二〇〇八年秋季长老训练

作“成肉体、总括与加强”三段落的工作

第一篇　作“成肉体”之段落的工作（一）
借着经历、享受并宣扬基督作为恩典同赦罪之禧年的实际，
在神所量给我们的尺度之内作主的工（纲目的原文）

读经：林前十六10，来八5，林后十13~15，徒二六18~19，路二四47

壹　我们需要在基督丰满职事的三个神圣奥秘时期里，经历并享受基督（赢得基督—腓三8），使我们能与祂同工（林后六1上），作三个段落的工作—成肉体的段落产生蒙救赎的人，总括的段落产生并建立众召会，加强的段落产生得胜者（约一14，林前十五45下，启一4，二7，三1，四5，五6）：

一　作主的工不是工作的运动，乃是生命的活动—林前十六10，太四18~22，徒十三1~3，可六7。

二　主拣选了我们，要我们前去结果子；要结果子，就需要生命成熟并新鲜—约十五4~5、16，参徒二四5。

三　要作主的工，把基督供应并分赐到人里面作生命，就需要一再地奉献、祷告并接受十字架的对付—太十38，林后四10~11，林前四15，十五58，加四19。

贰　我们所有的事奉必须按照摩西的榜样；神指示他：“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件”—来八5：

一　基督的仆人最大的幸福，就是能够到山上得着神的指示，知道神所给他的是什么工作，以及神对于那工作所预定的样式是怎样—徒二十24，林前九26。

二　基督的仆人最紧要的一件事，就是知道神到底要他作的是什么；凡不是出乎神旨意的工作，神是不肯给能力的—林前十二18，参徒二二10，歌七11~12。

三　拿答和亚比户给我们的教训，就是我们事奉的热心（火），必须是从十字架的祭坛来的；十字架是我们的己被治死的地方，也是我们让主活的地方—利十1~11，加二20：

1　凡不是从十字架舍己的祭坛上来的都是凡火；献凡火，就是要在神的事情里用己的方法，借着己的智慧，贯彻己的主张。

2　神要我们按着祂的吩咐来事奉祂，却不要我们随着“我想”、“我以为”来作祂的工—撒上十三8~14，撒下六1~7。

四　今天神所要求我们的，就是我们能够抓牢这件事：神所吩咐的，我们要去作；神没有命令的，我们就不作；我们要坚守我们自己的地位—诗十九13，代下二六16~21：

1　我们只要看我们所作的是不是在神所量给我们的尺度之内—林后十13~15。

2　神的儿女最荣耀的事，就是能够在神所派定给他的尺度之内，作神所要他作的事；神对每一个信徒都有预定的一条路给他走—提后四7，徒二十24，十三36。

叁　我们需要跟随使徒保罗的榜样，照着神永远经纶的属天异象，经历、享受并宣扬基督作恩典禧年的实际—徒二六18~19，路四18~21：

一　保罗与神联合，并体认神在这联合中的协助，好叫人的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，得蒙赦罪，并享受三一神连同祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切，作他们的基业—徒二六18、22。

二　我们必须向主厉害地祷告，使我们经历、享受并宣扬基督完满、完整、完全、彻底的福音，作为行传二十六章十八节所启示之恩典的禧年。

肆　我们必须宣扬赦罪作为新约禧年一切福分的基础（路二四47）；这就是“在遍地向一切的居民宣告自由”（利二五10）：

一　我们必须宣扬赦免的意义：

1　因着主耶稣的受死流血满足了神公义的要求，神按着祂的公义，就能—也必—赦免我们的罪，消除我们的罪案，免去我们的刑罚—约三18，五24，来九22。

2　赦免意即神使我们所犯的罪离开我们，将我们的罪遣去—太十二31上，罗四7，约壹一9，徒五31，十三38，弗一7，约一29，赛五三6，彼前二24，利十六7~10、15~17、20~22，参诗一〇三12。

3　神赦免我们的罪，结果使祂忘记我们的罪—耶三一34，来八12，赛四三25。

二　我们必须宣扬赦免的权柄和地位—惟有神，就是主耶稣，成为肉体来作人子，有赦罪的权柄和地位—路五21、24。

三　我们必须宣扬赦免的根据：

1　“没有流血，就没有赦罪”—来九22。

2　“我……的血，为多人流出来，使罪得赦”—太二六28。

3　“我们在这蒙爱者里面，借着祂的血……得蒙救赎，就是过犯得以赦免”—弗一7。

四　我们必须宣扬罪人得赦免的方法：

1　一个罪人要得着神的赦免，就必须悔改，也就是将心思转回归向神—路二四47，徒五31，赛五五6~7。

2　一个罪人要得着神的赦免，必须信入基督—徒十43，二六18。

五　我们必须宣扬信徒得赦免的方法—借着承认自己的罪—约壹一9，诗三二5。

六　我们必须宣扬赦免的范围：

1　“一切的罪……都能得赦免”—太十二31上。

2　“赦免了你们一切的过犯”—西二13。

七　我们必须宣扬赦免的结果：

1　“在你有赦免之恩，要叫人敬畏你”—诗一三〇4。

2　“她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少”—路七47、42~43。

八　我们必须宣扬不同种类的赦免：

1　神永远的赦免，关系人永远的得救，是在今世就赐给罪人的；神永远的赦免，是因着基督在十字架上所流的血（弗一7，来九22，太二六28），也是因着罪人的信（徒二六18，十43），而赐给罪人的。

2　神在今世使信徒恢复与祂交通的赦免，乃是因着主的血，借着信徒的认罪而赐给信徒的—约壹一7、9。

3　神管教的赦免，乃是借着今世的责打而有的—雅五14~15，撒下十二9~15，参加六7~8，撒下二二26~27，彼前五5~6。

4　国度的赦免，乃是借着神来世的责罚而有的—太十八21~35，十二32。

5　召会的赦免，是借着召会接纳新得救的信徒，或犯罪后悔改的信徒而施行的（十六19，十八15~18）；这个赦免是靠着圣灵的能力（约二十22~23），以及爱的证实（林后二1~2、5~11）。

6　信徒个人的赦免，是我们在今日赦免别人，使我们自己可以得着赦免，在将来免去千年国度时的惩罚—太六12、14~15，十八21~35，可十一25~26，路六37，弗四32，西三13。

九　主耶稣是我们的释放者，是有资格赦罪并能释放我们脱离罪之奴役的那一位，使我们可以享受祂作新约禧年的实际；祂赦免我们的罪，释放我们脱离罪的奴役，结果使祂成为我们永远的分和我们荣耀的自由，以完成祂永远的经纶—约八32、36，林后三17，罗八2，西一12。