节期纲目的出处
二〇〇七年安那翰秋季全时间训练
信徒（二）
第十四篇 他们的现在─在基督的恩典里经历并享受祂是子（纲目的双出处）
读经：来四16，林后一12，十13~14，十二7~10，十三3~4、14
壹 恩典就是基督作三一神的具体化身，作为那灵传输到我们里面，给我们经历并享受─约一16~17，来四16，林后一12，十三14，罗五17、21，林前十五10，参加二20：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第一百四十一篇，第五段*）
一 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；我们越享受祂，召会生活的内容就越丰富，好为着耶稣纯净的见证─启二7。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第二百三十五篇，第三十三段**）
二 我们基督徒生活的目标，乃是最完满的享受并赢得基督；腓立比书中的“一件事”乃是竭力追求基督以赢得基督，取得祂，据有祂并享受祂─一20~21，二2、5，三7~14，四13：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八〇年第二册，腓立比书中所启示对基督的经历应付众召会当前的需要，第四章，篇题*；腓立比书生命读经，第二篇，第二十一段**）
1 “你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事”─二2。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
2 “这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏”─三12~14。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
3 “马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的”─路十41下~42。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
4 “有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”─诗二七4。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
三 我们要最完满的享受并赢得基督，就必须爱主到极点，持定祂，并尊崇祂为身体的元首─启二4，西二19，一18，彼前一8，二7。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
四 我们要最完满的享受并赢得基督，就必须为着主当前的恢复，对主维持新鲜且即时的奉献─诗四三4，七三25，一一○3，创十二8，林后五14~15，罗十四7~9。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九六三年第四册，经历基督作生命，变化成为祂形像，第三章，第三十三段**）
五 我们要最完满的享受并赢得基督，就必须在基督里有一种全然无助的态度─林后十三3~4，歌八5~6，诗歌二一七首：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
1 我们必须看见自己不能，并且我们必须知道自己全然无能；主也许主宰的让我们在“一件事”上失败，来向我们证明我们不能，我们对自己自视过高─路十八22，诗歌四二三首。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
2 一面，我们夸自己的软弱；另一面，我们在基督耶稣里夸口─林后十二7~10，腓三3。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
3 离了基督，我们就不能作什么，但我们在基督这加能力者的里面，凡事都能作─约十五5，腓四13。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第三百五十一篇，第三十段**）
4 恩典就是神的眷临，为要留在人里面，生在人里面，并且与人成为一；召会的责任主要的还不是为基督作什么，她的责任乃是向作她丈夫的敞开，使她不断接受祂，恩上加恩─路一28、30、35~38，约一16，参启十二5。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十三章，第三十一段*；启示录生命读经，第三十五篇，第七段*）
5 恩典乃是神的同在临到我们，作我们的生命供应、我们的力量和一切，使我们活出并彰显基督作我们主观的义；我们乃是靠着恩典的能力、恩典的力量、以及恩典的生命，才能与神、与人甚至与自己都是对的─创六8，罗五17、21，参林后三3、8~9。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，创六8注2*；创世记生命读经，第二十八篇，第二十七段*）
6 全般恩典的神乃是全足的神（希伯来文，El Shaddai，伊勒沙代），为着使信祂的人能行在祂的同在里，一直享受祂和祂全足的供应，使神加到他们里面，作他们完全的元素和因素─彼前五10，创十七1，腓一19~21上：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，创十七1注3*）
a 神圣的称呼El Shaddai（伊勒沙代），在原文里由两个字组成：伊勒，意，大能者；沙代，源自另一希伯来字，意，胸部或乳房。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，创十七1注2*）
b 因此，神乃是有乳房的大能者，就是全丰全足的大能者，作为蒙祂呼召、一直接受祂之人的喂养者、赐力量者、和全备的供应者─加三2、5，约一16。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，创十七1注2**）
c 全足的神乃是钉十字架的神，为着了结我们在肉体里天然的人，祂也是复活的神，为着新造使我们的新人有新生的起头─腓一19，西二11，加五24，彼前一3，林后五17，腓三3。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第七章，第八十五段*）
六 我们要最完满的享受并赢得基督，就必须享受祂作我们灵里的得胜者，因着羔羊的血、我们见证的话，并且虽至于死也不爱我们的魂生命，而胜过那控告弟兄的─启三21，十二10~11，二10~11，参弥五7~8，七18~20。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三章，第九十五段**）
贰 我们在一的真正立场上，在召会生活里享受基督作恩典，这由黑门的甘露降在锡安山（复数）所预表─诗一三三：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
一 甘露表征降下、复苏、滋润并浸透之生命的恩典（彼前三7），就是三一神作我们生命的供应，给我们享受（林后十三14，参哀三22~24）：─引用经文（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗一三三3注1**）
1 在预表里，黑门表征诸天，就是宇宙的最高处─参弗一3，太十七1~2。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第二十六段）
2 锡安山（复数）预表众地方召会；只有一个锡安，一个召会作为一个身体，却有许多山，许多的地方召会─启一11。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第十三段**）
3 借着我们在锡安山（复数）所蒙的恩典，我们能过一种世上的人所不可能过的生活─徒二十32，林后一12，十二7~9：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第四十二段**）
a 在召会生活里，所有的信徒都能蒙大恩─徒四33。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二章，第一百一十六段**）
b 在这样生机的召会生活里，信徒所蒙的恩典是看得见的─徒十一23。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二章，第一百一十八段*）
二 那灵的膏抹与恩典的供应，使我们能生活在一里─诗一三三2~3，弗四3，参诗一一○3。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第四十四段**）
叁 我们在身体生活里享受基督作恩典，乃是借着知道祂是“度量的神”，而受祂恩典的管治─林后十13~14，罗五21：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
一 神照着自己的意思，把所有的肢体安置在身体上─林前十二18：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二篇，第三十七段*）
1 头把我们安排在身体的特别地位上，也指派我们特别的功用─罗十二4，林前十二15~17。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○三篇，第六段*）
2 我们每一个肢体，在基督的身体里都有自己的一个位置，是神所量给各人的，也是我们所该接受的。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二篇，第三十七段*）
3 既然这样的量给是照着神的意思，就每一个肢体都是不可少的─19~22节。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二篇，第三十七段*）
4 每一个肢体都有其一定的位置，有一定的安排，有一定的地位；每一个肢体都有其那一分来服事基督的身体。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○三篇，第三段*）
5 每一个肢体都有自己的特点，都有各自所能的，那就是其位置，就是其地位，也就是其职事─罗十二4~8。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○三篇，第三段*）
二 我们各人都知道自己的度量，并且不越过这度量，这对身体的长大与发展，乃是最基本的─弗四7、16：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○○篇，第九段**）
1 我们要乐意受我们度量的限制─罗十二3、6。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○三篇，第七段）
2 只要我们越过度量，我们就越过元首的权柄，离开恩膏的教训。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○三篇，第七段*）
3 当我们越过我们的度量，我们就干涉了身体的规矩。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○三篇，第七段*）
4 不清明适度，却看自己过于所当看的，就是抹煞身体生活中正确的等次─3节。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇，第二十八段）
三 我们该像保罗一样，按照神量给我们多少而行动并行事，留在神管治、神度量的限制内─林后十13：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第三十四段**）
1 当我们说到自己的工作和经历，或对主的享受时，我们必须是在度量之内作见证，也就是说，在一定的限度之内作见证。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十二段）
2 虽然我们期望主的工作开展，但我们必须学习如何受神的约束；不要期望无限度的开展─13~15节：（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段*）
a 我们若照着那灵而开展工作，就一直有某种限制─参二12~14。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段）
b 我们里面会感觉到，主扩展祂的工作只是要到某一程度；当我们越过了某种界限去开展主的工作，我们里面就没有平安。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段*）
c 主会在外面兴起环境来限制工作的开展；环境也不容我们越过界限─参罗十五24。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段*）
d 在召会的事奉上，我们需要看见神只量给我们这么多，我们不该过度伸展自己─十二3~4、6上。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第三十四段）
肆 在召会堕落的黑暗时代中，那赐给众地方召会的恩典乃是为着那些寻求答应主呼召，要作主得胜者的信徒─启一4。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十四章，第十段*）
伍 主耶稣那分赐给祂整个新约时代之信徒的恩典，终极完成于新耶路撒冷，作神之喜悦的终极完成，就是神使祂自己与人联结调和，使祂得着扩大和永远的彰显─启二二21。（2007年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十四章，第十一段*）