二〇〇七年安那翰秋季全时间训练
信徒（二）
第十五篇 他们的现在—在那灵的交通里经历并享受祂是神圣三一的终极完成（带经文的纲目）
读经：林后十三14，约七37~39，十四17，十五26，十六13，二十22
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
壹 我们信徒在神的爱里经历并享受祂是父，在基督的恩典里经历并享受祂是子，并在那灵的交通里经历并享受祂是神圣三一的终极完成—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
贰 我们需要有这异象—终极完成的灵乃是经过过程并终极完成之三一神的终极完成—约七39，加三14，腓一19：
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
一 终极完成的灵是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活的过程之后的三一神—约七39：
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
1 三一神成为那灵所经过的过程，是经纶的事，不是素质的事—约一14，来九14，林前十五45下。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
来九14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
2 “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤，“终极完成”指明这过程已经完成了；“终极完成的灵”含示神的灵已经经过过程，成为终极完成的灵—约七39。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 终极完成的灵就是“那灵”—加三2、5、14：
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
1 那灵乃是三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死、以及祂的复活的复合品—约七39，一14、29，十二24。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
2 那灵是经过过程、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强的三一神，成为祂所拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成、并荣化之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应和一切—启二二17。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
3 神的经纶乃是将祂自己作为那灵赐给我们—加三2、5、14。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
4 基督徒的生活，乃是经过过程并终极完成之三一神作为终极完成的灵在信徒里面活着—五16、18、25，六8。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加六8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
叁 那灵就是实际的灵—约十四17，十五26，十六13：
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
一 实际的灵就是神所是、所有、所作的灵；实际的灵也就是神所是的、神所拥有的、神所作为的灵。
二 实际的灵乃是父神和子神所是的实化—13节：
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
1 凡父在子里的所是，以及子的所是，都实化在灵里。
2 父神和子神一切神圣属性的实际，就是那灵；那灵就是实际—约壹五6。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
3 那灵是神、子、永远生命、恩典、和每一神圣之事的实际—罗八2、9~11，来十29。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
来十29 何况那践踏神的儿子，将他藉以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
三 实际的灵就是基督的实际，给信徒享受；实际的灵就是实际的基督，实际的耶稣—约十四16~17。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
四 实际的灵使三一神的一切都成为我们的；凡父所是、所有的都是子的，凡子所是、所有的都为灵所领受，然后灵将这一切宣示与我们，作我们的分—约十六13。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
肆 那灵是子在复活里吹入信徒里面的圣气—二十22：
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
一 约翰福音启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵，就是神圣的气；在祂的复活里，祂将自己作为终极完成的那灵，吹入信徒里面—一1、14、29，二十22：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 基督乃是作为那灵吹入祂的信徒里面，使祂活在信徒里面，他们也凭祂并同祂活着，并且使祂住在信徒里面，他们也住在祂里面—22节，十四19~20，十五4~5。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
2 那将自己吹入信徒里面的基督，乃是赐生命的灵；主耶稣把那灵吹入信徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切—林前十五45下。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
3 “死的功能及受苦、复活大能并升天、宝座、权柄和国度，全都在这灵中含”—诗歌，一九六首，第四节。
林前十五4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
4 约翰二十章二十二节的圣灵，实际上乃是复活的基督自己，因为这灵就是祂的气；那灵就是子的气。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
二 我们若要活基督，就必须借着呼求主名而有属灵的呼吸，以接受终极完成的灵作包罗一切的气—腓一21上，哀三55~56，罗十12~13，帖前五17。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
哀三55 耶和华阿，我从极深的坑里呼求你的名。
哀三56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
帖前五17 不住的祷告，
三 终极完成的灵作为气，对于我们过基督徒的生活乃是一切；只有这气，就是那灵，才能作基督徒，也只有这气，才能作得胜者—加三2~3、14，腓一19，启二7。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
伍 那灵是生命水的河—约四14，七37~39，启二二1：
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
一 三一神流出来分赐祂自己，带着祂神圣的生命作生命的元素，和基督（生命树）作生命的供应，以应付我们的需要，并作我们的喜乐和满足—1~2节，诗三六8~9。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
二 三一神—父是源，子是泉，灵是河，正涌流到我们里面—约四14：
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
1 在神圣奥秘的范围里，有一个实在的源，那就是父；当这源显出来，或涌出来成为泉，那就是子；当这泉涌流成为河，那就是灵—七37~39。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
2 当我们喝这活水，这水就在我们里面成为源；这源显出来就是泉，而这泉涌流出来成为河—四14。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
3 在我们里面同时有源、泉、河；“源”涌现，“泉”涌出，这涌出乃是流，也就是生命水的河，直涌入新耶路撒冷—启二二1。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。