节期纲目的出处
二〇〇七年安那翰春季全时间训练
信徒（一）
第七篇 相信福音（纲目的双出处）
读经：可一1、14~15，加二5，徒二十24，太二四14，提前一11
壹 福音是应许、预言和预表的应验，福音也撤去了律法；这是福音完满的定义—可一1、14~15，创三15、21。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第三篇，第四十四段*）
贰 应许、预言和预表的应验，以及律法的撤去，乃是活的人位，耶稣基督—太十七2~8，罗十4。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第五篇，第四段*）
叁 我们必须相信福音—可一1、14~15：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二篇，第十段*）
一 相信福音是信入我们所信的事，并将所信的事接受到我们里面。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第五篇，第三十二段*）
二 相信福音主要的是相信基督，而相信祂乃是信入祂，并将祂接受到我们里面，使我们与祂有生机的联结—徒十六31，约三15~16，一12。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第五篇，第三十二段*）
三 这样在基督里的信，是神借着我们听见福音真理的话所赐给我们的—加三22，罗十17，弗一13。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第五篇，第三十二段*）
肆 在加拉太书我们看见福音的基本真理—二5、14：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第八篇，第二段**）
一 罪人得称义，不是本于行律法，乃是本于信基督—16节：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第八篇，第四段**）
1 在基督里的信，指借着信与祂有生机的联结，“在基督里”这词指这生机的联结—17节，三14、28，五6。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第八篇，第十七段**）
2 借着我们与基督生机的联结，神才能算基督为我们的义；只有如此，我们才能蒙神称义—林前一30。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第八篇，第二十三段*）
二 在神新约的经纶里，我们本于信得生并活着—加三11。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第八篇，第二十八段*）
三 我们向律法死了，我们向神活着，并且我们有基督在我们里面活着—二19~20。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第八篇，第三十段，第三十一段*）
四 在基督里我们是新造—六15。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第八篇，第三十四段*）
伍 我们必须相信纯净、高品、且完整的福音—可一1，罗一1，太二四14，弗二17，六19，提前一11，林后四4，约十二24：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
一 神的儿子耶稣基督，以及祂所经过的一切过程，并祂所完成的一切救赎工作，都是这福音的内容；因此这是耶稣基督的福音—可一1，罗一1~4。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第五篇，第三十五段*）
二 这福音乃是神所计划、应许并成就的，是神的大能，要救一切信的人，使他们与神和好，由神重生，成为神的儿女；因此这是神的福音—1、16节。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第五篇，第三十五段*）
三 这福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里，有分于神生命的福分，因此这是神国的福音—太二四14，帖前二12：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；马可福音生命读经，第五篇，第三十五段*）
1 恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎、和永远的生命—徒二十24。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百零七篇，第二十七段*）
2 国度的福音，包括恩典的福音，重在神属天的管治和主的权柄—八12。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百零七篇，第二十七段*）
四 基督自己是和平，祂在死里成就了和平，祂且成为那灵，来传和平为福音；因此这是和平的福音—弗二14~15、17，六15，徒十36。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
五 福音乃是可称颂之神荣耀的福音—提前一11：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；提摩太前书生命读经，第二篇，第十六段*）
1 那托付与使徒保罗的福音，乃是可称颂之神荣耀的光辉。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；提摩太前书生命读经，第一篇，第七十段*）
2 这福音在基督里，将神的生命和性情分赐到神所拣选的人里面，借此照出神的荣耀，使神在这荣耀里，在祂子民当中得着称颂。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；提摩太前书生命读经，第一篇，第七十段*）
3 基督是神的像，是神荣耀的光辉；因此，基督的福音，就是神的荣耀照明并照耀的福音—来一3，林后四4。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；哥林多后书生命读经，第九篇，第二十八段*）
六 罗马书的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音—罗一1、9：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第三十段*）
1 神的福音，乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵在信徒里面—八9~11。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第三十段*）
2 基督已经复活，成了赐生命的灵；因此，祂不再只是信徒身外的基督，现今也是他们里面的基督—34、10节。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第三十段*）
七 保罗的福音是新约启示的中心—十六25，提后二8：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第二篇，第十二段*）
1 保罗的福音是启示三一神经过种种过程，成了包罗万有的灵—林前十五45下，林后三17，加三2、5、14。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第二篇，第十五段**）
2 保罗福音的中心乃是三一神作我们的生命，为要与我们成为一，并使我们与祂成为一，好叫我们成为基督的身体，以团体的方式彰显基督—罗八11，十二4~5，弗一22~23。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第二篇，第十四段*）
3 保罗福音的中心点是神自己在祂的三一里成了经过种种过程的包罗万有之灵，作我们的生命和一切，给我们享受，使祂和我们成为一，以彰显祂直到永远—4、6节，加三13~14、26~28，六15。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第二篇，第十四段*）
八 神福音的最高点，乃是神成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神—罗一3~4，八3、29：（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；历代志生命读经，第四篇，第二段*）
1 神借着成为肉体成为人，然后经过人性生活、死与复活，为要得着祂自己的大量复制—约一14、29，十二24。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
2 神的意愿是要在基督里得着祂自己的大量复制，借此产生一个新的种类—神人类。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；历代志生命读经，第二篇，第二十四段）
3 一个子粒—基督这第一个神人—借着祂的死与复活，已经产生许多子粒，就是许多神人；现今这许多子粒调和成为一饼，就是基督的身体，祂的复制—24节，林前十17。（2007年安那翰春季全时间训练，第六篇；历代志生命读经，第二篇，第十三段**）