二〇〇七年安那翰秋季全时间训练
信徒（二）
第三篇 他们的过去、现在和未来—预定要得祝福（带经文的纲目）
读经：弗一3~6，彼前一2，罗八29，徒二十24，提后四7
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
彼前一2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
壹 我们信徒有永远的历史，因为我们的历史开始于已过的永远；永远之三一神的历史就是我们的历史，我们在已过的永远里，就命定要得祝福：
一 在已过的永远里，神立了一个永远的经纶，而神经纶的内容乃是与祂选民之间的罗曼史；在圣经开头是单个的神，“单身的”神，到末了是“已婚的”神，终极合并的神，就是新耶路撒冷—弗三9，提前一3~6，耶三一3，创一1、26，二18，赛五四5，启十九7~8，二一2、9~10。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前一5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前一6 有人失去目标，偏离这些，转向虚空的谈论，
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
创一1 起初神创造诸天与地，
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
赛五四5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
二 从亘古，三一神就预备要从永远里出来，藉着成为肉体进到时间里，为要在祂法理的救赎里用祂的爱来“追求”祂所拣选的人，使他们藉着生机的救恩，用祂的爱来爱祂，而成为祂的新妇—弥五2，约三16，林后五14~15，十一2：
弥五2 （伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
1 “我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你”—耶三一3。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
2 “我用慈绳爱索牵引他们”—何十一4。
何十一4 我用慈绳爱索牵引他们；我待他们如人松开他们腮上的轭，温和的喂养他们。
3 “愿你吸引我，我们就快跑跟随你”—歌一4上。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
4 我们说，我们王的爱情比酒“更美”；祂回应我们的爱情说，我们对祂的爱情比酒“更美得多”；这给我们看见，我们虽觉得主爱的宝贝，但是我们还不能领会主向着我们的爱是多宝贝；连在爱我们的事上，祂都是居首位的—2节，四10，西一18下，参启二4。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌四10 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
三 神在祂神圣三一里，在永远里举行了一个会议，决定基督那极重要的死，为着完成神永远的经纶；这是“单身的”神成了成肉体的神与救赎的神，使祂成为内住的神与合并的神，为着完满的成就祂永远的经纶，将祂自己与祂所拣选的人联结、调和并合并，使祂得着永远的荣耀—徒二23，彼前一20，启十三8，诗九十1~2，约一1、14、29、32、42、51，林前十五45下，启四5，五6，二一3、22，弗二10。
徒二23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
彼前一20 基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来。
启十三8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
诗九十2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约一32 约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
约一42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得。）
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
贰 在创立世界以前，在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了信徒—弗一3~6：
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
一 “创立世界以前”含示世界（即宇宙）的创立乃是为着人的生存，以成就神的定旨—启四11，约一3，亚十二1，传三11，罗一20，诗十九1~2，徒十四15~17，十七23~31，伯三八1~4，十13，弗三9，传一3~9，参赛四十31。
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
传三11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
诗十九1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗十九2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
徒十四15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
徒十四16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，
徒十四17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
徒十七23 我经过各处的时候，仔细观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着：给未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。
徒十七24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒十七25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
徒十七26 祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
徒十七27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远。
徒十七28 因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。
徒十七29 我们既是神的族类，就不当以为那神圣的，像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
徒十七30 世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改，
徒十七31 因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
伯三八1 那时耶和华从旋风中回答约伯，说，
伯三八2 谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？
伯三八3 你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。
伯三八4 我立大地根基的时候，你在那里？你若有聪明，只管告诉我。
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
传一3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
传一4 一代过去，一代又来，地却永远存立。
传一5 日头升起，日头落下，急归升起之处。
传一6 风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。
传一7 江河都往海里流，海却不满；江河往何处流，仍再流往何处。
传一8 万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
传一9 已有的事，后必再有；已作的事，后必再作。日光之下并无新事。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
二 在已过的永远里，我们为神所预知—罗八29，彼前一2：
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
彼前一2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。
1 预知含有称许、珍赏、和得着的意义；在已过的永远里，神称许我们，珍赏我们，并得着我们—耶一5，约一48，参林前八1~3。
耶一5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
约一48 拿但业对祂说，你怎么认识我？耶稣回答说，腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。
林前八1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林前八2 若有人自以为知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
林前八3 但若有人爱神，这人乃是神所知道的。
2 在已过的永远里，“照着神在祂自己里面预先定下的喜悦”，我们为神所预知；神的喜悦就是那使祂喜悦的，祂心头的愿望—弗一9。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
3 在已过的永远里，在创立诸天与地之前，并在时间起首以前，神就预知我们，拣选我们，也预定我们模成祂儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子—罗八29。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
4 我们是“照着父神的先见被拣选，藉着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人”—彼前一2。
彼前一2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。
三 在已过的永远里，神拣选我们，使我们成为圣别—得着祂神圣的性情—使我们能在性情上成为祂，在灵、魂、体里被圣别，在爱里作祂的新妇—弗一4，彼后一4，参弗五25~27：
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
1 神在基督里拣选了我们；在基督的范围之外，人不可能蒙神拣选或蒙神祝福—弗一4。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
2 神拣选我们是因为祂爱我们，而祂爱我们是没有理由的—耶三一3，帖前一4。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
帖前一4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
3 “神…拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，使一切属肉体的人，在神面前都不能夸口”—林前一27~29。
林前一27 神却拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
林前一28 神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，
林前一29 使一切属肉体的人，在神面前都不能夸口。
4 神拣选我们，是因祂的怜悯，照着祂恩典的拣选—罗九11、15~16、21、23，十一4~6。
罗九11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来，（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的，）
罗九15 因为祂对摩西说，“我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动怜恤，就对谁动怜恤。”
罗九16 这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。
罗九21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
罗十一4 但神的回话是怎么对他说的？是说，“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”
罗十一5 在现今的时候，也是这样，照着恩典的拣选，还有剩下的余数。
罗十一6 既是照着恩典，就不再是本于行为；不然，恩典就不再是恩典了。
5 “不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们”—约十五16。
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
6 “我知道我所拣选的是谁”—十三18，参提后二19。
约十三18 我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁；但这是要应验经书：“同我吃饭的人，举起脚跟踢我。”
提后二19 然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
7 “谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了”—罗八33。
罗八33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
四 在已过的永远里，神预定我们得儿子的名分，就是得着祂神圣的生命，使我们在生命上成为祂，使我们的灵、魂、体有生气，在荣耀里成为祂的众子—弗一5，罗八10、6、11，来二10~11：
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
1 我们被预定并被标出为神的基业，作祂的享受（弗一11、18），使我们承受神为我们的基业，作我们的享受（14）。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
2 基督这神的智慧，乃是在万世以前，为使我们得荣耀所预定、预派、预立的，使我们成为祂的杰作彰显祂，向宇宙展示祂—林前二7~10，弗二10。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
林前二8 这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
叁 因着神在已过的永远里预知了我们，拣选了我们，预定了我们，所以我们有一个定命要完成—耶一5，徒二十24，提后四7：
耶一5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
一 我们似乎毫无理由的相信了基督，但我们相信祂的原因，乃是父神预定，预先标出了我们—徒十三48，十八9~11。
徒十三48 外邦人听见了，就欢乐，并且荣耀主的话，凡指定得永远生命的人都信了。
徒十八9 夜里主借着异象对保罗说，不要怕，只管讲，不要静默，
徒十八10 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。
徒十八11 于是保罗住了一年零六个月，在他们中间教导神的话。
二 我们都必须看见，我们已经被神预先标出，为着完成祂的经纶；因为神已经在我们身上打上标记，我们就无法逃离祂—拿一3，耶二三24，诗一三九1、5~12、16、23。
拿一3 约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华的面；他下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，下到船里，要与船上的人同往他施去，躲避耶和华的面。
耶二三24 耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说，我岂不充满天地么？
诗一三九1 耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。
诗一三九5 你在我前后环绕我，按手在我身上。
诗一三九6 这样的知识太奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。
诗一三九7 我往那里去躲避你的灵？我往那里逃躲避你的面？
诗一三九8 我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
诗一三九9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，
诗一三九10 就是在那里，你的手也必引导我，你的右手必紧握着我。
诗一三九11 我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。
诗一三九12 黑暗对你也不是黑暗，黑夜必如白昼发亮；黑暗和光明在你看都是一样。
诗一三九16 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度过一日，都写在你的册上了。
诗一三九23 神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑。
三 我们既在已过的永远里被神预先标出，就别无选择，只有把自己交给主，为着祂的恢复，并且因着基督爱的困迫，不由自主的不顾一切为着召会生活—林后五13~15。
林后五13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
四 每个信徒都有神所预定要他走的一条道路，路程；每一个信徒的责任，就是要去寻出这个路程，行在这个路程中，并完成这个路程—徒二十24，二六19，提后四7，林前九24，来十二1~2。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
林前九24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
五 神要在祂的恢复里使我们成为得胜者，就是在外面属人的历史里执行里面神圣的历史，而完成他们路程的人—徒二十24，赛四五15，斯二7，四14~16，十3，尼二10，撒上四3、21~22，但一6~8，启二7、17，三20。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
赛四五15 救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
斯二7 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙，就是以斯帖，因为她没有父母；这女子形貌美丽。她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
斯四14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家就必灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今这样的时机么？
斯四15 以斯帖就叫人回报末底改说，
斯四16 你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食，三日之内，昼夜不吃不喝；我和我的侍女也要这样禁食。然后我就违令进去见王；我若灭亡就灭亡罢。
斯十3 犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦；他为本族的人求好处，为他种族所有人的幸福说话。
尼二10 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
撒上四3 百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来，好进入我们中间，救我们脱离仇敌的手。
撒上四21 她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上四22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
但一6 他们中间有犹大族的人，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
但一7 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
但一8 但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
肆 我们蒙神赐福，是照着度量的神所分给我们尺度的度量，并照着身体的元首所命定我们在身体里的功用—林后十13、15，林前十二18，罗十二2~3：
林后十13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
林后十15 我们不凭别人的劳碌过度夸口，但盼望随着你们信心的增长，照着我们的尺度，因着你们得以丰盛的扩大，
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
一 越过一个人的度量任意参加神的工作，结果是患大麻疯一直至死—代下二六16~21。
代下二六16 他既强盛，就心高气傲，以致自招毁灭。他干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
代下二六17 祭司亚撒利雅跟着他进去，还有耶和华的祭司八十人和亚撒利雅在一起，都是英勇的人。
代下二六18 他们阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅阿，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙作祭司的，就是那些分别出来烧香之人的事。你出圣所罢，因为你干犯了神，你必不会从耶和华神那里得尊荣。
代下二六19 乌西雅就发怒，他手里拿着香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出痲疯。
代下二六20 祭司长亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出痲疯，就催他离开那里；他自己也急速出去，因为耶和华击打了他。
代下二六21 乌西雅王患痲疯直到死日；他身患痲疯，住在别的宫里，因他从耶和华的殿被隔离了。他儿子约坦管理王家的事，治理那地的民。
二 不承认并且不宝贵一个人的度量而背叛神，结果乃是背叛的灵，开启了阴间的门—民十六1~4、8~11、28~35，参太十六18。
民十六1 利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来。
民十六2 他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
民十六3 聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
民十六4 摩西听见了，就面伏于地。
民十六8 摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说，
民十六9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们。
民十六10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
民十六11 所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？
民十六28 摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
民十六29 这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。
民十六30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活的坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
民十六31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就裂开。
民十六32 地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。
民十六33 这样，他们和一切属他们的，都活活的坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。
民十六34 在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
民十六35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
三 每个工人都有神分配给他一定的工作，每个信徒都有神所要他走的一条道路；你如果是照着神的命定，站在你当站的地位，作你所当作的事工，走你所当走的道路，那就是最荣耀的—徒二十24，耶一5~19，结一1~3，代上四10，林前十二18~19、24。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
耶一5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
耶一6 我就说，主耶和华阿！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
耶一7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
耶一8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
耶一9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
耶一10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
耶一11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
耶一12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
耶一13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
耶一14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
耶一15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
耶一16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
耶一17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
耶一18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司、并这地的众民。
耶一19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
结一1 第三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，那时诸天开了，我就看见神的异象。
结一2 正是约雅斤王被掳去第五年，四月初五日，
结一3 在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的手在那里临到他身上。
代上四10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚的赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十二19 若都是一个肢体，身体在那里？
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，