二〇〇七年安那翰春季全时间训练
信徒（一）
第十八篇 他们的象征—星，男孩子，初熟的果子和庄稼，以及碧玉和其他宝石（带经文的纲目）
读经：启一20，二1，十二1~11，十四1~5，二一9~11、18~21
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启十二1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
启十二2 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。
启十二3 天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
启十二4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十四5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
壹 在召会堕落的时候，忠信的信徒是发光的星，担负耶稣的活见证—启一20：
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
一 属天的基督是从雅各而出的星，晨星是给得胜信徒的赏赐—民二四17，启二28，二二16~17。
民二四17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏所有舍特的子孙。
启二28 我又要把晨星赐给他。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
二 忠信跟随基督者乃是发光的活星，就是那些跟随基督这发光之活星的人—太二2~12，弥五2，但十二3，启一20。
太二2 那生为犹太人之王的在那里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太二3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
太二4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
太二5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
太二6 “犹大地的伯利恒阿！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
太二7 当下，希律王暗暗的召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
太二8 就差他们往伯利恒去，说，你们去详确的搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
太二9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
太二10 他们看见那星，就极其欢乐。
太二11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太二12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
弥五2 （伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
但十二3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
三 活星跟随基督那属天、活的、今日实时的异象，祂乃是神经纶的中心与普及—徒二六16~18。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒二六17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
四 活星乃是那些颂赞神并祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，并在信心里说他们的好话，就越把自己摆在神的祝福之下；那些积极的说到召会的人，领受祝福，但那些消极的说到召会的人，将自己置于咒诅之下—民二四9，弗一3，诗七一14，一〇三1~5，一四二7，创十二2~3，太十二34~37。
民二四9 他蹲卧如公狮，又如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
诗七一14 我却要常常盼望，并要越发赞美你。
诗一〇三1 我的魂哪，你要颂赞耶和华；在我里面的一切，都要颂赞祂的圣名。
诗一〇三2 我的魂哪，你要颂赞耶和华，不可忘记祂的一切恩惠：
诗一〇三3 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
诗一〇三4 祂救赎你的命不见朽坏，以慈爱和怜恤为你的冠冕。
诗一〇三5 祂用美物使你所愿的得以满足，以致你如鹰反老还童。
诗一四二7 求你领我出离被囚之地，我好称谢你的名。义人必环绕我，因为你必厚待我。
创十二2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
创十二3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
太十二34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太十二35 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
太十二36 我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
太十二37 因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
五 活星留意圣经上申言者更确定的话，“如同留意照在暗处的灯，”使基督这晨星在他们心里出现—彼后一19，约六63，启二28。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
启二28 我又要把晨星赐给他。
六 活星享受七倍加强的灵，并被其充满，使他们为着神的建造加倍的活而发光—启三1，四5，五6。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
七 活星乃是众召会的使者，就是那些有耳听那灵向众召会说话的人；他们享受并经历是灵的基督作神的使者并作从神而来新鲜的信息，使他们能将新鲜而现时的基督分赐到神的子民里面，好作耶稣的见证—启一20，二1，玛二7，三1~3。
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
玛二7 祭司的嘴当谨守知识，人也当由他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
玛三1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
玛三2 祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
玛三3 祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就必在公义中献供物给耶和华。
八 活星是“心中定大志的”，也是“心中设大谋的”；他们是爱神的人，如同“星宿”“从其轨道”与神一同攻击祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”—士五15~16、20、31，但十一32，太十三43，参但七25。
士五15 以萨迦的首领与底波拉同来；以萨迦以忠诚待巴拉，众人都跟随巴拉冲下山谷。在流便的族系中，有心中定大志的。
士五16 你为何坐在羊圈之间，听召唤群羊的笛声呢？在流便的族系中，有心中设大谋的。
士五20 星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。
士五31 耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，那地太平四十年。
但十一32 作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
九 “流荡的星”是那些反复无常的人，未稳固的定在属天启示不变的真理上，反倒在那些象星一样的神子民中流荡；我们要成为为着神经纶的稳定的星，就必须提防七种损毁召会的人—犹12~13、19：
1 当神的圣所（预表成为肉体的基督，支搭帐幕在地上，作神的居所—约一14）被亵渎时，亚扪人很痛快；当美地（预表赐给神子民的基督连同祂一切的丰富和恩典—西一12）变荒凉时，亚扪人也很高兴；并且当犹大家（表征召会—来三6）被掳去时，亚扪人又很欢喜；亚扪人表征那些恨基督，恨神的恩典，并且恨召会的人—结二五3。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
来三6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
结二五3 你要对亚扪人说，你们当听主耶和华的话：主耶和华如此说，我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被迁徙离去；你对这些事竟说，阿哈！
2 摩押人很高兴看见犹大家与列国无异；因此他们表征那些喜欢把召会拖进与世界的联结里，喜欢使召会与列国一样的人—结二五8，启二12。
结二五8 主耶和华如此说，因摩押人说，看哪，犹大家与列国无异，
启二12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
3 以东人是雅各的兄弟以扫的后裔，因此，以东和以色列的众子是表兄弟（创三六1）；以东表征未重生的旧人，以色列表征重生的新人（罗六6，加六16，腓三3）；以东对以色列充满了恨，不断要找机会寻恨报仇—结二五12。
创三六1 以扫就是以东，他的后代记在下面：
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加六16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
结二五12 主耶和华如此说，因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，
4 非利士人住得非常靠近美地，甚至与以色列人调在一起；非利士人预表热心宗教之人的天然人；“以东人”和“非利士人”对召会生活造成最大的伤害—结二五15，林前三12、16~17。
结二五15 主耶和华如此说，因非利士人向犹大人报仇，心存毒恨，报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们，
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
5 推罗预表寻求属世财富、并且不顾主的权益的人—结二六2，二八12~15，参王上七13~14。
结二六2 人子阿，因推罗论到耶路撒冷说，阿哈，那作众民之门的已经破坏，转而向我开放；她既变为荒场，我必得丰满。
结二八12 人子阿，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
结二八13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
结二八14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
结二八15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
王上七13 所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。
王上七14 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。
6 西顿是以色列家刺人的荆棘和使人痛苦的蒺藜；推罗和西顿可视为一对，指明信徒若爱世界，只顾属世的财富，他们就成了荆棘和蒺藜，破坏召会生活，阻挠作神耕地之召会里生命的生长—结二八21、24，太十三22，林前三9，参启十八13。
结二八21 人子阿，你要面向西顿，说预言攻击她，
结二八24 四围轻侮以色列家的人，必不再向他们作刺人的荆棘和使人痛苦的蒺藜，人就知道我是主耶和华。
太十三22 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
启十八13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
7 埃及是不信靠神，只倚靠自己资源的国家；埃及人代表向神独立的人，凭自己天然的智慧，发展他们天然的资源，以致富足，成了别人供应的来源—结二九2~9，参出四1~9。
结二九2 人子阿，你要面向埃及王法老，说预言攻击他和埃及全地。
结二九3 你要说，主耶和华如此说，埃及王法老阿，我与你这卧在自己尼罗河中的怪物为敌；你曾说，这尼罗河是我的，是我为自己造的。
结二九4 但我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使你尼罗河中的鱼贴住你的鳞甲；我必将你，并尼罗河中所有贴住你鳞甲的鱼，从尼罗河中拉上来。
结二九5 我必将你，并尼罗河中所有的鱼，都抛在旷野。你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上的野兽和空中的飞鸟作食物。
结二九6 埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
结二九7 他们用手抓住你，你就折断、撕伤了他们的肩；他们倚靠你，你就破裂、扭闪了他们的腰。
结二九8 所以主耶和华如此说，我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。
结二九9 埃及地必荒凉旷废，他们就知道我是耶和华。因为法老曾说，尼罗河是我的，是我所造的，
出四1 摩西回答说，他们若不信我，也不听我的话，反而说，耶和华并没有向你显现，那怎么办？
出四2 耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
出四3 耶和华说，把杖丢在地上。他一丢在地上，杖就变作蛇；摩西便跑开。
出四4 耶和华对摩西说，伸出手来，拿住蛇的尾巴；（于是摩西伸手抓住蛇，蛇就在他手掌中变作杖；）
出四5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，已经向你显现了。
出四6 耶和华又对他说，把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了痲疯，像雪那样白。
出四7 耶和华说，再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，像身上别处的肉一样。
出四8 又说，倘若他们不信你，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
出四9 他们若这两个神迹都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在干地上，你从河里取的水必在干地上变作血。
贰 男孩子表征与基督合作，以抵挡祂的仇敌，并引进神国度的得胜者—启十二1~11：
启十二1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
启十二2 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。
启十二3 天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
启十二4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
一 我们成为男孩子的路，乃是得加强到里面的人里，好得着加力，以经历基督的丰富，并借着祷读击杀的话，穿戴神的军装，而成为刚强的—弗三16、18，六10~11、17~18，启一16，十九13~15。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
启一16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
二 “弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”—启十二11：
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
1 “祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”—约壹一7。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
2 自己所见证的话，就是向人宣扬并宣告基督得胜的神圣事实—林前十二3下，林后四13。
林前十二3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
3 虽至于死，也不爱自己的魂生命，意思是我们拣选爱主到极点，一点也不凭我们的己而活—西一17、18下。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
三 亚比该预表与争战的基督是一，在苦难当中为神的国争战的召会—太十二3，撒上二五42：
太十二3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
撒上二五42 亚比该急忙起身，骑上驴，带着五个跟随她的使女，跟从大卫的使者去，作了大卫的妻子。
1 亚比该先前的丈夫，拿八（意，愚顽），给我们看见，我们的旧人在弃绝基督的事上是多么邪恶；拿八在大卫缺乏时，藐视、拒绝、并反对他—撒上二五10~11、25，参箴一7，十三20。
撒上二五10 拿八回答大卫的仆人说，大卫是谁？耶西的儿子是谁？现今从主人面前奔逃的仆人甚多，
撒上二五11 我岂可将食物、饮水、和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从那里来的人呢？
撒上二五25 我主不要把这卑劣之人拿八放在心上，他的名字怎样，为人也怎样；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的少年人，婢女并没有看见。
箴一7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
箴十三20 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
2 当我们弃绝、拒绝并藐视基督的败坏性情被击倒时，我们就成为基督的配偶，在苦难当中跟从祂，为神的国争战—撒上二五36~42，启一9。
撒上二五36 亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席。拿八心中畅快，大大的醉了；亚比该无论大小事都没有告诉他，直等到次日早晨。
撒上二五37 到了早晨，拿八醒了酒，他的妻子将这些事都告诉他，他的心在他里面如同死了，他的身僵如石头。
撒上二五38 大约过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。
撒上二五39 大卫听见拿八死了，就说，耶和华是当受颂赞的，因我从拿八手中所受的羞辱，祂已为我伸了冤，又阻止仆人行恶；耶和华也使拿八的恶归到他自己头上。于是大卫打发人去，向亚比该题说要娶她为妻。
撒上二五40 大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说，大卫打发我们来见你，要娶你为妻。
撒上二五41 亚比该就起来，面伏于地，说，你的使女情愿作婢女，洗我主仆人的脚。
撒上二五42 亚比该急忙起身，骑上驴，带着五个跟随她的使女，跟从大卫的使者去，作了大卫的妻子。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
四 基甸和他的三百人，表征相调的一班得胜者，他们与基督一同争战，以带进祂的国—士六1~6、11~35，七1~8、19~25：
士六1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
士六2 米甸人的手压制以色列人；以色列人因米甸人的缘故，就在山中为自己挖穴、挖洞、建造营寨。
士六3 以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人、和东方人都上来攻打他们，
士六4 对着他们安营，毁坏地的出产，直到迦萨，没有在以色列中留下食物，羊、牛、驴也没有留下。
士六5 因为那些人带着牲畜和帐棚上来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入境内，毁坏那地。
士六6 以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏；以色列人就哀求耶和华。
士六11 耶和华的使者来到俄弗拉，在那里坐在属于亚比以谢人约阿施的橡树下；约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要逃躲米甸人。
士六12 耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
士六13 基甸说，我主，请容我说，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖向我们叙述的，耶和华一切奇妙的作为在那里呢？他们说，耶和华岂不是领我们从埃及上来么？现在祂却丢弃我们，将我们交在米甸人的手中。
士六14 耶和华面向基甸，说，你靠着你这能力去拯救以色列人脱离米甸人的手，不是我差遣你去的么？
士六15 基甸说，主阿，请容我说，我凭什么拯救以色列人呢？我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我的父家又是至微小的。
士六16 耶和华对他说，我必与你同在，你必击打米甸人，如击打一人一样。
士六17 基甸说，我若在你眼前蒙恩，求你给我显一个证据，使我知道是你与我说话。
士六18 求你不要离开这里，等我回到你这里，将礼物带来摆在你面前。祂说，我必等你回来。
士六19 于是基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下使者那里献上。
士六20 神的使者对基甸说，将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。他就这样行了。
士六21 耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中上来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者就不见了。
士六22 基甸见祂是耶和华的使者，就说，哀哉！主耶和华阿，我不好了，因为我面对面看见了耶和华的使者。
士六23 耶和华对他说，你安心，不要惧怕，你必不至于死。
士六24 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙。这坛到如今还在亚比以谢族的俄弗拉。
士六25 当那夜，耶和华对基甸说，你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并且拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木像，
士六26 在这保障顶上整整齐齐的为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木像作柴。
士六27 基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华告诉他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行事，就在夜间行了。
士六28 城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木像砍下，第二只牛献在新筑的坛上，
士六29 就彼此说，这事是谁作的？他们查究寻访之后，就说，这是约阿施的儿子基甸作的。
士六30 城里的人对约阿施说，将你儿子交出来，好治死他；因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木像。
士六31 约阿施对站着攻击他的众人说，你们是为巴力争辩么？你们要救他么？谁为他争辩，就要趁着早晨将谁处死。巴力若是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争辩罢。
士六32 所以当日人称基甸为耶路巴力，意思说，他拆毁巴力的坛，让巴力与他争辩。
士六33 那时，所有的米甸人、亚玛力人、和东方人都聚集过河，在耶斯列谷安营。
士六34 耶和华的灵披戴在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都应召跟随他。
士六35 他打发使者到全玛拿西，玛拿西人也应召跟随他。他又打发使者到亚设、西布伦、拿弗他利，那些地方的人也都上来与他们会合。
士七1 耶路巴力，就是基甸，和一切跟随的人清早起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的山谷，靠近摩利冈。
士七2 耶和华对基甸说，跟随你的人太多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
士七3 现在你要宣告使百姓听见，说，凡惧怕战栗的，可以离开这里回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
士七4 耶和华对基甸说，人还是太多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指着谁对你说，这人可以同你去，他就可以同你去；我指着谁对你说，这人不可同你去，他就不可同你去。
士七5 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡屈膝跪下喝水的，也要使他单站在一处。
士七6 于是用手捧到嘴边舔水的有三百人，其余的人都屈膝跪下喝水。
士七7 耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。
士七8 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的山谷里。
士七19 基甸和跟随他的一百人，在二更之初，才换更的时候，来到营边，就吹角，打破手中的瓶。
士七20 三队的人都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀！
士七21 他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜，一面喊叫，一面逃跑。
士七22 三百人吹响三百枝角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，他们向西利拉逃到伯哈示他，直逃到靠近他巴，亚伯米何拉的河边。
士七23 以色列人就从拿弗他利、亚设、和全玛拿西，应召来追赶米甸人。
士七24 基甸打发人到以法莲全山地，说，你们下来攻击米甸人，争先把守约但河的渡口，直到伯巴拉。于是以法莲的众人应召把守约但河的渡口，直到伯巴拉，
士七25 捉住了米甸的两个首领俄立和西伊伯；将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约但河，到基甸那里。
1 他们愿意牺牲，好被神使用，以实行神的话并完成神的经纶—士七1~8，八4。
士七1 耶路巴力，就是基甸，和一切跟随的人清早起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的山谷，靠近摩利冈。
士七2 耶和华对基甸说，跟随你的人太多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
士七3 现在你要宣告使百姓听见，说，凡惧怕战栗的，可以离开这里回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
士七4 耶和华对基甸说，人还是太多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指着谁对你说，这人可以同你去，他就可以同你去；我指着谁对你说，这人不可同你去，他就不可同你去。
士七5 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡屈膝跪下喝水的，也要使他单站在一处。
士七6 于是用手捧到嘴边舔水的有三百人，其余的人都屈膝跪下喝水。
士七7 耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。
士七8 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的山谷里。
士八4 基甸和跟随他的三百人来到约但河，就过了河，虽然疲乏，还是追赶。
2 他们打仗，他们作工，但全体都来赶仇敌，全体的人收成，这表征我们得胜，全体复兴—士七22，八4，西一24，诗一二八5。
士七22 三百人吹响三百枝角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，他们向西利拉逃到伯哈示他，直逃到靠近他巴，亚伯米何拉的河边。
士八4 基甸和跟随他的三百人来到约但河，就过了河，虽然疲乏，还是追赶。
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。
诗一二八5 愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生的日子，看见耶路撒冷的美福。
叁 早期的得胜者在神的田地里是初熟的，在庄稼收成以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊—启十四1~5：
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十四5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
一 被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受；我们需要使自己预备好被提，不是为着我们的快乐，乃是为着神定旨的成就—启十二5、7~11，十四1、4下，十九7。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
二 被提的意义乃是被带到主的同在中；我们要被带到主的同在中，就必须在祂今天的同在中，并学习在我们与主的接触中与主相近相亲，为着主的定旨而有爱主并宝贵主的心—林后二10，四6~7，约壹一3。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
三 得胜者的被提是为着打败仇敌，并且为着使神满足：
1 神需要我们被提—被提到祂和祂的宝座那里，好与仇敌争战—启十二5、7~11。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
2 主需要男孩子与祂的仇敌争战，但为着祂的满足，祂更需要初熟的果子—启十四1、4下，参歌八6、13~14。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
歌八6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌八13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌八14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
3 初熟的果子是神的农作物中最先达到成熟的—西二19，来五14，六1，弗四13，腓三15，参路二一36。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
腓三15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
路二一36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
4 初熟的果子是被提到锡安神的殿中，作神新鲜的享受，使神得到满足—出二三19上，利二三10，参罗八23。
出二三19 地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
利二三10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
四 我们被提，在于我们在神圣的生命里成熟，这是借着我们与神同行，就是以祂为我们的中心和一切，并按着祂的启示和带领作一切事—创五22~24，来十一5~6。
创五22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创五23 以诺共活了三百六十五岁。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
肆 得胜的信徒由碧玉和其他宝石所表征—启二一9~11、18~21：
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
一 碧玉表征神显出来的样子，凭神的荣耀作新耶路撒冷的光照耀，以彰显神—启四3，二一11、18~19。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
二 其他宝石表征基督的荣美在不同方面的丰富，作神永远居所的根基—启二一19~21。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
三 我们借着审判的那灵、焚烧的那灵和涌流的那灵—就是主灵—而由对作复活之神的基督之丰富的经历所变化；这乃是经过受苦、消耗的压力、以及十字架的杀死所得着的—赛四4，十一2，约四14下，林后一8~9。
赛四4 因为主已用审判的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血洁除。
赛十一2 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
四 经过变化的过程，我们夸我们的软弱，并在基督耶稣里夸口，使作恩典之基督的能力覆庇我们—一12，十一30~33，十二7~9，罗五3，林前一29~31，腓三3。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后十一30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
林后十一31 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。
林后十一32 在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，
林后十一33 我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
罗五3 不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，
林前一29 使一切属肉体的人，在神面前都不能夸口。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前一31 为使，如经上所记：“夸口的当在主里夸口。”
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
五 我们借着在基督这活石里，在神圣的生命中长大，变化为宝石；借着这变化的过程，三一神就被作到我们里面，并与我们构造在一起，使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的，使我们成为新耶路撒冷，作为整本圣经的总结，并作为给整个宇宙的福音—彼前二4，林前三12下，启二一18~21。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。