二〇〇七年安那翰秋季全时间训练

信徒(二)

第十四篇 他们的现在—在基督的恩典里经历并享受祂是子(带经文的纲目)

读经:来四16,林后一12,十13~14,十二7~10,十三3~4、14

来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。

林后一12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。

林后十13 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

林后十14 我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的福音上,我们是最先来的,甚至远及你们。

林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。

林后十二8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。

林后十二9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

林后十二10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。

林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的,在你们里面乃是有大能的。

林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。

林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

壹 恩典就是基督作三一神的具体化身,作为那灵传输到我们里面,给我们经历并享受—约一16~17,来四16,林后一12,十三14,罗五17、21,林前十五10,参加二20:

约一16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。

约一17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。

来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。

林后一12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。

林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

罗五17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。

罗五21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

林前十五10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。

加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

一 吃生命树,就是享受基督作我们生命的供应,该是召会生活中首要的事;我们越享受祂,召会生活的内容就越丰富,好为着耶稣纯净的见证—启二7。

启二7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

二 我们基督徒生活的目标,乃是最完满的享受并赢得基督;腓立比书中的“一件事”乃是竭力追求基督以赢得基督,取得祂,据有祂并享受祂—一20~21,二2、5,三7~14,四13:

启一20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。

启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的。

启二5 所以要回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。

启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

启三8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

启三9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。

启三10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。

启三11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。

启三12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启三13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,

1 “你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事”—二2。

启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的。

2 “这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏”—三12~14。

启三12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,)并我的新名,都写在他上面。

启三13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,

3 “马大,马大,你为许多的事思虑烦扰;但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那美好的分,是不能从她夺去的”—路十41下~42。

路十41 主回答她说,马大,马大,你为许多的事思虑烦扰。

路十42 但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那美好的分,是不能从她夺去的。

4 “有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问”—诗二七4。

诗二七4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。

三 我们要最完满的享受并赢得基督,就必须爱主到极点,持定祂,并尊崇祂为身体的元首—启二4,西二19,一18,彼前一8,二7。

启二4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。

西二19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。

彼前一8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,

彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”

四 我们要最完满的享受并赢得基督,就必须为着主当前的恢复,对主维持新鲜且即时的奉献—诗四三4,七三25,一一〇3,创十二8,林后五14~15,罗十四7~9。

诗四三4 我就到神的祭坛,到我最喜乐的神那里;神阿,我的神,我要弹琴赞美你。

诗七三25 除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。

诗一一〇3 当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。

创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。

林后五14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了。

林后五15 并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。

罗十四7 因为我们没有一个人向自己活,也没有一个人向自己死。

罗十四8 我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。

罗十四9 因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。

五 我们要最完满的享受并赢得基督,就必须在基督里有一种全然无助的态度—林后十三3~4,歌八5~6,诗歌二一七首:

林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的,在你们里面乃是有大能的。

林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。

歌八5 那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?我在苹果树下叫醒你:你母亲在那里为你劬劳;生你的在那里为你劬劳。

歌八6 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。

1 我们必须看见自己不能,并且我们必须知道自己全然无能;主也许主宰的让我们在“一件事”上失败,来向我们证明我们不能,我们对自己自视过高—路十八22,诗歌四二三首。

路十八22 耶稣听见了,就对他说,你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在诸天之上,你还要来跟从我。

2 一面,我们夸自己的软弱;另一面,我们在基督耶稣里夸口—林后十二7~10,腓三3。

林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。

林后十二8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。

林后十二9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

林后十二10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。

腓三3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

3 离了基督,我们就不能作什么,但我们在基督这加能力者的里面,凡事都能作—约十五5,腓四13。

约十五5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

腓四13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。

4 恩典就是神的眷临,为要留在人里面,生在人里面,并且与人成为一;召会的责任主要的还不是为基督作什么,她的责任乃是向作她丈夫的敞开,使她不断接受祂,恩上加恩—路一28、30、35~38,约一16,参启十二5。

路一28 天使进去,对她说,蒙大恩的女子,愿你喜乐!主与你同在了。

路一30 天使对她说,马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了。

路一35 天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。

路一36 况且你看,你的亲戚以利沙伯,就是那素来称为不生育的,在年老的时候,也怀了男胎,现在已是第六个月了。

路一37 因为在神,没有一句话是不可能的。

路一38 马利亚说,看哪,我是主的婢女,情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。

约一16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。

启十二5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。

5 恩典乃是神的同在临到我们,作我们的生命供应、我们的力量和一切,使我们活出并彰显基督作我们主观的义;我们乃是靠着恩典的能力、恩典的力量、以及恩典的生命,才能与神、与人甚至与自己都是对的—创六8,罗五17、21,参林后三3、8~9。

创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。

罗五17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。

罗五21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

林后三3 你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。

林后三8 何况那灵的职事,岂不更带着荣光?

林后三9 若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。

6 全般恩典的神乃是全足的神(希伯来文,El Shaddai,伊勒沙代),为着使信祂的人能行在祂的同在里,一直享受祂和祂全足的供应,使神加到他们里面,作他们完全的元素和因素—彼前五10,创十七1,腓一19~21上:

彼前五10 但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。

创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,我是全足的神;你要行在我面前,并且要完全。

腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓一21 因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

a 神圣的称呼El Shaddai(伊勒沙代),在原文里由两个字组成:伊勒,意,大能者;沙代,源自另一希伯来字,意,胸部或乳房。

b 因此,神乃是有乳房的大能者,就是全丰全足的大能者,作为蒙祂呼召、一直接受祂之人的喂养者、赐力量者、和全备的供应者—加三2、5,约一16。

加三2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

加三5 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

约一16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。

c 全足的神乃是钉十字架的神,为着了结我们在肉体里天然的人,祂也是复活的神,为着新造使我们的新人有新生的起头—腓一19,西二11,加五24,彼前一3,林后五17,腓三3。

腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体,

加五24 但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。

彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,

林后五17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

腓三3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

六 我们要最完满的享受并赢得基督,就必须享受祂作我们灵里的得胜者,因着羔羊的血、我们见证的话,并且虽至于死也不爱我们的魂生命,而胜过那控告弟兄的—启三21,十二10~11,二10~11,参弥五7~8,七18~20。

启三21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

启十二10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。

启十二11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。

启二10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。

启二11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。

弥五7 雅各余剩的人必在许多的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上,不仰仗人,也不等候世人。

弥五8 雅各余剩的人必在列国许多的民中,如狮子在树林间的百兽中,又如少壮狮子在羊群中;他若经过,就必践踏撕裂,无人搭救。

弥七18 有何神像你,赦免罪孽,越过你产业之余民的过犯呢?祂不永远怀怒,因祂乐意施慈爱。

弥七19 祂必再怜恤我们,将我们的罪孽踏在脚下。你必将他们的一切罪投于深海。

弥七20 你必按古时对我们列祖所起的誓,向雅各显真实,向亚伯拉罕施慈爱。

贰 我们在一的真正立场上,在召会生活里享受基督作恩典,这由黑门的甘露降在锡安山(复数)所预表—诗一三三:

一 甘露表征降下、复苏、滋润并浸透之生命的恩典(彼前三7),就是三一神作我们生命的供应,给我们享受(林后十三14,参哀三22~24):

彼前三7 照样,作丈夫的,要按情理与妻子同住,因为她是比你软弱的器皿,是女性;又要按她应得的分敬重她,因为她是与你一同承受生命之恩的,好叫你们的祷告不受拦阻。

林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

哀三22 我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝。

哀三23 每早晨这些都是新的;你的信实,极其广大。

哀三24 我的魂说,耶和华是我的分;因此,我要仰望祂。

1 在预表里,黑门表征诸天,就是宇宙的最高处—参弗一3,太十七1~2。

弗一3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们。

太十七1 过了六天,耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰,暗暗的领他们上了高山,

太十七2 就在他们面前变了形像,脸面发光如日头,衣服变白如光。

2 锡安山(复数)预表众地方召会;只有一个锡安,一个召会作为一个身体,却有许多山,许多的地方召会—启一11。

启一11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

3 借着我们在锡安山(复数)所蒙的恩典,我们能过一种世上的人所不可能过的生活—徒二十32,林后一12,十二7~9:

徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。

林后一12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。

林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。

林后十二8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。

林后十二9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

a 在召会生活里,所有的信徒都能蒙大恩—徒四33。

徒四33 使徒大有能力,见证主耶稣的复活,众人也都蒙大恩。

b 在这样生机的召会生活里,信徒所蒙的恩典是看得见的—徒十一23。

徒十一23 他到了,看见神的恩典,就欢乐,劝勉众人,要立定心志,一直与主同在。

二 那灵的膏抹与恩典的供应,使我们能生活在一里—诗一三三2~3,弗四3,参诗一一〇3。

诗一三三2 这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。

诗一三三3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

弗四3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:

诗一一〇3 当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。

叁 我们在身体生活里享受基督作恩典,乃是借着知道祂是“度量的神”,而受祂恩典的管治—林后十13~14,罗五21:

林后十13 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

林后十14 我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的福音上,我们是最先来的,甚至远及你们。

罗五21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

一 神照着自己的意思,把所有的肢体安置在身体上—林前十二18:

林前十二18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。

1 头把我们安排在身体的特别地位上,也指派我们特别的功用—罗十二4,林前十二15~17。

罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用。

林前十二15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。

林前十二16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。

林前十二17 若全身是眼,听觉在那里?若全身是听觉,嗅觉在那里?

2 我们每一个肢体,在基督的身体里都有自己的一个位置,是神所量给各人的,也是我们所该接受的。

3 既然这样的量给是照着神的意思,就每一个肢体都是不可少的—19~22节。

林前十二19 若都是一个肢体,身体在那里?

林前十二20 但如今肢体是多的,身体却是一个。

林前十二21 眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。

林前十二22 不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的。

4 每一个肢体都有其一定的位置,有一定的安排,有一定的地位;每一个肢体都有其那一分来服事基督的身体。

5 每一个肢体都有自己的特点,都有各自所能的,那就是其位置,就是其地位,也就是其职事—罗十二4~8。

罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用。

罗十二5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

罗十二6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言。

罗十二7 或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导。

罗十二8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。

二 我们各人都知道自己的度量,并且不越过这度量,这对身体的长大与发展,乃是最基本的—弗四7、16:

弗四7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。

弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

1 我们要乐意受我们度量的限制—罗十二3、6。

罗十二3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

罗十二6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言。

2 只要我们越过度量,我们就越过元首的权柄,离开恩膏的教训。

3 当我们越过我们的度量,我们就干涉了身体的规矩。

4 不清明适度,却看自己过于所当看的,就是抹煞身体生活中正确的等次—3节。

罗十二3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

三 我们该像保罗一样,按照神量给我们多少而行动并行事,留在神管治、神度量的限制内—林后十13:

林后十13 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

1 当我们说到自己的工作和经历,或对主的享受时,我们必须是在度量之内作见证,也就是说,在一定的限度之内作见证。

2 虽然我们期望主的工作开展,但我们必须学习如何受神的约束;不要期望无限度的开展—13~15节:

林后十13 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

林后十14 我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的福音上,我们是最先来的,甚至远及你们。

林后十15 我们不凭别人的劳碌过度夸口,但盼望随着你们信心的增长,照着我们的尺度,因着你们得以丰盛的扩大,

a 我们若照着那灵而开展工作,就一直有某种限制—参二12~14。

林后二12 再者,我从前为基督的福音到了特罗亚,借着主也有门向我开了,

林后二13 那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。

林后二14 感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中帅领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

b 我们里面会感觉到,主扩展祂的工作只是要到某一程度;当我们越过了某种界限去开展主的工作,我们里面就没有平安。

c 主会在外面兴起环境来限制工作的开展;环境也不容我们越过界限—参罗十五24。

罗十五24 盼望从你们那里经过,得见你们,先与你们交往,稍得满足,然后蒙你们送行到那里去。

d 在召会的事奉上,我们需要看见神只量给我们这么多,我们不该过度伸展自己—十二3~4、6上。

罗十二3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用。

罗十二6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言。

肆 在召会堕落的黑暗时代中,那赐给众地方召会的恩典乃是为着那些寻求答应主呼召,要作主得胜者的信徒—启一4。

启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,

伍 主耶稣那分赐给祂整个新约时代之信徒的恩典,终极完成于新耶路撒冷,作神之喜悦的终极完成,就是神使祂自己与人联结调和,使祂得着扩大和永远的彰显—启二二21。

启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。