音—提前一11：
提前一11 这是照着那托付与我，可称颂之神荣耀的福音说的。
1 那托付与使徒保罗的福音，乃是可称颂之神荣耀的光辉。
2 这福音在基督里，将神的生命和性情分赐到神所拣选的人里面，借此照出神的荣耀，使神在这荣耀里，在祂子民当中得着称颂。
3 基督是神的像，是神荣耀的光辉；因此，基督的福音，就是神的荣耀照明并照耀的福音—来一3，林后四4。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
六 罗马书的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音—罗一1、9：
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
1 神的福音，乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵在信徒里面—八9~11。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
2 基督已经复活，成了赐生命的灵；因此，祂不再只是信徒身外的基督，现今也是他们里面的基督—34、10节。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
七 保罗的福音是新约启示的中心—十六25，提后二8：
罗十六25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
提后二8 你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音。
1 保罗的福音是启示三一神经过种种过程，成了包罗万有的灵—林前十五45下，林后三17，加三2、5、14。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
2 保罗福音的中心乃是三一神作我们的生命，为要与我们成为一，并使我们与祂成为一，好叫我们成为基督的身体，以团体的方式彰显基督—罗八11，十二4~5，弗一22~23。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
3 保罗福音的中心点是神自己在祂的三一里成了经过种种过程的包罗万有之灵，作我们的生命和一切，给我们享受，使祂和我们成为一，以彰显祂直到永远—4、6节，加三13~14、26~28，六15。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
加三13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加三28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
八 神福音的最高点，乃是神成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神—罗一3~4，八3、29：
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
1 神借着成为肉体成为人，然后经过人性生活、死与复活，为要得着祂自己的大量复制—约一14、29，十二24。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
2 神的意愿是要在基督里得着祂自己的大量复制，借此产生一个新的种类—神人类。
3 一个子粒—基督这第一个神人—借着祂的死与复活，已经产生许多子粒，就是许多神人；现今这许多子粒调和成为一饼，就是基督的身体，祂的复制—24节，林前十17。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。