第九篇他们的象征—灯、立在山上的城、太阳（日头）、童女和植物（纲目的原文）

二〇〇七年安那翰春季全时间训练

读经：太五14中~16，十三43上，十五13，二五1，林前三6~8

壹　信徒由灯所象征—太五15~16：

一　信徒要作照亮别人的灯，就需要没有任何遮蔽—太五15节。

二　信徒不该被与食物有关的斗遮蔽；关心食物叫人忧虑—太六25、34。

三　我们若忧虑我们的生活，这忧虑就会成为斗，遮蔽我们的光—腓四6，彼前五7。

四　我们的光若照在人前，神就在这照亮中得着彰显，周围的人会看见荣耀，就是彰显出来的神—太五16。

贰　信徒由立在山上的城所象征—14节中：

一　光不是个别的信徒，光乃是团体的城建造成为一个实体，照亮周围的人。

二　我们要在外面照亮别人，就需要被建造成为山顶上的城；城就是光—启二一23~24上。

三　我们若要成为照耀的城，就必须保守一，维持一个实体，就是团体的身体—弗四1~6，五8~9。

叁　信徒由太阳（日头）所象征—太十三43上：

一　那些要发光如同太阳的人，乃是国度之子，就是义人—太十三38节，五20。

二　在千年国里，得胜者享受父作光时，要在他们父的国里发光如同太阳—约壹一5，提前六16。

三　“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人”—路一78~79上：

1　救主耶稣是黑暗时代的旭日。

2　按着撒迦利亚申言中的日头，祂对我们是光—约九5，太四16。

四　“公义的日头升起，其翅膀有医治之能”—玛四2：

1　基督是日头，祂这日头光照我们时，就医治我们。

2　“日头”这词指明生命，“公义”这词指明公平；有了医治的基督，就有生命和公平。

3　我们在基督里的信徒，享受基督这公义日头的光照，就驱除黑暗，使我们在生命里长大；也消除不义，使我们得着生命里的医治。

五　基督“象日出的晨光，如无云的早晨，如雨后的晴光，使地发生嫩草”—撒下二三4。

六　那些与基督是一并被祂构成的人，要发光如同太阳—太十三43上：

1　“愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈”—士五31中。

2　“义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午”—箴四18。

3　“那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头…的是谁呢”—歌六10。

4　“通达人必发光，如同穹苍的光辉”—但十二3上。

肆　信徒由童女所象征—太二五1：

一　童女象征信徒生命的一面—林后十一2。

二　我们若要成为新耶路撒冷，就是集体的童女，就必须是爱主并儆醒等候祂的童女—启二一2。

三　我们若要在黑暗的世代里为主作见证（灯），并从世界走出去迎接主，就需要圣灵的充满—太二五4、6。

伍　信徒由植物所象征—林前三6~8，太十五13：

一　我们作神的植物，被栽种在召会里，召会乃是神的耕地—林前三9。

二　信徒所凭以生长并得着变化的生命，乃是钉十字架并复活的基督—6~7、12节，一23，二2，十五3~4、20、45下，林后三18。

三　作为信徒，我们能经历并享受由植物生命所预表那包罗万有之基督的丰富—诗一3，九二12~14，赛六一3，耶十七7~8，启七9：

1　“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树”—创二9。

2　“在那里有十二股水泉，七十棵棕树”—出十五27。

3　“你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝”—利二三40。

4　“如延展的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木”—民二四6。

5　“你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树，有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料”—歌四13~14。

6　“他用香柏木板造殿内的墙，…殿的地面都铺上松木板。…他用橄榄木作两个基路伯，…安在内殿”—王上六15、23。

7　“殿周围所有的墙上刻着基路伯、棕树、和初开的花”—王上六29节，参结四一18~20。