二〇〇八年夏季训练
路加福音结晶读经
第八篇 禧年（二）（复合的纲目）
读经：利二五8~17，赛六一1~3，路四16~22，徒二六16~19
序言 禧年不是个事件，乃是一个人位；为着这样一个高深奥妙的启示，主需要一个模型；这个模型、这个奇妙神人的复制在哪里—腓三10~14：
一 主需要一班团体的人，借着这神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活，这样，他们就会成为模型—林后三18。
二 我们看见禧年、享受禧年、活禧年、宣扬禧年，并成为禧年，就是成为那个模型；这就是复制—路四18~19。
三 这位神人本身就是禧年，禧年乃是这个奇妙的人位—利二五10：
1 祂是“父子灵人”，是三一神人；祂是人救主、神人，具有最高标准的道德—路一35。
2 基督是真实的人，有最柔细的人性；祂的神圣属性显于祂的人性美德，而活出最高标准的道德—路七11~17。
3 主耶稣这位神人，祂人性的每一细微的部分，都被神性所浸透，在祂人性美德里彰显神圣的属性—约十四10。
4 祂说话的时候，是神在说话；祂笑的时候，是神在笑；祂行动的时候，是神在行动；无论祂作什么，都与神是一—约五19。
5 这是最高的人性，也是最高标准的道德，无人能与这位神人基督相比—来七26。
四 禧年的生活乃是得胜的生活；得胜者按个人说，是相信禧年的人；按团体说，是禧年的召会—启二7、11：
1 我们都需要成为禧年的召会，成为这个奇妙人救主的复制，具有最高标准的道德—林后三18。
2 祂是奇妙的神人，过神人的生活，并且祂还是素祭；我们不是在外面仿效，吃主耶稣就是路，使祂能得着复制—利二1，约六57。
五 这奇妙的一位也是那是灵的基督；是灵的基督重生了我们，使我们得着新的基因—林后三17，约三6：
1 重生这件事含示祂渴望我们成为祂的复制，就是第一位神人的复制—彼前一3、23。
2 这奇妙的一位在我们里面，作为是灵的基督，乃是大能的救主，带着大能的救恩—腓一19。
3 这位是王，带着祂的国度；祂也是种子，是生机的王，以生机的方式，成就祂的国度—太十三31~32。
肆 传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，乃是禧年的自由与福分—路四18~19：
前言 福音最主要的祝福，是将我们带回归神，作我们独一的产业和基业，使我们有真正的自由，脱离各式各样的奴役：
1 我们要认识神的儿子，认识真理，真理必叫我们得以自由（约八32）；这个自由与福分，乃是借着传福音给贫穷的人，并宣扬被掳的得释放，而使人得着的。
2 禧年是在第五十年，也就是在七个七年，或七个安息年之后；所以禧年也是在第八年；这表明禧年与“七”和“八”的数字有关；这表征安息加上安息，复活加上复活，这一切都在包括在禧年里面。
3 禧年乃是传福音给贫穷的人（18）；当我们被带回归与神，就不再是贫穷的。
4 禧年也是宣扬被掳的得释放（18），那是真释放、真自由；我们原本不知道自己从哪里来，要往哪里去，人生没有意义；我们所有的一切都在压制之下，都需要得释放。
5 受压制的意思就是被踩着，因着各式各样的情形受了伤；路加福音的每一个事例，都说出主如何照顾那些人；祂是何等美妙的神人，将人带进禧年。
一 人由受造所得的产业，事实上乃是神自己，但人堕落了，失去了作人产业的神，也把自己卖给了罪—罗七14：
1 人在受造时就领受了产业；人由受造所得的产业，事实上乃是神自己—利二五10。
2 神造人作祂的器皿，为了彰显祂；因此，神要将祂自己赐给人，作人的产业—利二五10。
3 人堕落了，失去了作人产业的神；人因着堕落也把自己卖了—利二五25。
4 今天全人类都是受奴役的；人已经出卖自己，受了罪、撒但和世界的奴役—罗七14。
5 堕落的人失去了神和自己；连基督徒也会失去神作他们的产业，并且出卖自己，受罪的奴役—罗七24。
二 利未记二十五章十节的“禧年”这辞，意思是呼喊的时候，或吹公羊角的时候；吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受在新约中神的救恩—路四16~22，徒二六16~19：
1 吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受在新约中神的救恩—路四16~22，徒二六16~19：
a 神其实是我们真实的产业；我们归回神和神的家，就喜乐欢呼着享受在新约中神的救恩—利二五10。
b 就实际而言，我们所有的人乃是先听到号角，才进到禧年里；现在是呼喊的时候，也是吹角的时候—利二五9，民十1~10。
2 新约的职事总是在基督里，也在凯旋的行列中得胜地庆祝，这个职事的功用，乃是在各处显扬那因认识基督而有的香气—林后二14：
a 主就是禧年，祂成就了禧年，将救恩带来；祂是一切，也作成了一切—路四16~22。
b 我们的工作乃是在这里呼喊，吹号；我们的工作就是享受、宣扬—民十1~10。
c 当我们归回神，以祂为产业的时候，也欢呼快乐，这是父的心意—路十五23。
3 我们有这样一位可畏的基督、今日的基督、现今的基督、在宝座上的基督，要成为我们每日的救恩、时刻的供备—来六1：
a 我们所要作的，只有一件事，就是进前来享受祂、接触祂、爱祂、接受祂恩典的话；我们惟一要作的事，就是享受祂—来六1。
b 我们不要作可怜的乞丐，乃该作荣耀的承受者；这指出我们是在禧年的线上，被带归回神和神的家，作我们包罗万有的分—利二五10。
4 我们必从救恩之泉欢然取水；当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大—赛十二3~6。
三 主耶稣来宣扬主悦纳人的禧年，传福音就是传布禧年，宣扬奇妙的释放—路四18~21：
1 在路加四章，主耶稣读了以赛亚书的一段话，那是预言实际的禧年—路四18~19。
2 主借着读那一段圣经吹号；祂宣扬禧年，宣告说，“今天这经应验在你们耳中了”—路四21。
3 传福音就是传布禧年，吹禧年的号角；传福音是宣报我们的得释放—路四18。
4 这不是释放我们的产业归回我们，而是释放我们归回我们的产业和我们的家—利二五10。
5 宣扬禧年是告诉我们，要归回我们的本家，就是神的家—利二五10。
6 禧年是宣扬奇妙的释放，使我们能够归回神，归回我们的家，归回我们的产业—路四18~19。
四 我们传福音就是吹救赎的号筒，向世人宣扬禧年：“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子”—林后六2，赛六一1~3：
1 神造人时，定意要将自己在基督里给人，作人的产业，人的基业（创二9，十三12~15，诗十六5，九十1）；然而，人堕落了，在堕落中人失去神作为产业（创三24，四16，弗二12），将自己卖给罪、撒但和世界，受其奴役（约八34，罗七14下，加四8，多三3，约壹五19下）。
2 神新约的救恩，乃是基于神在基督里的救赎，借着神的恩得以完成（罗三24，五1~2，弗二8），将堕落的人带回归神，作他神圣的产业（徒二六18，加三14，弗一14，西一12，路十五12~24），释放人脱离罪、撒但和世界的奴役（约八32，罗六6、14，八2，来二14~15，约十二31），并将人恢复到他神圣的家庭，就是神的家庭里（加六10，弗二19），使他在神的恩典里享受交通（林后十三14）。
伍 神的救恩使我们有真自由；我们的产业是神，我们的自由来自我们对神的享受：
一 主来了，带来新约时代，就是禧年时代；禧年的产业就是神自己，禧年的自由就是脱离一切辖制—约八34、36：
1 主来了，带来新约时代，就是禧年时代；禧年的产业就是神自己—利二五10。
2 神作了我们的产业，作了我们杯中的分，甚至是我们世世代代永远的居所—诗十六5。
3 禧年的自由就是释放，就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制、和一切辖制，而不再作奴隶—约八34。
4 我们人生里的每一件事，都是我们的辖制；我们在每一件事之下都是作奴隶—林前六12。
5 禧年是产业的问题，也是自由的问题；因为禧年就是要我们这些失去神的人，归回我们的产业，就是归回神—利二五10。
6 撒但进到人里面，罪就具体化在人里面；罪在人里面驱使人犯罪—罗七17。
7 撒但俘掳我们，并住在我们里面，成了主动的罪；他就成了我们非法的主人，我们就作了他的奴隶—约八34。
8 撒但还有一个名字，叫作别西卜；别西卜这名字按原文说，是粪堆之王，源自另一个名字，意思是苍蝇之王—太十二24。
二 人若不享受神，是不会有真自由的；自由就是释放，就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制和一切辖制—约八32、36，加五1，林后三17。
三 我们人生里的每一件事，都是我们的辖制；我们在每一件事之下都是作奴隶—约八34，参林前六12。
四 首先撒但把我们俘掳了，然后他就住在我们里面，作我们犯罪的主动者、主使者；结果他就成了我们非法的主人，我们就作了他的奴隶，使我们好事不作，专作犯罪的事—罗七14，约壹五19：
1 人若没有神，那么他在神以外所享受的一切都是狗食、废物、粪土—腓三7~9，参彼后二22。
2 撒但称为别西卜（Beelzebul），意：“粪堆之王”；这名源自“别西伯布（Beelzebub）”，意“苍蝇之王”；撒但专门带着罪人象苍蝇一样吃粪—太十25，十二24、27，王下一2。
3 人人心里实在都不愿意犯罪，结果个个都犯了罪，都身不由己，都成了罪的奴隶—罗七18~23，约八34。
五 整个新约时代就是禧年时代，我们一生都应该享受禧年的自由，从享受神而来的自由—罗八2，约八36：
1 传福音给贫穷的人，报告被掳的得释放，受压制的得自由，这就是禧年的自由—路四18。
2 福音的福气就是归回神，得着神，也就是神作了我们的产业—利二五10。
3 惟有享受神的人能不犯罪，惟有享受神的人有真自由—约八36。
4 神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了；今天神的儿子就是赐生命的灵—约八36。
5 这赐生命的灵就是生命之灵，祂在我们里面就是生命之灵的律—罗八2。
6 生命之灵的律，把我们释放了，叫我们脱离罪的律；这个生命之灵的律就是主自己—罗八2。
7 我们不仅在信主的那一刹那，享受禧年的自由；我们乃是从那一天起，一生都应该享受这个自由—罗八2。
8 我们一享受祂，就得着自由；这样，我们就有真正的自由，而不再受捆绑—约八36。
六 保罗在罗马七章二十四节的迫切呼喊，在罗马八章二节得着回答，那里说，生命之灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪与死的律。
七 我们惟有享受基督作赐生命的灵，才能得着释放，有真自由；惟有享受神的人能不犯罪，而有真自由，过一个自由、释放、脱离辖制的生活—约八36：
1 生命之灵的律释放我们脱离罪和死的律；这个律就是主自己，祂经过死而复活，成了赐生命的灵—罗八2。
2 如果我们享受主不够，就在许多事上还会受捆绑；立志没有用，我们一定要不断地来到主这里，吃祂并享受祂—林前一9，启二7，赛五五1~2。
3 惟有享受神的人才不实行罪，才有真自由—约八11~12、24、28、31~36。
4 基督这禧年释放我们脱离贫穷、被掳、瞎眼和受压制—传一2、14，三11，腓三8，彼后二22，路十二21，启三17。
陆 禧年的生活乃是享受基督的生活，就是享受神作我们的基业和真自由的生活—徒二六18，约八36：
一 禧年的生活乃是安息在美地，享受美地丰富的生活，也是常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩的生活—腓四4、11~13，帖前五16~18：
1 我们基督徒的生活该是满了自由和释放，并满了安息、满足和享受的生活—路四18~19。
2 整个基督徒的生活都该是这样的过节，这样的享受基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应—林前五8。
3 人生有三种劳苦：第一种劳苦是要作好人，第二种劳苦是烦恼、挂虑，第三种劳苦是痛苦—腓四6。
4 逃避挂虑惟一的路，乃是享受主；每当我不享受基督，我就挂虑—腓四6~7。
5 我们享受主就不会有任何的痛苦；保罗和西拉不是在监牢里受苦，而是在享受禧年—徒十六25。
6 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意—帖前五16~18。
7 赞美感谢是得胜的腔调，赞美感谢也是得胜的方法；我们要学习一直感谢赞美—代下二十21~22。
8 禧年的生活就是在任何环境中，你都不以任何事物作你的享受，你只以神为你的享受，你只享受神自己—腓四11~13。
9 基督徒的生活应该是一个完全享受主的生活；主就成了我们的禧年，我们的产业，我们的自由—约六57。
二 禧年里，就是吃主耶稣作美地真正的出产，以祂作我们的居所，使我们有安息、从罪的奴役得着释放并从律法和宗教的辖制得着释放—六57，申八7~10，西一12，约十五5，诗十六5，九十1，罗六6~7，加五1：
1 禧年就是享受神作我们的基业和真自由；所以，我们要吃耶稣；吃就是向祂敞开，接受祂恩典的话；吃就是操练我们的灵，接触主话中的灵；我们要吃祂，向祂敞开，并吸收祂。
2 基督徒一生就是一个筵席，这乃是一个正常的基督徒生活；我们有些人仍然在许多事上受捆绑，因为我们不是那么享受主；所以我们要蒙光照，看见我们在享受基督作禧年的事上，还够不上标准。
三 得释放脱离人生的三种劳苦—作好人的劳苦、挂虑的劳苦和受苦的劳苦—惟一的路，是以基督作我们的享受、满足和安息—罗七24~八2，腓四5~7，林后十二9：
1 第一种是作好人的劳苦；在罗马七章，我们看见保罗劳苦要作好人；在二十一节，他说，“我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”他想要为善，但是却有恶与他同在；这是人真实的光景，你越想要为善，结果就越犯罪，因为你在罪的律之下。
2 第二种是挂虑的劳苦，最消耗人的就是挂虑；人常会为明天挂虑，为明年挂虑，甚至为十年以后挂虑；我们的问题就是我们总是把明天、明年的挂虑，借到今天来劳苦。
3 第三种是受苦的劳苦；在约伯记一至二章，我们看见约伯失去了一切，身上还长了毒疮。他在痛苦中说，“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赐给的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是当受颂赞的”。
4 在我们心中，若是神以外的人事物都没有地位，神就要一直成为我们的享受、满足和安息；环境会改变，但祂仍然一样。
四 基督徒的生活应该是一个满了享受主的生活，满了喜乐和赞美的生活；当我们完全享受主时，主就成了我们的禧年：
1 得胜生活的腔调乃是一直喜乐并感谢赞美神的腔调—帖前五16~18。
2 得胜的生命只有在感谢和赞美的环境中才能存活—18节，西三17，诗一〇六12，代下二十20~22。
五 禧年的生活，就是我们在任何环境中都取用神自己，取用基督自己的生活；然后祂就在我们里面作主因、作中心带领我们，克服人生一切的困扰—约六16~21，西一17下、18下。
六 保罗学得活在禧年里的秘诀，就是在各种的环境里赢得基督—腓四5~7、11~13。
七 因着一切都在祂的主宰之下，所以我们应该祷告说，“主啊，求你充满我，得着我，占有我。不管外面环境如何，我就是要享受你。”
八 我们需要成为今日的执事和见证人，活出并宣扬福音—基督是恩典的禧年—以完成神永远的经纶—徒二六16~19。