二〇〇八年国际华语特会

对真理绝对，并被真理构成

第四篇　被神活话的真理构成，成为基督的见证，使基督得着彰显（复合的纲目）

读经：诗一一九1~2、9、11、15~16、48~49，尼八1、8、13，约十七17，启一2、9

序言　召会的功用，乃是作基督的见证，彰显基督并见证作为神的见证的基督—太十六18：

一　我们每一位都应该对真理有一个绝对的态度，这样，我们才会被真理所构成—提前三15。

二　为了要使召会是真理的柱石和根基，我们要看见说，召会是我们每一位弟兄姊妹一同在这里组成的，在这里构成的—弗三11。

三　被真理构成，就是被那是神见证，是神活话的基督构成，使我们成为基督的见证，以完成神的经纶—启一11：

1　我们的神祂是一个有旨意、有目的的神—弗三11。

2　神永远的定旨是神要得到一个团体的人，作神团体的彰显—太十六18：

a　召会就是这个团体的人—太十六18。

b　在马太福音第十六章就看见，主耶稣就问祂的门徒，人说我是谁—太十六18：

(一)　彼得得了从天上来得异象，他知道这一位耶稣不是一个普通的人，他说你是基督，是活神的儿子—太十六18。

(二)　那个磐石不是指彼得说的，就是指这一位被启示出来的基督说的—太十六18。

3　我们一旦看见说，这一位耶稣不是普通人，祂是基督，祂是活神的儿子，马上，这个还不够，马上主就要我们知道说，祂到世间来，乃是为了要建造祂的召会—太十六18：

a　祂的召会不是一个物质的教堂，不是一个死的宗教组织，乃是蒙召的会众—启一20。

b　这个召会对祂来说是极其重要—启二1，十九7。

壹　召会的功用乃是作基督的见证，彰显基督，并见证作为神的见证的基督—提前三15~16上，启一2、5、9：

一　见证的意义就是说出神，表明神，彰显神—约一1、18，来一1~2上：

1　“见证”这个字也是很有意思，也是两个字，一个是“见”，一个是“证”，“见”就是说你对这件事，或者是说对这个人，不光是有表面的认识，也有深入的认识，你不仅是有深入的认识，认识到一个地步，你真看见这个人了—约一18。

2　这里讲的见证的意义，就是说出神、表明神、彰显神，这个就是我们讲的见证—约一1。

3　主耶稣是话，意思就是说，主耶稣祂是神的说明，因人的话就是他的说明—约一1。

4　但是在末世，祂所谓的末世，就是指我们今天新约的时候，神是借着祂的儿子在这里说话—来一1~2。

二　律法就是神的见证，因为律法说出神的属性，说明神是怎样的一位神—出二五16、21，四十20：

1　律法乃是神照着祂自己所是的，一条一条向人所有的要求，一面是把神说出来了，所以对于神是见证；一面又向人有所要求，所以对于人就是律法—出三一18。

2　律法的要求，乃是要人有神的属性，像神一样，如经上所说‘我是耶和华你们的神；所以你们要使自己分别为圣，成为圣别，因为我是圣别的’—利十一44。

3　神律法的要求，就是逼着人来接受神；当神进到人里面，作了人生命的能力，就能从人里面，经过人而答应祂律法的要求—罗八4。

三　律法是神的话，乃是神的见证，神的彰显，神的描绘，作为神给祂子民的启示—出三四28：

1　律法称作见证，法版称作见证的版—二五16、21，四十20，三一18。

2　因着律法，就是神的见证，放在约柜里，所以约柜称作见证的柜；又因为约柜在帐幕里，所以帐幕称作见证的帐幕—二五22，二六33~34，三八21，民一50、53。

3　律法说出神的属性，说明神是怎样的神，所以律法对于神是见证—出三四28。

4　律法照着神所是的标准，向人有要求—出二十2~17。

5　律法的要求，是要人有神的属性，在生命和性情上，但不在神格上，像神一样，所以只有神自己能答应这要求—利十一44，彼前一15~16。

6　人若摸着神、接受神、并被神注入，使神一切神圣的属性成为他人性的美德，人自然就能成就律法的要求—罗八4：

a　神爱我们到了极点，所以有三件事情：第一，祂要我们都能了解祂，不是肤浅的了解，要看见祂，真认识祂—罗八4。

b　人若摸着神，接受神，被神注入，使神一切神圣的属性成为他人性的美德，人自然就能成就律法的要求—罗八4。

四　全部圣经所以都是神的见证，因为全部圣经都是神的话，说出神是怎样的一位神—约五39~40：

1　圣经的实际，圣经的本质，也像律法一样，就是神自己；你若不摸着神，不在神里面来读圣经，圣经就是死的字句，空洞的道理—约六63。

2　当你在圣经中摸着神的时候，那个谦卑的实际，就在你里头发生作用，那个温柔的能力，也就在你里面运行—彼前一15~16。

3　神自己乃是圣经的实际，就是圣经所见证那一位实际的神；你我必须看见，圣经不是道理，圣经乃是见证，就是神的见证—提后三16~17。

五　全部圣经都是神的见证—诗一一九1~2、9、11，提后三16~17：

1　圣经既是基督的见证，也就是神的见证—约五39~40，路二四27、44~45。

2　圣经是神的话，说出神是怎样的神，所以是神的见证—太二二29。

3　神是圣经的实际和实质，我们读圣经时，必须接触神，摸着神，碰着神，并被神注入—约六63。

六　基督是神的见证—启一5，三14：

1　基督是神律法的实际，是神活的话，所以是神的见证、神的见证人、神的彰显、神所是活的描绘—约一1、18，启十九13。

2　人要接触神，摸着神，达到神，就必须借着基督并在祂里面；人在基督之外，不能认识神—约十四6~11，西二9：

a　如果要知道神怎么爱，也不要到别的地方寻求，就看看基督，基督就把神的爱完全的给我们说明，给我们描述出来了—西二9。

b　基督就是三一神的具体表现—西二9。

七　基督乃是神的见证，因为基督乃是活神的话—启一5，三14：

1　神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面；基督活在地上的时候，就是把神活出来，所以基督就是神活的见证—西二9。

2　圣灵也是基督的见证；神是在基督里面，基督是在圣灵里面—约十六13~15。

3　圣灵里面含着基督的成分，当圣灵一进到我们里面，祂就把基督各种样的成分都带到我们里面，而在我们里面为基督作见证，给我们认识基督是怎样的一位—约十五26。

八　圣灵是基督的见证：

1　圣灵是基督死而复活，升天而降下的化身，向人显示基督的一切，并且是基督的见证，荣耀基督—约十六5~7，十四16~18，林前十五45下，林后三17：

a　祂在十字架上的死，是包罗万有的死，祂不仅是为我们的罪死了，祂把我们的旧人，一起钉死了，也就把亚当的族类都结束掉了，也把撒但也在十字架上废弃了、毁灭了、击败了—罗六6。

b　在复活里面，祂就成了赐生命的灵，这个赐生命的灵也叫作那灵，也叫作耶稣基督的灵—林前十五45下。

c　祂把祂经纶的灵，在五旬节浇灌下来，把所有祂的信徒浸，就是受浸的那个浸，浸成功一个身体，正式产生召会—林前十二13。

2　人要摸着基督，认识基督，必须在圣灵里；人舍了圣灵，就不能认识基督—林前十二3下，约十六13~15。

九　召会是基督的见证，是基督的身体，是基督具体的表现—徒一8：

1　基督是神的见证，圣灵是基督的见证；等到圣灵把基督带到信徒里面来，使信徒合成召会，召会也就是基督的见证—林前十二12。

2　召会是见证基督的所是；基督的所是有两面的重要性，一面是对神的，祂和神绝对有关系，祂是神的化身；另一面是对撒但的，祂和撒但绝对没有关系，祂是除灭撒但的—弗四12~13。

3　召会就是基督借着召会这个身体的见证，显在人跟前，活在人面前，向人见证出祂自己是怎样的一位来—西三16。

十　召会是基督的见证—启一9，十二17，十九10：

1　召会是基督的身体，是基督的具体表现，所以是基督的见证—林前十二12，弗四12~13。

2　召会见证基督，召会的见证乃是活基督—约十五26~27，徒一8，启一2、9，腓一19~21上。

贰　被真理构成，就是被那是神见证、是神活话的基督构成，使我们成为基督的见证，以完成神的经纶—约十四6上，十七17，启一9，提前三15~16上：

一　律法预表基督是神的话和神的见证，神的彰显；当我们让基督的话丰丰富富的住在我们里面，我们就成为基督的见证，使祂得着彰显—约一1、18，启十九13，西三16：

1　基督自己是神又真又活的律法、神的话、神的气和神的彰显—提后三16~17。

2　我们借着祷读主话，吸入神的成分，就被神的所是注入；这样，我们就活基督，而成为神活的彰显—弗六17~18，约十七17。

3　借着我们每天读神圣的话语，神的话就在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成—约六63。

二　我们要被重新构成，需要借着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前—尼八8、13：

1　神的话将我们重新构成；神的话逐渐改变我们的心思，和我们的思想方式—尼八8：

a　要重新构成神的子民，需要用神口里所出，彰显神的话教育他们；这就是说，要重新构成神的子民，就要将他们放在神的话里，使他们被话浸透，借此教育他们—尼八13。

b　神的话与那灵是一；当神的话在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面—弗六17~18。

2　以色列人被埃及、巴比伦、和迦南的文化所构成；要成为神的见证，神的彰显，他们就需要在神的话上重新受教育—诗一一九15~16。

三　被神活话的真理所构成，就是被神的思想、神的考虑、并神的一切所是灌注，使我们成为神的复制，而作神的见证—尼八1，十三30上：

1　我们需要被神活话的真理构成，使我们受神的话教导、管制、规律并支配，而活在神的行政下并神的经纶里—申十七18~20，彼后一12、19~21，林后十5，约贰2、4，参来一2~3。

2　真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，就留在我们的记忆里；这样，我们就把真理存在我们的记忆里，使我们有真理的储存—西三16，参罗八6，弗四23。

3　真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期滋养的来源—诗一一九15~16、48~49。

4　主恢复里的众圣徒都应当在圣经真理的神圣启示上受训练—提后二2、15：

a　圣经中几乎所有重要的启示，都包括在倪弟兄和李弟兄的职事里；我们应当注意这些纯正、健康的事，而不要把时间浪费于收集“毒瓜”—王下四38~41。

b　生命读经和恢复本开启圣经，释放圣经的丰富，将我们带到神经纶管制并支配的异象之下，使召会得以建造为神的家—尼八8、13，提前一3~4 ，徒二六18~19。

四　我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上：

1　我们必须把恢复译本的经文带着批注并生命读经的信息，当作教科书；倘若你仅仅轻率的阅读，你无法进入其中—尼八8。

2　倘若你仅仅读生命读经，你只会得着暂时的滋养；那对你只会成为一种灵感；灵感好像空中的蒸气—尼八13。

3　要真理进入你里面，惟一的路是经过你的思考；如果真理进入你的记忆里，它就成了常时、长期的滋养；到那时候你就晓得如何向别人陈明真理，不是仅仅激发或激动人，而是使人扎实得着真理的组成—来六1，启十九7。