二〇〇八年国殇节特会
照着基督在成肉体、总括和加强之三个时期的丰满职事，经历并享受基督，而在祂的工作上充盈满溢
第四篇 经历在加强时期里作为七倍加强赐生命之灵的基督（复合的纲目）
读经：启一4~5，三1，四5，五6
序言 约翰在使徒中是独特的，在于他与主耶稣在祂丰满职事的每一个阶段，都有直接的接触；约翰是躺在主耶稣的怀里，约翰比彼得早跑到坟墓里，然后往里面看—约二十8，二一22：
一 在启示录里的神圣三一，乃是经纶的三一；根据于素质的三一，那就是三一神在祂永远的存在上来说—启一4~5：
1 七灵是在祂宝座前的七灵；请注意，这里所说到的七灵与神宝座之间的关系—启一4。
2 一章四节，七灵是与神的宝座有关；在三章一节，乃是与神的儿子有关—启三1。
3 启示录这卷书是一本行政的书，基督乃是神永远行政的执行者，祂在宝座上—启五6。
二 约翰与在成肉体时期里的基督有完全的认识；约翰知道，这是神的羔羊，除去世人之罪的—约一29：
1 约翰也知道，这乃是在杆上所举起的铜蛇，约翰知道，这乃是一粒麦粒落在地里而死了，好释放神圣的生命—约三14，十二24。
2 若有任何人认识在成肉体时期的基督，就是约翰，因为他知道，主所成就所有的一切在祂的死里，认识基督在祂的复活里—约十九26~27。
3 约翰在复活的那天，接受了圣灵的吹气，所以当时他也在场—约二十22。
三 约翰知道，主复活了，是带着骨和肉，约翰也知道，你可以看得见，看见那个兵丁所刺的肋旁的钉痕—路二四39：
1 主耶稣说，你看见这个鬼魂，没有像我一样，有骨有肉；然后主就吃了一片烤的鱼—路二四39~43。
2 约翰知道，你可以看见，祂手上的钉痕和脚上的钉痕；约翰知道，你可以看得见，看见那个兵丁所刺的肋旁的钉痕—约二十25~27。
3 约翰数十年以来，最少六十年之久，活在其中；他的弟兄们，在他们年轻的时候在一起的弟兄们都殉道了，彼得殉道了，保罗殉道了，耶路撒冷被毁，约翰却还要活着—约二一22。
四 约翰在主日在灵里，就看见七个金灯台，灯台中间有一位好像人子，身穿长袍直垂到脚，胸间束着金带—启一10~13：
1 祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼睛如同火焰，脚好像在炉中煆炼过明亮的铜，声音如同众水的声音—启一14~15。
2 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日中天发光—启一16。
3 他看见一个所谓的、不同的基督，一个猛烈的基督；我早晨要这么说，他遇见了加强的基督—启一17。
五 这位基督为着实行并完成神经纶的基督，把祂自己加强成为，从赐生命的灵成为神的七灵，那就是要成为七倍加强的灵—启五6：
1 启示录五章六节形容这位像刚被杀的羔羊一样，注解里说到，乃是基督升天之后，所以那个时候刚被杀过的就有七灵作为七眼—启五6。
2 重点就是启示，这要使你面临、面对到有一个实际，是你从来没有想过的；这是一个满有大能的一个经历—启一17。
3 这就使我们下宝座，使我们被铲为平地，使我们谦卑，这会使我们成为粉碎；如果人对这个经历，几乎没有这样的经历，他是不认识在启示录里的基督的—启一17。
壹 启示录是一本行政的书（四2、5，五6）、加强的书（一4，三1，四5，五6）、以及终极完成的书（二一1~2，二二1~2、17）。
贰 启示录里的基督与福音书所启示的是“不同的”基督；在一章十三至十八节里祂是“猛烈的”基督。
叁 因着面酵（太十三33）、教训之风（弗四14）以及离弃起初的爱（启二4~5），召会堕落了，所以基督作为赐生命的灵，已七倍加强成为七灵，就是七倍加强的赐生命之灵—林前十五45下，启一4，三1，四5，五6：
一 “七灵”这名称指明那灵已加强七倍—一4。
二 七灵乃是七倍加强的灵，由灯台的七灯所预表—出二五31、37，亚四2、10，三9。
三 约翰写启示录时，召会已经堕落，世代又是黑暗的；所以，神在地上的行动和工作，需要神七倍加强的灵：
1 如果我要在走完世上路程的时候被拯救到底，如果我要在生命上成熟，如果我要活在基督身体的实际里，如果我要在生命中作王，我需要主作为七倍加强的灵。
2 主阿，求你凭你自己以作为七倍加强的灵，使我成为得胜者，来胜过召会的堕落，并建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。
3 在本质和存在上，神的灵是一位；在神行动加强的功用和工作上，神的灵是七倍的；就如撒迦利亚四章二节的灯台，在存在上，是一个灯台；在功用上，是七盏灯—启四5，亚四2。
4 『七灵』这名称指明那灵已加强七倍；七灵加强那灵一切的元素：神性、成为肉体、钉十字架、复活、实际、生命和恩典—启一4。
四 主对召会堕落的反应就是使自己加强七倍，成了七倍加强的赐生命之灵—启四5，五6。
五 七是神行动、神工作中完整的数字—1节，六1，八1~2，十六1。
六 七这数字也表征加强—赛三十26，但三19：
1 既然赐生命的灵已加强七倍，那灵一切的元素就加强了七倍，给我们经历—罗八2，来十29。
2 今天正在充满我们、浸透我们，以生机地拯救我们的那灵，乃是七倍加强赐生命的灵—罗五10，启三1，五6。
3 基督借着在祂的成为肉体里成了肉体，借着在祂的复活里成了赐生命的灵，借着在祂的加强里将自己加强为七倍加强赐生命的灵—启一4~5。
4 就神的素质说，三一就是父、子、灵；但就神的经纶说，三一很复杂；就神的素质说，父是第一，子是第二，灵是第三；但就神的经纶说，灵在子神之前—启一4~5。
5 那今是昔是以后永是的这个名称，主要不是指存在，乃是指父在不同时候的工作、行动；父从前作工，今天作工，将来还要作工—启一4。
肆 启示录一章四至五节启示神圣的三一，就是那今是昔是以后永是者、七灵和耶稣基督：
一 一章四至五节的神圣三一是经纶的三一，因为在此我们看见神圣三一的行政、行动和工作—四5，五6。
二 七灵无疑是神的一位灵（弗四4），因为启示录一章四至五节将其列在神格之中。
三 在本质和存在上，神的灵是一位；在功用和工作上，神的灵是七灵—弗四4，启一4。
四 在一章四至五节，那灵成了神圣三一的第二者、中心：
1 这启示神七倍的灵功用加强的重要。
2 这也表明为着神的行动，极需那灵，以对抗召会的堕落—二4、14、20，三1、15~17。
伍 基督有神的七灵和七星—1节上：
一 七灵是基督向撒狄的召会—一个将死的召会—说话的凭借；将死的召会需要基督借着七灵使她活—1节下：
1 撒狄表征更正教的召会，在此之前她是一处地方召会，其实在撒狄的确有一处地方召会，就是这个情形，他们的工作，没有一样是完全的；一处的召会很可能是这样子。
2 首先你看见她是一个灯台，然后你如果有主的眼光，你就会看见召会的情形，祂乃是照着召会的所是来说话，我乃是这位有神的七灵的，我要告诉你说，你的工作、你的行为，在神面前没有一样是完成的；你顾到名，我顾到实际。
3 启示录三章一节说到『那有神的七灵和七星的』，这乃是基督作照顾召会的一位，祂向垂死的撒狄召会说话；这样一个垂死的召会需要这样一位基督，借着七灵使其活过来—启三1。
二 启示录三章一节含示，七灵是为着七星，就是领头者；我们要成为星在召会中领导，就需要七倍加强的灵。
陆 神的七灵就是在神行政的宝座前点着的七盏火灯—四5：
一 在神宝座前点着的七盏火灯，指明七灵是为着执行神的行政，并与祂的经纶和行动有关—一4：
1 在神宝座前的七盏火灯是为着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧。
2 神借着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧，来执行祂的行政—彼前四12、17。
3 这七灯要烧尽一切不符合神性情的东西，却要炼净那些照着神性情的东西—一7。
4 神要借着七灯，借着祂的七灵，就是焚烧、照耀、鉴察、搜寻和审判，来接触地；在启示录四章五节，七灯是为着神的审判，这要带进新耶路撒冷的建造—启四5。
二 至终，在我们的经历里，点着的火灯成了活水的流；七灯成了一道河—但七9~10，启四5，二二1：
1 四章五节有七灯在神的宝座前点着；二十二章一节有生命水的河从神的宝座流出来。
2 按我们的经历，我们接受七灯的焚烧之后，七灵就成了一道活水流。
3 没有一次圣灵烧过我们之后而不涌流的；祂的涌流总是随着祂的焚烧：
a 按照我们的经历，我们接受七灯的焚烧之后，七灵就成了一道活水流；若有第二、第三道流的话，就指明有人不在这里经历焚烧。
b 因为焚烧的火灯焚烧的时候，就有一道流，但是却是一道水流；我们在这里不是强逼一道水流；因为宝座是一道水流的源头，乃是这个火来支持、加强这件事。
4 若是只有灯，就没有建造；但有了水流，就有新耶路撒冷；我们在流中，就是神建造的一部分—启二二1。
5 没有一次圣灵在你里头烧，是烧过了而不流的；烧了之后都是流的；要火有火，要水有水；但是火不是结果，乃是手续；水才是结果—启二二1、17。
柒 神的七灵乃是羔羊的七眼—五6：
一 在启示录里，在经纶的三一中，神格的第二者乃是七灵，并且成为三一第三者的七眼—一4~5。
二 在神的行政里，基督需要七灵作祂的眼睛；基督执行神经纶的方式，乃是凭着七灵作祂的眼睛—五1~7。
三 基督的七眼是神的七灵，乃是基督在神行动中的彰显，为着神的建造。
四 羔羊的七眼是为着观看、鉴察并传输—6节：
1 基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造—二一2。
2 七灵作为羔羊的七眼，将羔羊一切的所是传输到我们里面，使我们成为与祂一模一样—约壹三1。
3 基督的眼睛注视我们，使我们变化并模成祂的形像，为着神的建造—亚三9，罗十二2，八29，林后三18。
4 借着七灵七眼，这位救赎、得胜、建造的基督，就把祂自己传输到祂所有的肢体里面；当祂将自己传输到我们里面时，祂就鉴察、光照、审判并炼净我们；这样，祂就变化我们—罗八29，十二2，启二一2。