二〇〇八年感恩节特会
耶稣的见证
第四篇 耶稣之见证的启示与经历（一）（复合的纲目）
读经：启一1~2、9~20，七9~17，出二五31、5，弗五9，罗九15，赛五十10~11，林后四6，约六35，四13~14，诗三六7~9，八七7，五六8
序言 耶稣的见证乃是启示录的实际，也是整本圣经结语的实际；这讲到预言的实际，预言的本质、特性和特质，就是耶稣的见证—启十九10：
一 耶稣的见证就是耶稣团体的彰显，就是主所要的，主心头所要得着的，从创世记一章二十六节开始，祂在祂的形像里创造了人，作为器皿，好使这个人被祂的丰富所充满，好使这个团体的人能够成为祂的丰满，涌流出三一神的丰满，为着祂的彰显，也就是为着祂的荣耀，这就是祂永远的定旨—启十九10：
1 我们身上的每一个细胞，我们里面的每一个部分，我们的心思、情感、意志，我们在这里的良心、交通、直觉、灵，甚至我们物质身体的每一个细胞，都要为着耶稣的见证奉献—启十九10，罗十二1。
2 我们在这个聚会里面，我们在这里乃是要彰显耶稣，我们在这里要被耶稣所传输—腓一20~21。
二 我们愿意在这里呼求主耶稣的名，而被耶稣的灵充满，我们身上要戴着耶稣的烙印；我们愿意在这里背负祂在地上所生活的特征，那就是否认祂的己，凭父而活，过一个钉十字架的生活—加六17，约六57：
2 当约翰在灵里的时候，当我们在我们的灵里的时候，我们才能够看见耶稣的见证，乃是在灵里我们能够接受耶稣的见证—启一9，罗八16。
三 我们乃是在这里，在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的；在福音书里的耶稣，成了在使徒行传里面团体的耶稣—启一9，徒九4~5。
四 神心头的愿望就是耶稣的见证，就是耶稣团体的彰显，也就是这位具体化身之神的团体彰显—西二9，弗一23：
1 在旧约里面，神的百姓，他们的一生乃是为着神的见证，他们的一生就是为着这一个—民二2。
2 在至圣所里面，在那里有见证的柜；更进一步的来说，在柜里面有律法，也就是神的话，那神的话就被称为那见证—出二十五16。
3 基督是神的具体化身，经过了种种的过程，成了赐生命的灵，住在我们的里面，我们就成为见证的帐幕，也就是神团体的彰显，耶稣的见证—约一14，林前十五45下。
五 耶稣乃是神的彰显；我们愿意经历祂、享受祂、被祂浸透、被发现在祂里面，我们愿意失去在祂里面，我们愿意活祂、显大祂，我们愿意拥抱祂、抓住祂，甚至成为祂—腓一20~21，三8~9。
壹 耶稣的见证乃是七个金灯台—性质是金的（神圣的），照耀在黑暗里，并且彼此相同—启一1~2、9~20：
一 金灯台象征三一神—父是本质，化身于子，子是具体化身，借灵彰显，灵则完满地实化并彰显为众召会，而众召会乃是耶稣的见证—出二五31~40，亚四2~10，启一9~12：
1 撒迦利亚看见灯台，在灯台旁边有两棵橄榄树，这是以色列的国徽，这橄榄树被称为油的儿子；不是老旧的油，陈旧的油，而是鲜，新鲜的油，乃是从他们自己里面涌流出金子—撒四11~14。
2 在出埃及记的灯台，乃是基督作为三一神具体化身的一个表号；在撒迦利亚，这灯台乃是灵的表征，作为三一神的实际和基督的实际；在启示录的时候，七个金灯台，那个意思就是说，这些金灯台就是三一神具体化身的繁增—出一25，撒四2，启一20。
二 灯台实际上是一棵树，有花萼，也有花苞；这样来描述灯台，乃是要给人有长大的观念—出二五31、5：
1 在整个灯台上有二十五个花萼，总共有二十五个—出二五31。
2 灯台既是一棵树，它就有一些特征；首先，它是一棵金树，金表征神的性情—出二五5。
三 在神圣的思想里，金灯台实际上乃是活的、生长的树，有花萼和杏花；因此，灯台描绘具体化身在基督里的三一神，乃是一棵活的、复活的金树—在我们里面、同着我们、借着我们并从我们里面生长、分枝、发苞并开花，产生光的果子—这果子在性质上是善的，在手续上是义的，在彰显上是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人中的实际—出二五31~35，弗五8~9：
1 灯台乃是一棵在复活里的树，复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命—出二五31：
a 灯台上的杏花表明它是一棵在复活里的树；死亡不能对复活的生命作什么—弗五9。
b 死亡能够把各样的损害加在别种的生命上，就是加在植物的生命、动物的生命以及人的生命上；惟有一种生命是死亡所损伤不了的，就是复活的生命—弗五9。
2 基督作为七倍加强的灵，乃是一个复活，活的生长的树，因为祂在我们里面，在我们里面长大，个人团体的长大；我们把我们所有生命的长大，在肢体里生命的长大摆在一起，那一个长大就是身体的长大—民十七8，弗四15~16。
3 现在基督，祂乃是在你的里面分枝出去；圣徒们，每一天我们都需要祷告，说主耶稣阿，在我里面长大，在我里面长大，不是为着我，而是为着耶稣的见证—弗四15~16，西二19。
4 光的果子，这就是三一神，具体化身在基督里面，实化为七倍加强的灵，在我们里面长大，从我们里面照耀出光来，这就是光的果子—弗五8~9。
四 光是在灯台的顶端，在这照耀的光底下乃是花；生命生出光来，生命也长出光来—弗五9：
1 我们长大、开花的时候，光就照耀出来了；我们的开花就是我们的照耀—约六35。
2 我们因生命而长大，但我们开花所照耀出来的却是光；先有生长，后有发苞，最终有开花；这种开花产生光的照耀—启七9。
五 我们要经历金灯台作耶稣的见证，就是耶稣团体的彰显（徒九4~5，林前十二12），就必须是不断呼求主耶稣的名（13，罗十12~13，哀三55~56），而被耶稣的灵充满（徒十六7），身上带着耶稣的烙印（加六17），在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的弟兄们（启一9~10）：
1 耶稣是一个带着能力，使我们能受苦的这一位；所以我们有许多的受苦，甚至需要经过；为着耶稣的见证要站立的话，需要经过的患难，需要经过许多的试炼—启一9~10。
2 我们需要不断的呼求主耶稣的名，好像在聚会里呼求，在排队的时候呼求，在银行里面；你就可以在那里说，哦主阿，我现在需要你，主阿；你就在这里担负耶稣的见证—罗十12~13，哀三55~56。
3 论我们去到那里，在那个地方，我们都应该传福音；我们爱耶稣，我们身上带着耶稣的烙印，我们是在耶稣的患难、国度、忍耐里，一同有分的弟兄们—加六17，启一9~10。
六 锤打金子形成灯台的座，表征信徒有分于基督的受苦；我们环境中所发生的每一件事，都是为要产生锤打成的灯台—出二五31，西一24：
1 我们若立志认识神，将自己服在那灵内里的运行和外在环境之下，任何环境都能成为认识神的机会—何六1~3，腓三10上，弗六20，创四一42。
2 在人的一生中若缺少认识神，他这一生乃是白花的；愿主使我们乐意接受祂在环境中的对付，使我们更多地认识祂—林后四16~18，十二7~9，参赛七14~15，林后五14~16。
3 在各种难处和试炼中，有没有遇见主的大光，乃是一切问题的所在；苦难能叫我们明白我们所不能明白的—一8~9，参弗一17，路一78~79。
七 金灯台的照耀，是要叫人看见行走在其中间之人子，即荣耀之基督的异象；认识主是在众召会中间活到永永远远的那一位，我们才能在灵中不断地感觉主确实的同在；祂是长远活着，为我们代求，如今为我们显在神面前，并且祂永不误事，也不丢弃我们—启一12~18，二1，提后四22，来七25，九24，民六22~27，申三一6。
八 七个金灯台七盏灯的照耀，以及主耶稣行走在其中间，七眼如同火焰，脚好象明亮的铜，面貌如日发光，都是指明，在我们日常生活和召会生活中，我们天天需要主更多的照耀，好得着祂更多的牧养—拯救、恢复、复兴、使我们成为神—启一14下~15上，启一16下，四5，五6，路一78~79，林后四6~7，玛四2，箴四18，诗二二标题，诗八十1、3、7、14~19：
1 光乃是在神的话里—不是指圣经中写着的话，而是指圣灵在我们里面向我们所说的话，把圣经的话重新向我们启示—启二7上，诗一一九105、130，约六63，弗五26~27，歌八13~14，赛六六2、5：
a 如果我们祷告说，主阿我需要你更多的照耀，我在日常生活，召会生活中，天天需要你更多的照耀，好得着祂更多的牧养—启一14。
b 我看见圣徒，我说主阿，他们享受主，他们爱主，他们认识主，他们认识主，是这么深的认识主，这么爱主，他们能看见主的心意，他们也看见耶稣的见证，他们乃是在生命的经历，生命的认识里面—约壹一1。
c 所以在我们里面光的照亮，就带进生命，也就使生命得着增长；圣徒我们众人，我们在这房间的这些人，都需要更多光的照耀，为着我们生命的长大，这就是为着身体的建造—约壹一7。
d 当光光照到你的里面，当光在你里面增长的时候，这里就有一个神圣的传输，神圣的属性，联于你人性的美德的时候，你自然而然就能够彰显基督—约壹一5。
2 光照在于神的怜悯；什么时候神来了，神施怜悯了，祂的面光就是我们的光，祂的显现就是我们的看见，祂的同在就是我们的得着—罗九15，徒九3~4，赛五十10~11，民六25~26。
3 我们要蒙光照，就必须要主的光照，接受主的光照，立定心意单单爱慕、寻求主—诗一三九23~24，腓二12~16，代下十二14，十六12，三四1~3，诗二七8，七三25，路十一33~36。
4 我们要蒙光照，就要敞开自己向着主，心归向主，把自己一点不保守，不扣留地摆在主面前；那些向主关闭的人，专会定罪人，批评人—林后三16，箴二十27，太七1~5，路六36~37、41~42：
a 如果我很骄傲，我就说生命的认识我读过了，最后一章我都研读过了，我都画满了线了，我都知道了；在我们全人的里面任何一个部分，不向祂敞开的，就是黑暗的—箴十六18，雅四6。
b 主阿我犯了错，我愿意被洁净，我愿意被充满，我不愿意躲起来—约壹一9，约十三8~10。
5 我们要蒙光照，就要把自己停下来；把自己停下来就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等，都停下来；一个完全停下来的人，来到主的面前，才能单单纯纯地接受主的话—路十38~42，约十一21~28，赛四十31，太五3，路十八15~17，赛六六1~2。
6 我们要蒙光照，对于那在我们里面说话的圣灵，和那在我们外面说话之圣灵的执事，这二者所带来的光，就都不能有反驳—徒二二10，歌五4~6，林后十3~5，十一2~3，民十六1~7、33~39，十七1~8，参出三三11、14。
7 我们要蒙光照，就要不断地活在光中—赛二5，约壹一7，来九14，十22，太五3、8、14，诗一一九105，启一20，诗三六8~9。
贰 耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众，就是全体蒙神救赎的人，他们被提到天上，享受神的看顾和羔羊的牧养，得着诸天界里并基督里一切属灵的福分，那是我们今天就能享受的—启七9~17，二一22，三12，弗一3，加三14，创十二2，参启二一3~4，二二3~5，赛四九10：
一 大批的群众包括那些用羔羊的血，从各邦国、各支派、各民族、各方言所买来的人，作召会的构成分子—启七9上，五9，罗十一25，徒十五14、19，林前六19~20。
二 “大批的群众”乃是全体蒙神救赎的人，是从“各邦国、各支派、各民族、各方言”赎来的—启七9、14~15：
1 他们全都经过患难；这指明没有一个时候，没有一个地方，召会不遭遇患难—启七14~15。
2 这大批的群众又是从患难中得胜的出来的，因为他们都手拿棕树枝，这表征他们胜过了患难—启七9。
三 “这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了”—启七14：
1 这里的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、 逼迫和艰苦等—约十六33。
2 羔羊的血，答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他（启十二11）；因着救赎基督这开启的血泉，洗除我们一切的罪与污秽（亚十三1，约十九34），我们只要一投此泉，就立去全身罪愆（诗歌六八六首，第一节），并且“神前行走，光明无比，世俗、罪污远离；内得新心，外有白衣，基督居衷登极”（中译英文诗歌一〇一〇首，第三节）。
3 洗净自己的袍子，就是借着羔羊之血的洗涤，保守自己的行为洁净；这使我们有权柄享受生命树，并且得以进入生命的城，就是神永远福分的范围—约壹一7，启二二14。
四 大批的群众，包括那些站在宝座前和羔羊面前，手拿棕树枝的人—启七9下：
1 棕树枝表征我们胜过为主所受的患难；棕树也是因水滋润而满足的标记—14节，参约十二13，出十五27。
2 在三一神作神的殿里，我们要昼夜事奉祂，享受祂作永远的住棚节，并且发旺如棕树—启七15上，三12，利二三40，尼八15，诗九二12~13，约七2、37~38，罗一9，西二19。
3 我们今天在时间里的事奉，是为着永世里的事奉作准备的；神在时间里惟一的目标，就是要把祂自己一天过一天的分赐到我们里面；在我们身上，神进来了，神再出去，我们才有事奉—太二五19~23，约七37~39。
五 在永世里，神要用祂的帐幕覆庇他们；这就是蒙神救赎之人的定命—启七16~17：
1 到了永世，他们要享受神的覆庇，和基督的牧养；这就是我们的定命—启七16~17。
2 在永世里，那坐在宝座上，具体化身在基督里的，要用祂自己覆庇他们；不仅如此，他们必不再饥、不再渴，因为宝座中的羔羊要牧养他们，领他们到生命水的泉—启七16~17。
六 我们必不再饥、不再渴—启七16上：
1 主耶稣应许每一个相信祂的人，能得着满足，能得着一个满足的生命—约六35：
a 什么人会不饥不渴呢？“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”—约四14。
b 世界只能叫你有一时的满足，有一次的满足，不能叫你永远的满足—约四13~14。
c “凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴”，这是主说的话；主说，“喝我所赐的水，就永远不渴”，是一次就可以满足的—约四13~14。
2 基督应许每一个相信祂的人，能得着满足，能得着祂作满足的生命—约六35。
3 在我们灵里接触是灵的神，就是喝活水，这样才是对神真实的敬拜—约四13~14、23~24。
七 烈日和炎热，必不伤害我们—启七16下：
1 羔羊神坐在宝座上，要用帐幕覆庇我们，以祂自己遮护我们—15节下，林后十二9。
2 在圣经里有一种遮蔽的东西，就是神的荫下；有一种生命是在神荫下的生命，就是藏在神那里的生命—诗三六7~9：
a 我们是顶亲近神，是在神旁边的；是神领我们到祂面前，是羔羊牧养我们；我们自己永远不会作好，我们永远需要一位牧者来牧养我们—诗八七7。
b 在今天，我们能享受那三样福气，但是，我们并非不流泪；擦干眼泪是到了天上才有的；不过，我们的眼泪，神都记在册子上—诗五六8。
3 有一种生命是在神荫下的生命，就是藏在神那里的生命—诗三六7~9，弗六17，诗九一1，十七8，五七1，得二12，西三3。
4 基督作为耶和华并作为人，乃是王，供应、照顾并遮盖神的子民；基督是王来治理，也是人象避风所，和避暴雨的隐密处，象河流在干旱之地，象大磐石的影子在疲乏之地—赛三二1~2。
八 宝座中的羔羊必牧养我们，领我们到生命水的泉—启七17上：
1 牧养包括喂养；在基督的牧养下，“我必不至缺乏”—诗二三1。
2 我们自己永远不会作好，我们永远需要一位牧者喂养我们；祂以作神羔羊的经历来喂养羊；这位神的羔羊乃是坐在宝座上，在神的殿里并为着神的殿—2~6节，启二二1。
九 神必从我们眼中擦去一切的眼泪—启七17下：
1 流泪是在今世不可免的；不过，我们的眼泪，神都记在册子上，装在皮袋里—来五7，徒二十19、31，诗五六8，参玛三16。
2 因着羔羊要用生命水供应我们，使我们满足，泪水就被擦去了—耶九1，二13，参十五16，哀三21~25、55~56。
3 感谢神，伤心的时日和事实不会久；世界快要过去，我们蒙祝福来喝涌流的三一神，直到我们成为永远生命的总和，就是新耶路撒冷—约四14下。