二〇〇八年国殇节特会
照着基督在成肉体、
总括和加强之三个时期的丰满职事，
经历并享受基督，而在祂的工作上充盈满溢
第四篇 经历在加强时期里作为七倍加强赐生命之灵的基督（纲目的双出处）
读经：启一4～5，三1，四5，五6
壹 启示录是一本行政的书（四2、5，五6）、加强的书（一4，三1，四5，五6）、以及终极完成的书（二一1～2，二二1～2、17）。─引用经文（2008年国殇节特会，第四篇***）
贰 启示录里的基督与福音书所启示的是“不同的”基督；在一章十三至十八节里祂是“猛烈的”基督。─引用经文（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与长老们的交通，第六章，第四段*；李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十二章，第十九段**）
叁 因着面酵（太十三33）、教训之风（弗四14）以及离弃起初的爱（启二4～5），召会堕落了，所以基督作为赐生命的灵，已七倍加强成为七灵，就是七倍加强的赐生命之灵─林前十五45下，启一4，三1，四5，五6：（2008年国殇节特会，第四篇***）
一 “七灵”这名称指明那灵已加强七倍─一4。（2008年国殇节特会，第四篇；新约总论，第八十篇，第三十一段）
二 七灵乃是七倍加强的灵，由灯台的七灯所预表─出二五31、37，亚四2、10，三9。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第四十九段*）
三 约翰写启示录时，召会已经堕落，世代又是黑暗的；所以，神在地上的行动和工作，需要神七倍加强的灵。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十章，第十四段）
四 主对召会堕落的反应就是使自己加强七倍，成了七倍加强的赐生命之灵─启四5，五6。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第二十九段**）
五 七是神行动、神工作中完整的数字─1节，六1，八1～2，十六1。（2008年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第七篇，第二十三段**）
六 七这数字也表征加强─赛三十26，但三19：（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第十章，第五十六段**）
1 既然赐生命的灵已加强七倍，那灵一切的元素就加强了七倍，给我们经历─罗八2，来十29。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第一册，在真理上得建立并在生命里长大，以扩展主的见证，第三章，第十八段**）
2 今天正在充满我们、浸透我们，以生机地拯救我们的那灵，乃是七倍加强赐生命的灵─罗五10，启三1，五6。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第六十八段**）
肆 启示录一章四至五节启示神圣的三一，就是那今是昔是以后永是者、七灵和耶稣基督：─引用经文（2008年国殇节特会，第四篇；哥林多后书生命读经，第二十篇，第十九段**）
一 一章四至五节的神圣三一是经纶的三一，因为在此我们看见神圣三一的行政、行动和工作─四5，五6。（2008年国殇节特会，第四篇***）
二 七灵无疑是神的一位灵（弗四4），因为启示录一章四至五节将其列在神格之中。─引用经文（2008年国殇节特会，第四篇；圣经恢复本，启一4注5*）
三 在本质和存在上，神的灵是一位；在功用和工作上，神的灵是七灵─弗四4，启一4。（2008年国殇节特会，第四篇；圣经恢复本，启一4注5*）
四 在一章四至五节，那灵成了神圣三一的第二者、中心：─引用经文（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第一百一十段*）
1 这启示神七倍的灵功用加强的重要。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第八章，第二十四段*）
2 这也表明为着神的行动，极需那灵，以对抗召会的堕落─二4、14、20，三1、15～17。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十章，第十五段）
伍 基督有神的七灵和七星─1节上：（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第十七段*）
一 七灵是基督向撒狄的召会─一个将死的召会─说话的凭借；将死的召会需要基督借着七灵使她活─1节下。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第十章，第五十八段*；新约总论，第四百零十一篇，第十六段*）
二 启示录三章一节含示，七灵是为着七星，就是领头者；我们要成为星在召会中领导，就需要七倍加强的灵。（2008年国殇节特会，第四篇；新约总论，第四百零十一篇，第十五段*；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第十章，第五十八段*）
陆 神的七灵就是在神行政的宝座前点着的七盏火灯─四5：（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四章，第八段**）
一 在神宝座前点着的七盏火灯，指明七灵是为着执行神的行政，并与祂的经纶和行动有关─一4：（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四章，第八段**）
1 在神宝座前的七盏火灯是为着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主在祂恢复中当前的行动与异象，第五章，第十一段**）
2 神借着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧，来执行祂的行政─彼前四12、17。（2008年国殇节特会，第四篇；新约总论，第二百一十九篇，第二十五段**）
3 这七灯要烧尽一切不符合神性情的东西，却要炼净那些照着神性情的东西─一7。（2008年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第六十八篇，第十七段**）
二 至终，在我们的经历里，点着的火灯成了活水的流；七灯成了一道河─但七9～10，启四5，二二1：（2008年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第六十八篇，第二十五段**）
1 四章五节有七灯在神的宝座前点着；二十二章一节有生命水的河从神的宝座流出来。─引用经文（2008年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第六十八篇，第二十五段*）
2 按我们的经历，我们接受七灯的焚烧之后，七灵就成了一道活水流。（2008年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第六十八篇，第二十五段*）
3 没有一次圣灵烧过我们之后而不涌流的；祂的涌流总是随着祂的焚烧。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第六章，第三十四段**）
柒 神的七灵乃是羔羊的七眼─五6：（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会是那灵的翻版，第三章，第十九段*）
一 在启示录里，在经纶的三一中，神格的第二者乃是七灵，并且成为三一第三者的七眼─一4～5。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十一章，第二十五段）
二 在神的行政里，基督需要七灵作祂的眼睛；基督执行神经纶的方式，乃是凭着七灵作祂的眼睛─五1～7。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十四章，第五段**）
三 基督的七眼是神的七灵，乃是基督在神行动中的彰显，为着神的建造。（2008年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第八篇，第二十三段**）
四 羔羊的七眼是为着观看、鉴察并传输─6节：（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第十章，第六十段**）
1 基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造─二一2。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第五十四段）
2 七灵作为羔羊的七眼，将羔羊一切的所是传输到我们里面，使我们成为与祂一模一样─约壹三1。（2008年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第三章，第四十段**）
3 基督的眼睛注视我们，使我们变化并模成祂的形像，为着神的建造─亚三9，罗十二2，八29，林后三18。（2008年国殇节特会，第四篇***）