二〇〇八年感恩节特会

耶稣的见证

第五篇　耶稣之见证的启示与经历（二）（听抄稿的纲目）（DT）

读经：启十二1~17，十四1~5、14~16，十五2~4

序言

一　耶稣的见证这一方面乃是讲到一个女性，这个女人是属天的，乃是光明的，这女人也是满了光的—启十二1：

1　这个妇人是照亮、纯净、真实、纯净，并且洁净的，这就是耶稣的见证—启十二1。

2　在宇宙中，只有一个独一的男性，男人，就是我们的丈夫基督，我们的工作就是要顺服于祂，向祂敞开，爱祂，吃祂，喝祂，享受祂—启十二5。

二　我们必须被耶稣的灵充满，借着呼求主耶稣的名，这是这个妇人向主敞开，来接受她丈夫的元素—启十二10~11：

1　我们要蒙光照，就需要敞，必须要主的光照、接受主的光照，我们在这里作为妇人，要接受主的光照—启十二1。

2　要蒙光照，就需要敞开自己向着主，心归向神，把自己一点不保留、不扣留的，摆在主面前，永远不要向主关闭—启十二1，十10~11。

三　神在时间里惟一的目标，就是要把祂自己，一天过一天的分赐到我们里面，我们丈夫的目的就是要把祂自己一天一天的分赐到我们里面—启十二10~11。

四　耶稣见证的秘诀，妇人、男孩子、初熟的果子、站在玻璃海上的得胜者，就是要作妇人—启十二1~5：

1　我们需要成为，要立场，作为这个妇人，也为着这个站立，而站立住，我们也只顾。

2　我们在这里要作召会，作为妇人，这个妇人就是耶稣夫人，我们要成为我们这位丈夫，我们配偶的这个复制—启十二1、10~11。

五　在开始的时候，召会就是召会，妇人就是妇人，是属天、纯净、诚实、忠诚的—启十二1~2：

1　每一个妇人都应该是光明、属天、纯净、真实的，是满了生命的，并且对这位是光的丈夫是一—启十二1。

2　整本圣经就是一部罗曼史，整本圣经就是一个罗曼史，在其最神圣的意义来说，我在这里有这个妇人，什么都不顾，只顾到她独一的丈夫基督—启十二1~2。

六　这个时代乃是为着耶稣基督的见证—太二十四14：

1　我们不需要专注在我们自己的救恩，如果我们顾到耶稣的见证，我们的确就会享受了救恩—太二十四14。

2　最喜乐的人，就是那些顾到耶稣见证的人—太二十四14。

3　国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到，不仅是一个见证，而是对万民、对居人之地作见证—太二十四14。

七　基督是见证的柜，当我们在这里真实的享受祂，爱祂、经历祂，我们就成为这亲爱一位的扩大，也就是成为耶稣的见证—太二十四14：

1　保罗得救，得救的时候，他在这里谦卑自己，两三天不能吃饭，也看不见，但在这里他看见，这属天的电视第一频道，在这里神的经纶，在这里是传播到他的里面，在这里基督乃是中心、实际和一切—徒九3~9。

2　他在这里看见了这位奇妙的基督，祂不仅是身体的头，也是头的身体，我们今天在地上，要成为这个身体，就是耶稣的见证，为着祂的彰显—林前十二12~13。

叁　耶稣的见证乃是光明的妇人同她的男孩子；妇人代表全体蒙神救赎的人，男孩子代表得胜者，就是神子民中较刚强的部分—启十二1~17：

一　产生得胜者（男孩子）的神子民充满了光，显示神得胜的子民是发光者，照耀在历世代中—启十二1~5节，歌六10，约八12，太五14，箴四18，参创一16~17：

1　基督忠信的跟从者乃是发光的活星，他们是跟从基督这发光之活星的人—太二2~12，弥五2，但十二3：

a　活星跟随作神经纶中心与普及之基督那属天的、活的、今日的、即时的异象—徒二六16~19。

b　活星是祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下—民二四9，创十二2~3，二二17。

c　活星留意经上申言者的话，“如同留意照在暗处的灯，”使基督作为晨星在他们心里出现—彼后一19，约六63，启二28。

d　活星享受并充满七倍加强的灵，使他们加强地活而发亮，为着神的建造—启三1，四5，五6。

e　活星乃是众召会的使者，他们享受并经历那是灵的基督作神的使者，并作从神而来的新信息，使他们能将鲜新而现时的基督分赐到神子民里面，为着耶稣的见证—一20，二1，玛三1~3。

f　活星“心中定大志”，并且“心中设大谋”；他们是爱神的人，如同“星宿……从其轨道”与神一同争战，攻击祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”—士四4，五15~16、20、31，但十一32，太十三43：

(一)　我们愿意在这里顺从祂的，在身体里我们彼此顺从的时候，我们就接受基督的元素，我们就成为日头，我们就成为星宿—士五15。

(二)　现在接受我们丈夫的元素，时时倚靠祂，无倚无靠的倚靠祂，爱祂，呼吸祂，吸入祂，我们就成为活星，甚至在这里我们成为祂的扩大，就是日头的扩大—启十二1。

(三)　这就是要成为神，这就是要成为祂，是在生命性情上，为着祂发光的见证，赞美主—士五20。

2　月亮表征召会—基督的妻子；召会在今世照耀在黑夜里，返照基督这日头的光—腓二15，歌六10。

3　基督是升起的公义日头，其翅膀有医治之能，以祂自己医治并重构我们，使我们在我们父的国里，发光如同太阳—玛四2，太十三43：

a　基督这照亮的光，乃是在圣所中，也就是在我们的灵里和召会中；我们运用我们的灵并活在召会里，神的道路对我们就清楚了，我们就得着神圣的启示，和一切问题的说明—诗七七13，七三17。

b　得胜信徒的途径好象黎明的光，越照越明，直到日午—箴四18，约一5。

二　男孩子表征得胜者，他们穿上基督作光的兵器，而与祂的仇敌争战，并带进神的国—启十二5~11，罗十三11~14：

1　我们成为男孩子的路，在于我们得加强到里面的人里，并且得着加力，以经历基督的丰富，也借着祷读那击杀的话，穿戴神的军装，而得以刚强—弗三16、18，六10~11、17~18，启一16，十九13~15。

2　“弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”—十二11。

3　大卫预表在苦难中争战的基督，亚比该预表与争战的基督是一，而在苦难中为神国争战的召会—太十二3，撒上二五42：

a　亚比该原来的丈夫拿八（意愚顽）表征我们的旧人，说出我们的旧人是何等凶恶的人，是不要基督的人；拿八在大卫穷困时，藐视大卫，拒绝大卫，抵挡大卫—10~11、25节，罗七1~6，参箴一7，十三20。

b　有一天我们败坏的天性，就是不要基督、拒绝基督、藐视基督的天性，遭灾祸死了，我们就能作基督的配偶，能在苦难中跟随基督，为神的国争战—撒上二五36~42，启一9。

肆　耶稣的见证乃是初熟的果子，表征在大灾难之前被提的得胜者，也是庄稼，表征在大灾难末了被提之大体的信徒—十四1~5、14~16：

一　主第一次到地上来时，将自己撒在信祂的人里面；从那时起，凡接受祂这生命种子的信徒，就成了神在地上的农场和庄稼—太十三3~8、24，林前三9：

1　得胜者在神的田地里是初熟的，要在大灾难之前被收割（被提），作初熟的果子归与神和羔羊—启十四1~5。

2　大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟，而在大灾难末了被收割—15节。

二　被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受；我们需要预备好被提，但不是为我们的快乐，乃是为成就神的定旨—十二5、7~11，十四1、4下，十九7。

三　被提的意思就是被接到主的同在里；我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里—林后二10，约壹一3。

四　得胜者的被提是为着打败仇敌，并且使神满足；主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子作祂的满足—启十四1、4下，参歌八6、13~14。

五　初熟的果子是神庄稼中最早成熟的一批—西二19，来五14~六1，弗四13，腓三15，参路二一36。

六　初熟的果子是被提到锡安神的家中，作神新鲜的享受，使神得到满足—出二三19上，利二三10。

七　我们被提是在于我们与神同行，以祂为我们的中心和一切，行事照着祂的启示和引导，而在神圣的生命里成熟—创五22~24，来十一5~6。

伍　耶稣的见证乃是站在玻璃海上的得胜者，表征晚期的得胜者，他们经过大灾难，且胜了敌基督，没有敬拜他—启十五2~4：

一　晚期的得胜者唱摩西的歌（指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判），和羔羊的歌（指出神的子民在他们仇敌面前所经历之基督的救赎）—3节上，出十五1~18。

二　晚期的得胜者赞美神的作为和道路，也就是赞美祂的行动和法则；神的道路在祂的法则上是公义的，在祂的应许上是真诚的；神的作为在显明时是伟大的，在性质上是奇妙的—启十五3下~4，诗一〇三7，参诗一〇七10~20。

三　耶稣的见证是一幅以色列人过红海蒙拯救的图画，他们唱诗赞美神，庆祝主的得胜，祂对仇敌的审判，并赞美祂的拯救和救赎—出十五1~21：

1　以色列人这幅图画，两百万人过红海，脱离法老，和他军队马车的追逼，甚至在那个时候，主在晨曦的时候，就把轮子从他们马车上除去—出十五1~4：

a　最好对付追逼你仇敌的时候，就是你晨兴的时候，要早起，来享受主—出十五4~5。

b　他们看见主如何审判法老，法老表征撒但和所有法老的世界，在这里他们也看见了神的审判—出十五6~10。

2　以色列人在红海事件后不是默默低沉地唱诗，而是大声欢唱庆祝，米利暗和所有的女人一同欢呼赞美—出十五20~21。

3　耶稣的见证就是光明的妇人，满了光，依靠她的丈夫作一切，并有刚强的男孩子—启十二1、5：

a　光明的妇人满了光，依靠她的丈夫作一切，这表明我们需要向主敞开，爱祂并接受祂的元素—启十二1~2。

b　男孩子刚强的这一部分，因着我们从我们的丈夫，接受了这么多的元素，这个男孩子就成形，而成为那些是成熟的人，为着神的满足—启十二5。

4　得胜者继续不断地赞美神，为着祂的人、祂的公义、祂的行动和法则赞美祂—启十五2~4。

 

听抄信息：

哦主耶稣，我们爱你，哦主耶稣，我们爱你，哦主耶稣，我们爱你，主，我们需要你，我们紧紧抓住你，我们向你敞开，我们愿意不断的呼求你的名，因为我们爱你，哦主耶稣，得着你的见证，今晚竭尽所能的，作你所要作的，我们愿意，把最大的空间交给你，主，用你更多的元素，充满我们，我们愿意在这里，接受接受再接受你，直到我们成为你，主，你的国度，晚上更多的临到，愿你的旨意成就在地上，主阿，我们与你的见证是一，赞美主，阿们。

弟兄姊妹，我们所有人都承认，已过每一篇的信息，都是太美好了，我能够在这样的筵席里面，是满了感激，我实在感谢主，能够带领我们，来摸着耶稣基督的见证，这一件大事，今天早晨Ed弟兄，在涌流出这件事，这的确是一个可畏的话，然后我们的Dan弟兄，他的说话是这么的宝贝，也令人激励，这里说到主在祂恢复中的行动，甚至要除去一些路障，路上的障物，甚至在这里清理所有的路障，好使祂的行动能够往前。

今天早晨，我们知道Ed弟兄交通之后，我们没有那么多时间分享，今天下午我跟Ed弟兄，在电话上交通，弟兄姊妹，我觉得今天晚上，我的负担，最后就是希望到八点四十五分，最晚九点五十分能够结束，这就给你们四十到四十五分钟，能够回应这个信息，甚至能够分享，今天早晨和晚上这两篇信息，最少这能够让我们八十位，最少八十位，甚至能够有上百位能够分享，盼望你们都能够操练，预备好，盼望今天我们晚上，我们都能够作为女性在场，晚上我们要看见，这何等的宝贝，我们能成为一个女人，在这里从我们的丈夫，继续不断的接受祂的元素，我们在这里成孕，我们属天的重新被构成，我们能够更强，甚至是成熟，是得胜的，当我们晚上在听信息的时候，愿意我们都在这里操练，那些已经分享两次以上的，我鼓励你们让别人分享，好不好，特别那些还没有分享过的，请你们上前来，立刻上来，来释放你里面宝贝基督的那一分，甚至分享过一次的，也感觉也可以上来，这就是今天晚上聚会的一个总览。

我在进到这个纲要之前，想要先说一点话。首先，我们在芝加哥这里，是不是太好了，我们在芝加哥这里，为着神的话，也为着神，耶稣基督的见证，我很摸着Ron弟兄和我，一直讲到这本书，耶稣的见证，这是非常的宝贝，我们能够把自己为着主的需要，为着祂的满足，奉献自己，这本书里我愿意读几句话，讲到耶稣的见证，这是英文第十一页，这一个时代，不仅是为着人的得救、平安，甚至人的稳妥，这个时代乃是为着耶稣基督的见证，我们不需要专注在我们自己的救恩，如果我们顾到耶稣的见证，我们的确就会享受了救恩，人可以杀彼得、保罗，却没有办法，把救恩的喜乐，从他们身上拿去，他们的救恩，乃是因着耶稣的见证而得着稳固，同样在这个房间里面的，如果你说，主阿，我不是顾到我的喜乐，而是顾到你的见证的话，你就会成为地上最喜乐的人。你愿意成为最喜乐的人，说阿们，最喜乐的人，就是那些顾到耶稣见证的人，这是不是太好了，我们在这里不是为着我们自己的享受，而是为着耶稣的见证，只要我们在这里，是为着祂的见证，祂就会成为我们的喜乐。

只要我们是在这里，是为着祂的见证，祂就会成为我们的喜乐，如果我们为着自己的喜乐的话，我们就会没有喜乐，如果只是为着自己的喜乐，我们就没有喜乐，主的见证，就是我们的喜乐，这是不是宝贝的呢？Ed弟兄今天早上题到，主的见证这件事，是有主的大能的，甚至在这里，你看见这幅图画，两百万人以色列人，所有的帐棚，都是面对朝向着见证的柜，这就指明，神在地上见证的重要性，这就是神所要的，神所需要的，我们的生活，我们的所是，我们的存在，在地上都应该完全是，朝着这一个见证，我们的帐幕都应该瞄准到，耶稣的这个见证上，基督是见证的柜，当我们在这里真实的享受祂，爱祂、经历祂，我们就成为这亲爱一位的扩大，也就是成为耶稣的见证，我很宝贝Ed弟兄，很简单的题到使徒行传第九章，使徒行传九章保罗得救，得救的时候，他在这里谦卑自己，两三天不能吃饭，也看不见，但在这里他看见，这属天的电视第一频道，在这里神的经纶，在这里是传播到他的里面，在这里基督乃是，中心、实际和一切，这位耶稣的见证，就是这个目标，他看见这位耶稣，祂被钉死、复活、升天，不仅在天上，现在也成了赐生命的灵，如今住在所有祂身体的里面，这是在地上，祂身体的里面，他看见这位基督，不仅是神的见证，这位基督祂成了，今天这位奇妙的奇妙赐生命之灵，住在信徒里面，这些信徒成为祂的扩大扩展，彰显，复制，甚至他们就成了耶稣的见证，他在这里看见了这位奇妙的基督，祂不仅是身体的头，也是头的身体，我们今天在地上，要成为这个身体，就是耶稣的见证，为着祂的彰显，我也非常宝爱马太福音二十四章十四节，这是我最喜欢的经节之一，这就是主要来的表号，这个表号，甚至这就是最大的一个表号之一，甚至是最重要的表号，就是马太福音二十四章十四节，就是国度的福音要传遍天下，或居人之地，对万民作见证，然后末期才来到，不仅是一个见证，而是对万民、对居人之地作见证，在听过这四篇信息之后，我们都有负担，也认识到耶稣的见证，目前在地上还不够，还不足够，我们需要与祂配合，让这个国度的福音，这一位奇妙的王，更多进到这国度里面，使祂能得着扩展，这是为着祂在地上的彰显和见证，赞美主，我们在这里，乃是为着耶稣的见证，我们越顾到祂的见证，甚至祂见证的扩展，祂就越有路来结束这个世代，好，我们来到，第五篇信息的第一点，

叁　耶稣的见证乃是光明的妇人，同她的男孩子，妇人代表全体蒙神救赎的人，男孩子代表得胜者，就是神子民中较刚强的部分，

弟兄姊妹，好不好，把圣经翻到启示录十二章，我在早晨读主的话，向我亲爱的丈夫基督敞开的时候，哦，弟兄姊妹，这是多么的新鲜，我们看见耶稣的见证，早晨看见了两方面，一面就是金灯台，同时我们也看见这个群众，今天晚上我们要摸着，耶稣见证的四个方面，头一个乃是在这里第一节，我读过启示录十二章的时候，请跟着我，天上出现，现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星冠冕，她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫，天上现出另一个异象来，看那，有一条大红龙，有七头十角，七头上带着七个冠冕，它的尾巴拉拖着天上星辰的三分之一，摔在地上，龙站在将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子，妇人生了一个男孩子，一个儿子，是一个男孩子，就是将来要用铁杖，辖管万国的，她的孩子被提到神，和祂的宝座那里去了，赞美主，第七节开始，就说天上起了争战，第九节大龙被摔下去，它就是那古蛇，名叫魔鬼又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。十节，我听见天上有大声音说，我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了，十一节弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命，现在神的救恩能力国度和祂的权柄，现在都已经来到，因为那控告我们弟兄的控告者，已经被摔下去了。他在我们神面前昼夜控告我们，弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话。所以他们虽然至于死，也不爱自己的魂生命。所以，你们都要欢乐欢乐再欢乐。好不好跟你们旁边的人，就是在这里说，阿利路亚，赞美主，哦主耶稣，阿利路亚，我非常喜欢这第一个点，耶稣的见证，我们在这面看见，乃是这位光明的妇人，请你们把光明这个辞圈起来，召会作为妇人，是光明的属天的，我们需要正确的看见召会，我们需要正确的看见神的子民，乃是这位光明的妇人，代表全体蒙神救赎的人，当然耶稣见证的这一方面，乃是讲到一个女性，这个女人是属天的，乃是光明的，这女人也是满了光的，生命读经里面指出这个女人是照亮、纯净、真实、纯净，并且洁净的，这就是耶稣的见证，我非常宝贝这个点。所以这个妇人，弟兄姊妹这太好了，今天晚上，我们在这里能够作这个妇人，不是在我们自己的力量里面，不是为着这个，为着那个，不是想作这个事，那个事，我们在这里今天晚上，乃是一个妇人，在神的眼中，所有的信徒其实都是女性，在宇宙中，只有一个独一的男性，男人，就是我们的丈夫基督，我们的工作就是要顺服于祂，向祂敞开，爱祂，吃祂，喝祂，享受祂，时过一时，在这里接受祂的元素进到我们的里面，什么使我们成为光明的，什么使我们满了光，什么使我们成为属天的呢？什么使我们成为纯净的、真实的、照亮的、真实的、坦诚的、诚实的。什么使我们成为一个见证呢？没有别的、惟有借着这个妇人、在这里单单接受她独一的丈夫的元素，就是接受耶稣基督，日过一日，时过一时，我们不作别的，一天二十四个的小时，使我们的全人向祂敞开，来接受，我们丈夫祂美妙、奇妙的元素，直到我们在这里成孕。甚至在这里，在这个妇人里面有较刚强的部分，能够成形。在这里我们看见就是这男孩子。为要升到天上时，撒但从天上被摔到地上，在这里要照着神的经纶，来顾到神的需要。所以今天晚上，我们愿意作这个妇人，我们在这里，只是愿意向主敞开，一天，整个晚上，我们都愿意在这里，只是接受这奇妙的一位，主耶稣，我爱你，哦，主耶稣，我们爱你。时时刻刻，我们在这里接受祂，当我们说阿们的时候，阿们，更多这位属天光明照亮的一位，其实就是光的自己的这一位，就会被传输到我们里面，祂的纯净、祂的照亮、祂的诚实、祂的纯净，都能够进到我们的里面，使我们能够成为祂的复制，就是这位光明的妇人。

早晨Ed弟兄交通的时候，我要点出他所分享的几个点：，我们必须被耶稣的灵充满，借着呼求主耶稣的名，这是什么呢？，这就是这个妇人，就是向主敞开，来接受她丈夫的元素，她只愿意被主充满，今天在这里，我只愿意被主充满，我在这里不是要释放一篇好的信息，我愿意被充满，好使我们能够，乃是借着不断的呼求我们主耶稣，我们丈夫的名字，时时刻刻的呼求，使我们成为发光，光明、照耀的、属天的，满了光，是诚实、真诚的，而成为耶稣的见证，我们要蒙光照，就需要敞，必须要主的光照、接受主的光照，我们在这里作为妇人，要接受主的光照，或许我们在这里，要朝着某一个方向，有一点的光照，我们就在这里，渴望，甚至要主的光照，你说，主耶稣，我爱你。要蒙光照，就需要敞开自己向着主，心归向神，把自己一点不保留、不扣留的，摆在主面前，永远不要向主关闭，这就是这一个妇人，向主敞开，接受她丈夫的元素，一个完全停下来的人，来到主面前，才能单单纯纯的接受主的话，我愿意在这里，愿意单单纯纯的接受主的话，阿们。

最后一件事，我们今天在时间里的事奉，是为着永世里的事奉作准备的。神在时间里惟一的目标，就是要把祂自己，一天过一天的分赐到我们里面，我们丈夫的目的就是，要把祂自己一天一天的，分赐到我们里面，在我们身上，神进来了，神再出去，我们才有事奉。所以，这一位妇人乃是一个，向她丈夫敞开，向我们亲爱的丈夫敞开的，时时刻刻，一直不断，在任何情形、境遇、事物之下，都在这里接受祂、再接受祂。我们不仅接受祂，甚至让祂进到我们里面，让祂从我们里面涌流出来，阿们。然后我们就能够被构成，成为光明的妇人，满了基督作光，成为耶稣的见证，阿们。赞美主。

我在房间里的时候，我觉得对这所有这些方面的钥匙或秘诀。之前，耶稣见证的秘诀，妇人、男孩子、初熟的果子、站在玻璃海上的得胜者，我觉得，对于这些事的秘诀，就是要作妇人，我们必须站在这一个女人的地位上，我就写下一些话，我要把所写下来的东西，读给你们听，这一个光明的妇人，关于这一个光明的妇人，我们需要看见，我们需要成为，要立场，作为这个妇人，也为着这个站立，而站立住，我们也只顾到，我们这独一的丈夫，就是基督，我们都是女性，在神的眼中，我们都是女人，那我们的配偶，简单的，独一的，就是基督自己。基督，加上什么，没有别的东西，只有基督自己，我们越接受祂的元素，我们就越被点活，我们越在这里蒙光照，就越被再拔高到属天的境界里去，也就越被祂构成，我们单单的爱祂，我们在这里，要作召会，作为妇人，这个妇人就是耶稣夫人，我们要成为，我们这位丈夫，我们配偶的这个复制，我们不愿意成为别的，我用这个例子，当我首先读到，一九六四、六五年读到，这个纯洁没有瑕疵，就是正当的召会生活的时候，我在这里，只愿意作这个妇人，我们在这个地上，只愿意作召会，不是那个人、这个人、那个人的召会，我们在这里乃是要成为基督的配偶，我们在这里乃是基督夫人。那时候，我在浸信会的这一个宗派里面，我开始就认识，主耶稣，主不需要浸信会的夫人，或者是长老会夫人，主很单纯，只单单的要这个妇人，以基督为我们独一的丈夫，当我看见真理的时候，我把这本书给我的牧师看，他读完之后，我们坐下来，我们跟他很亲近，我跟他的妻子，我们都很熟悉，我问他，你对这个书你怎么感觉，他说，我百分之百的同意，但是太理想化了，永远作不到达不成，他说，你如果真是这样的感觉，你大概不应该再留在这里了。他说，我们同意这个话，我告诉你，在我们里面，只愿意作这个妇人就是了，一切都不顾，只顾到我们奇妙的丈夫基督，神忌妒我们，因为我们已经被许配给一个丈夫了，愿我们成为基督纯洁的童女，贞洁的童女，我们在这里就是作“基督夫人”。主的恢复就是把我们带到起初，当召会刚开始的时候，只有召会，就是召会在那里，没有召会加上什么，或什么什么的召会。只有基督和这位妇人，所以我们愿意在这里，作为耶稣的见证，借着看见成为站立住，并且也为着这个妇人站住，我们在这里，什么都不顾，只顾到我们这位奇妙又奇妙、可爱的丈夫，就是我们的主耶稣。

在开始的时候，召会就是召会，妇人就是妇人，是属天、纯净、诚实、忠诚的。当我们作为这一个妇人在本地，一个地上的彰显的时候，每一个妇人都应该是光明、属天、纯净、真实的，是满了生命的，并且对这位是光的丈夫是一，所以这妇人在这里，每天爱祂，接受祂爱的元素，因基督而成孕，被祂构成，为什么呢，请听，这是从生命读经里面出来的，这个妇人就是男孩子的母亲，我们越站立作为妇人，我们就与男孩子的母亲站在一起。赞美主，耶稣的见证，是一个妇人，与她的丈夫相爱，接受丈夫的元素，而成为属天、光明，和刚刚我所题到那些形容词的，这样的一个妇人，最近，我在网路上，我就看见新闻，新闻讲到这一个超级教会，是美国的超级教会，甚至这个新闻记者，开始介绍给我们看见，一个聚会的时候，他说，甚至这样的音乐，你听起来，根本跟任何所谓的教会有关的。所以，他就稍微给我们看见一点，没有任何是属天的，没有任何是属基督的。只是黑暗，没有光，没有任何她丈夫的元素在其中，什么都没有。只有属世的这个娱乐，这是所谓的教会，有两万人，然后，当他这个人在说话的时候，完全都是属地的，低俗的，与基督毫无关系。与这位奇妙的丈夫，没有关联，所以在这里，也就没有耶稣的见证。看这样子，我实在叹息。但是我很久都没有看到这样的世代，使我被唤醒了，我们需要回到这个妇人这里，我们在这里，需要成为耶稣的见证。最后，最终，在素质上，整本圣经就是一部罗曼史，整本圣经就是一个罗曼史，在其最神圣的意义来说，我在这里有这个妇人，什么都不顾，只顾到她独一的丈夫基督。主耶稣，我们爱你。阿们。是不是非常宝爱启示录十二章，这里的信息呢？这一个妇人是一个极大的表号，这一个妇人是属天的，这个妇人是满了光，在这里有日头、月亮、和星星。我们越看见这一个妇人，越顾到这一个妇人，我们越成为这个妇人，我们自己也就成为星星、月亮、甚至成为太阳、日头。在这里光照出这位奇妙的基督，为着祂的彰显。

一　产生得胜者、男孩子的神子民充满了光，显示神得胜的子民是发光者、照耀在历世代中，

在歌中之歌，－雅歌里面。它这里说到，向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？，这位妇人是满了光，满了光，因为她在这里不作别的，只单单的顾到，她惟一的丈夫，接受她丈夫的元素，进到她的里面，使她能够成为光明、属天，她丈夫的一个见证。

约翰福音八章这里主耶稣说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光，这里讲到跟随主，不是外在的跟随，甚至在启示录十四章四节，这些就是羔羊无论往那里去，他们都跟随的。跟随不是一些外在客观的事，跟随是主观又经历的，有的时候，我们用这个辞，我是世界的光，那些吃我的，就绝不在黑暗里行，要跟随，就是要吞吃，要跟随就是要与这位主是一，与祂相爱，并且被接受，并且得着我们丈夫的元素，马太福音五章十四节的结果就是，我们就成为世上的光，赞美主，这都是从那里开始的呢？，箴言四章十八节，是从什么时候开始，每一天早晨，早晨起来，我们就在这里呼求祂的名，爱祂，我们就越照越明，这是借着享受祂。

1　基督忠信的跟随者，乃是发光的活星，他们是跟从基督这发光之活星的人。

我在这里，要很快的讲到一些点。好，马太福音二章，二节到十二节是非常好，借着活星，寻得基督。很多人，只有圣经，只有字句。基督要生在伯利恒，但是我们的弟兄题到，在不同的角度里他题到，其实很多时候主作事，其实是一个很隐藏的方式，你是这样的对，你有圣经，你有这些死的字句，但是你却失去了基督作为活星，我们愿意作那些是跟随基督的人，我们需要认识祂是活星的一班人。

我很喜欢但以理书十二章三节，在这里说到，真正享受基督的，通达人必发光，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远，要成为永永远远成为星的人，说阿们。赞美主，每一天，我们都要成为，那一天，是向基督这位独一的星敞开的，基督是活星，所以我们要被祂构成，成为许许多多发光的星。

a　活星跟随作神经纶中心与普及之基督，那属天、活的，今日即时的异象。

赞美主，主在行徒行传二十六章这里说，他对亚基帕王说，主对我显现，主不断的向我显现，要作祂选定我作执事和见证人，第十九节，他就说，我没有违背那从天上来的异象。什么能够使我们成为活星呢？这里有一个秘诀，要成为这光明的妇人的秘诀。就是要跟随，要坚定持续跟随这个时代的职事，这一个活着，属天的活的今日即时的异象，就是这位基督作神经纶的中心与普及，是不是，我们非常宝贝我们一年七次的节期，节期，我们，这件事阿从不同的角度，好来题到这件事，我们多少人需要帮助，请举手，为着神经纶的真理，赞美主，，我们能够一再再的被传输，我们从不同的角度，听到神的经纶，其实都是讲到基督，基督祂是中心与普及的一位，所以我们能够被这位发光者，在这里传输，能够成为祂的复制，成为这许多的活星，和照耀的星，保罗在使徒行传二十七章二十八章，在二十六章他作了见证，，他乃是照着这个异象，作了执事和见证人，他说我故此没有违背那从天上来的异象，所以在二十七、二十八章，他在这里，他是一个囚犯，在这里被带到罗马，所以他其实，你看看那个记载，他整个的行程里面，都是保罗在带领，其实整个这个行程，是这位保罗，他与他丈夫是一，保罗作为这个妇人，在这里完全倚靠他的丈夫，在这里接受祂的元素，进到保罗的里面，使他成为一个，整个到罗马的行程里，，保罗是这个发亮的星。

b　活星是祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神祝福之下，

这是民数记二十四章九节的原则，弟兄姊妹我们需要祝福这个妇人，甚至在本地，你当地的召会，都要这个赞美，说我们本地召会的好话，有的时候，我们有许多的批评，许多的埋怨，其实阿我们很可能不是很好的，这个说这个，不是说妇人的好话，在这里阿你要注意，我们在这里不会接受祝福，反而接受咒诅，我们需要操练，作为一些说神子民好话的人，在这里就是说，要在信心里说他们的好话，不要只要看外面、表面的情形，而是要在信心里，说他们的好话，要说召会的好话，要在信心里说你本地的好话，我告诉你，你就会接受主作为你的祝福，我们愿意成为蒙祝福的人。

我还记得倪弟兄有一个故事，我想大概是在上海的一个祷告聚会，有个姊妹在祷告聚会里，就是在这里向主呻吟，说这个召会是如何的软弱，这召会何等的贫穷，倪弟兄就开始祷告，也开始为着召会赞美主，我不记得倪弟兄说了什么，只是倪弟兄是在说神百姓的，神子民的好话，我告诉你祝福就进来了，我们的弟兄在这里就享受了祝福，因为他不是说这些，这个妇人消极的话，他在这里在信心里，说他们的好话，在信心里说这个妇人的好话，赞美主，你有没有听到一个说消极的话，一直不断埋怨的人，是在祝福之下的，没有！没有祝福！

c　活星留意经上申言者的话，如同留意照在黑暗处的灯，使基督作为晨星，在他们心里出现

所以圣徒们，我们乃是借着享受基督这位晨星，而成为活星，这是太好了，彼得后书一章十九节是太好的一个经节了，在这里你们留意这话，你们就作得好了。

你们要留意，留意照在暗，这些申言者更确定的话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，这就是我们的丈夫基督出现了，当天发亮，基督作为晨星，在我们心里出现的时候，当祂在你心里出现，作为晨星出现的时候，你知道么，你就成为活星了，当人碰到你，他就碰到了一颗星，，因为你与基督是一，作为祂是那位，在你心里面出现的一位，阿们，所以这是很宝贝的，我们愿意成为那一些，留意主话的人，不是注意约翰福音五章三十九节、四十节，你们在这里搜寻圣经，因为你们以为，其中有永远的生命，但是这些都是为着我作见证，我这个星作见证，但你们却不愿意来到我这里，，你们要得着这个光照者的生命阿，所以我们愿意成为那些，愿意来到主面前，每天接触主话的人，我们怎么成为活星呢，乃是借着接受申言者更确定的话，并且学习活在调和的灵里。

d　活星享受并充满七倍加强的灵，使他们加强的活而发亮，为着神的建造。

赞美主，主的渴望不仅是使我们作为，稍微有点活，只是照一点点，而是加强的照亮，加强的发光，所以不仅只是，在这里一点点的力量作这个作那个，因为我们今天，这位基督乃是七倍加强的灵，祂，惟有祂，有这个力量、度量，使我们能够，使加强的活着，加强的发亮、照耀，所以为着这位七倍加强的灵，这位基督，我们赞美祂。因为祂使我们成为活星。

我非常宝贝启示录二章四到七节，因为你们离弃了起初的爱，祂说所以你们要悔改，要不然我就要从这个灯台，就是这个照亮，从你们原处挪去，这是，得胜的，我必将神乐园中生命树的果子，赐给他吃。启示录二章七节，这个注解最后一段是我最喜欢的，这是他这里说享受主作生命树，并且成为主的见证，这两件事是联在一起的，所以我们要成为活星，成为基督的复制，我们要成为这个妇人，在这里用起初的爱，爱我们的丈夫，吃祂作生命树，好使我们成为耶稣的见证，阿们。

e　活星乃是众召会的使者，他们享受并经历，那是灵的基督作神的使者，并从，作从神而来的新信息，使他们能新鲜，新而现时的基督，分赐到神子民里面，为着耶稣的见证。

阿们。这首诗歌，这耶稣，我们的心向祂，这是补充本诗歌二百零一首，祂每日越过，每一天祂是越过越亲，越过越甘甜的，阿利路亚，为着我们奇妙美妙的基督，作为这一个新鲜而现时的，赐生命的灵，今天每一天我们都需要操练我们的灵，在这里接触祂，在主的话里面来享受祂，今天启示录十二章对我来说，是非常的新鲜，是向我敞开的，我在这里注意到男孩子，却从来没有注意到这个妇人，所以这是极大的，这个表号，你有没有注意到，这个极大的表号呢，这个异象呢？

这对我来说是个新鲜的信息，我们在这里看见天上有一个妇人，所以弟兄姊妹，我们永远不要停止作这个妇人，要倚靠我们的丈夫基督，在这里爱祂，哦在这里与祂亲嘴，享受祂，接受祂的元素，赞美主我非常宝贝主带领祂的恢复，不仅是一人讲众人听，主日上午不是这样，而是我们在这里有申言的聚会。

我满了感激，因为这里有许许多多的弟兄姊妹，他们站起来，我觉得他们就像使者一样，在这里，一个鲜新的信息，他们从主所接受的，就述说分赐到基督的身体里面，我们都在这里，得安慰得鼓励并且得着建造，每一个为着申言，喜乐申言的都说阿们，愿我们都成为神活的使者，以基督作为我们活的信息。

这些乃是照亮的星，活星，这些信息是为着建造基督的身体，阿们，林前十四章，个人或有、或有，我们人人都可以成为，照亮的发光的星，我们每一个都可以有一个，鲜新而现时的信息，这乃是借着享受基督作为神的使者。

f　活星“心中定大志”，并且“心中设大谋”；他们是爱神的人，如同星宿从其轨道与神一同争战，攻击祂的仇敌，使他们如日头出现，光辉烈烈。

现在接受我们丈夫的元素，时时倚靠祂，无倚无靠的倚靠祂，爱祂，呼吸祂，吸入祂，我们就成为活星，甚至在这里我们成为祂的扩大，就是日头的扩大，这就是要成为神，这就是要成为祂，是在生命性情上，为着祂发光的见证，赞美主，这里心中定大志，心中设大谋，就指出我们要作一个决定，很强的决定，我们在这里有一个计划，有一个负担，有一个真实的负担，李弟兄说，当他刚得救的时候，他有负担，要全时间服事主，他要进入主的话，并且传扬这位基督到各处，所以在这里，有一个心中定的大志，心中设的大谋，谁是这些人呢，他乃是爱主的人，我们在这里不只是说，好罢，下一个要该作什么了，因为我们心中在这里，定大志设大谋，这里有决定，是有计划，因为我们是有负担的人，我们愿意作这些事，在地上爱神的人，所以这就是为什么，每一天我们都要有负担，要有活力，每一天我们都要有负担，都要有活力，不仅有活力，并且找着同伴，不仅有同伴，甚至要有排，并且是那一些有负担的，对人有负担，所以愿意成为这一些，是有结果子的人，所以别人就是为着主，而被得着了，我们的负担是要建造基督的身体，我们的负担是为着主，在我们本地的行动，若真有负担与主是一，我们就会心中立大志，心中设大谋，在本地，我们就会预备好，无论羔羊往那里去，我们都跟随，他们或许到下，到纽约，或着到下一个州，或者到下一个国家去，但我的点就是，我们会是那些预备好的人，作为活星，我们心中定大志，心中设大谋，我们里面有一个极大的定志，论主要往那里去，愿意这个全地能够得着活力，这在这里不是单独的，主能够把这个建造起来，这个主就得着祂的见证，甚至是满了这个果子，使祂得着彰显，士师记四章四节，有一位女申言者底波拉，这个注解这部分，底波拉当然是第一个女士师，请听，当这一个妇人在这里实行，对男子的这个顺服的时候，当时那个带领，并不是那么强，整个国家都来到了一个美好的，这个在主耶和华面前，所以在神的子民当中，他们心中立大志，设大谋，全国就进入极美的等次，在耶和华面前，居于正确的地位，百姓中间，心中立大志并心中设大谋的人起来跟随，为神的国争战，因着以色列人在底波拉之下，按着正确的等次争战，神为他们争战。

五章十五到二十节，我们就好像星宿，好像日头，当我们顺服基督，基督是独一的羔羊，我们愿意在这里顺从祂的，在身体里我们彼此顺从的时候，我们就接受基督的元素，我们就成为日头，我们就成为星宿。就是向别人照耀出来，光辉烈烈。所以这一个妇人，就是身披日头，在这里脚踏月亮，并且有十二星的冠冕。

2　说到月亮表征召会，基督的妻子。召会在今世照耀在黑夜里，返照基督这日头的光。

我们本身没有光，但是当我们向着主敞开，作为妇人向主敞开的时候，有什么事发生呢？主就用祂自己构成我们，我们就与祂一同发光。我非常喜欢，哥林多后书三章十八节，我们以没有帕子遮蔽的脸，观看并返照祂的荣光，赞美主。我们日常的生活，就是这些观看并返照主的生活，就是主的荣耀，能够如同日头照耀，抱歉，这是讲到如同月亮照耀，因为月亮表征召会，所以是，基督的妻子。妻子在这里观看、返照这位荣耀的基督，我们就成为发光体。

3　基督是升起的公义日头，其翅膀有医治之能。以祂医治并重构我们，使我们在我们父的国里，发光如同太阳。

玛拉基书四章二节，这是非常好的经节，但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能，你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。赞美主，我们愿意成为那些，每一天向主敞开的人，敬畏祂、爱祂，向祂敞开，好使祂如同公义的日头升起，其翅膀有医治之能，我们也就成为能够，肥牛犊一样，在这里跳跃，如同基督的复制，也成为日头一样。

a　基督这照亮的光，乃是在圣所中，也就是在我们的灵里，和召会中，我们运用我们的灵，并活在召会里，神的道路对我们就清楚了，我们就得着神圣的启示，和一切问题的说明。

赞美主，弟兄姊妹，这是第一个点，非常好的一个结语的话，这里讲到这个光明的妇人，满了光。光明的妇人，由星星、月亮和日头所构成，是满了光，但是这个秘诀是什么呢？我们要接受祂的元素，当祂用祂的元素，作为生命的光，浸透我们的时候，我们就能够发光。这个秘诀就是什么？要操练我们的灵，并在召会生活中，结果是什么呢？神的道路对我们就清楚了，我们就得着神圣的启示，和一切问题的说明。

b　得胜信徒的途径，好像黎明的光，越照越明，直到日午。

阿们，这是箴言四章十八节，我们需要听，主，向我们的丈夫敞开，让祂这一位，在我们里面越照越明，直到日午。弟兄姊妹，我们要活在我们的灵里，我们要活在召会生活中，这是每早晨开始的，早晨在这里，我们要向主敞开，早晨，我很久没有在这么冷的天气里面，但是出去走走，没有任何人，你就在那里呼求主的名，赞美主，爱主，在向主歌唱，甚至向主欢跃，阿利路亚，我爱我的丈夫，阿们。

所以弟兄姊妹，这件事讲到被这位是光的构成，是从早晨就开始，所以每一天，我们要操练我们的灵，在召会生活中，好使我们能够成为星星，月亮，甚至是日头。赞美主，好，我们来到第二中点，因为我们是妇人，在这里接受我们丈夫的元素，我们就因祂成孕，这就产生出妇人较刚强的部分。我非常喜欢这个点，当你满了光的时候，你就能够争战。你满了光，满了生命，你就能争战。没有光，就没有争战，

二　男孩子表征得胜者，他们穿上基督作光的兵器，而与祂的仇敌争战，并带进神的国。

罗马书十三章，这些经节是非常好的经节。再者，十一节，再者，你们晓得这时期，现在就是你们该睡醒的时刻了，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。光的兵器，阿们，行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒；我们一起来读十三章十四节，总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。阿们。弟兄姊妹，要穿上基督作为光的兵器，需要我们天天不给肉体打算。早晨起来，就不要为肉体打算，不是说一种的习惯，我早上不想起床，有些习惯就是暴饮暴食，喜欢吃什么就吃什么，要开电脑，打开电脑，打开电脑，不管你那个习惯是什么，愿意我们成为，那总是继续不断穿上基督作光的兵器的人，在这里不为肉体打算，去放纵私欲。

我想我们都知道，稍微知道一点，我们相当是在一个习惯里，要为肉体打算，放纵肉体，所以愿意主怜悯我们，使我们能够成为那些能够争战的人，因为我们总是穿上基督作光的兵器，在这里不为肉体打算，放纵私欲，在这里要继续不断的穿上，这位奇妙的人位，我们的主耶稣基督，阿们。

1　我们要成为男孩子的路，在于我们得加强到里面的人里，并且得着加力，以经历基督的丰富，也借着祷读那击杀的话。穿戴神的军装，而得以刚强

以弗所书三章十六节，要被加强到里面的人里，并且满有力量，能和众圣徒在一起，并且在这里，要在主里，靠着力量的权能，得着加力，并且接受那灵的剑，那灵就是神的话。弟兄姊妹，我们总要是接受这些话的人，使我们不仅得着滋养，得着刚强，并且我们也能够成，有所有消极的事物，都被祷读主的话，而击杀那些消极的事物。那个时候，我还是一个老师，在那个时候，在一个运动课里面，有九十五个男孩子，这八年级是非常疯狂的男孩子，所以那个时候，你知道，我在自己里面很挣扎，想要使一切都有次有序，但我还记得有些时候，我就祷读主的话，我还记得，我在这里祷读以弗所书第六章，在主里得着加力，但我不知道怎么样，就借着那样的话，许多我里面的东西，如何对付应付这些孩子们，都被击杀了，那时候，那个课总是在完全的有次有序了。赞美主，阿利路亚，所以我们要成为那些人，总是在主的话里享受主的人，非常宝贝大卫在加利利里作的，大卫在这里拿着五个石头，所以我们需要进到主的话，当水在这里流的时候，因着祷告，这些不仅是很粗糙的石头，而且是五个非常光滑的石头，他就一个石头，光滑的，立刻就，歌利亚，立刻就击中他的前额，之后他就拿着剑，一刀就把歌利亚的头切掉了。所以弟兄姊妹，我们需要被加强，我们需要受滋养，所以这些消极的事物，都要被击杀，这乃是借着操练我们的灵，来祷读主的话，阿们。

2　弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

弟兄姊妹，我们怎么可能成为较刚强的部分？男孩子与妇人之间有何不同？妇人的意思，是我们要站立，是在这个地位上作为妇人，我们在这里顾到是妇人，站在妇人的地位上，顾到这个妇人，但是在这个男孩子，有更多的构成，更多主的元素在他里面，所以这个男孩子，成为妇人较刚强的部分，我们愿意那些总是在这里，，更多接受基督元素的人，接受到我们的里面，好使我们能够成为，较刚强的部分。弟兄们胜过他，胜过谁阿？就是控告弟兄的恶者，所以我们要作为耶稣的见证，作为男孩子，是需要顾到主的需要的，主需要撒但从天上被摔下来，神拣选人要这么作，因为这是神的经纶。

祂拣选一个团体的人要成就这事，所以祂需要有男孩子，男孩子是必要的。我们要成为这些接受我们丈夫元素的人，成为妇人较刚强的部分，我们愿意是那一天，日日得胜的人，不仅仅是因着我们的情绪、天气、或者事情进行的好，乃是因着羔羊的血，倪弟兄说，我们愿意是那一些，总是在这里宣扬神圣事实的人，不管发生什么事，耶稣是主，基督得胜，耶稣活在我的里面，我爱主，基督在十字架上已经毁坏了撒但，撒但是在火湖里，撒但在火湖里烧烤，昼夜辗转哀号，他永远永远要被受苦，我很喜乐，撒但在火湖里，阿利路亚，我们需要宣告，甚至扬声宣告所有神圣的事实，忘掉天气，忘掉你的感觉，忘掉你的情绪，他们得胜，因着羔羊的血，和他们口中所见证的话，他们至于死，也不爱自己的魂生命，他们爱他们的灵生命。

3　大卫预表在苦难中争战的基督，亚比该预表与争战的基督是一，而在苦难中为神国争战的召会。

a　亚比该的丈夫拿八，意愚顽，表征我们的旧人，说出我们的旧人，是何等凶恶的人，是不要基督的人。拿八在大卫穷困时，藐视大卫，拒绝大卫，抵挡大卫，

这是一个故事，但是我没有时间讲，但是我们必须继续往前了，换句话说，这里重要的点就是，我们需要是这位与争战基督是一的人。

当我们，

b　有一天我们败坏的天性，就是不要基督，拒绝基督，藐视基督的天性，遭灾祸死了。我们就能作基督的配偶，能在苦难中跟随基督，为神的国争战。

赞美主。所以弟兄姊妹，诗篇一篇十节，我们愿意那些是早晨自愿花时间的人，是在早晨的时候，要成为滋润基督的人，所以基督在生命读经里面，诗篇一百一十篇那里讲到，我们愿意是基督所能喝之泉，当争战的基督，在这里争战的时候，祂就是说，祂在这里，饮了水抬起头来就继续争战，赞美主，这一个男孩子乃是每天早晨，与主花时间在一起的时候，所以在这里被基督所构成，接受基督的元素，好使基督能从我们，能得以进前，在这里能够继续往前，继续争战，与这位基督是一的人，是说阿们，我们乃是与这位争战的基督是一，一起来说，我乃是与这位争战基督是一的人，耶稣的见证。

肆　耶稣的见证乃是初熟的果子，表征在大灾难之前被提的得胜者，也是庄稼，表征在大灾难末了，被提之大体的信徒，

这里再次看见，这里乃是童女，乃是女性，

一　主第一次来到地上时，将自己撒在信祂的人里面，从那时起，凡接受祂这生命种子的信徒，就成了神在地上的农场和庄稼，

每一个人在这里都是神的田地，你是神的庄稼，那长出来的乃是基督，就是生命种子的成长。愿意我们的心不断的转向祂，爱主，好使这位奇妙的一位，能够在我们里面长大。我们也能够成熟，初熟的果子，就是首先成熟的这一部分，他们是先成熟的。

1　得胜者在神的田里是初熟的，要在大灾难之前被收割，就是被提，作初熟的果子，归与神和羔羊。

弟兄姊妹，在召会生活里，无论我们在那里，我们要尽可能的，竭尽所能的，使我们能够在中心，不是在边缘，不在外边，不在世界里，而要在田地的中间，就是在我们的灵里，也就是在召会生活中，好使我们能够长大成熟，甚至能够是成为初熟的。

2　大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难，得以成熟，而在大灾难末了被收割。

二　被提主要还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受，我们需要预备好被提，但不是为着我们的快乐，乃是为着成就神的定旨，

这个周末，在这个特会里太好了，因为我们乃是在这里，顾到耶稣的见证，不是为着我们的快乐，我们的喜乐，但是如果我们顾到耶稣的见证，我们就会满了喜乐，我们也真正快乐，赞美主，阿利路亚，我真欢乐，在这快乐的地方，因为我们在这里不是顾到我们的享受，乃是顾到神的享受，这是太好了，基督是这头一位，我们也要像祂一样，成为初熟的果子。

三　被提的意思就是被接到主的同在里，我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里，

有一位主里亲爱的姊妹，一周前到主那里去，一周前我们在加州河边市，，，，九十一岁的年长的姊妹，到主那里去，她真是成熟了，一方面她过世了，不在世上了，但是我们的感觉是，她实在是得胜者，因为这里乃是一位成熟的姊妹，在她过世之前，有一天我打电话给她，她说弟兄阿，感谢主，你好么？就好像，好像一个小孩子一样，她说，弟兄我每天为你祷告，她也为着所有的同工和他们的妻子，每一天都为许多人祷告，到她一生的末了，到最后那段时间，她那个时候，醒醒睡睡的，她那个时候，就在主的同在里，到一个时候她醒过来，她就看看圣徒说，她说我快到了，我快到了，完全在主的同在中，她说，姊妹说我几乎到了，然后她就安息的睡了，她是一位忠心的仆人，是一个祷告的人，多年之久，为着我们亲爱的姊妹，感谢主，是活在主的同在中。

四　得胜者的被提，是为着打败仇敌，并且使神满足，这是必要的。主固然需要男孩子，去与祂的仇敌争战，但是请听阿，祂更需要初熟的果子，祂更需要初熟的果子，作祂的满足，

哦！祂更需要初熟的果子，作祂的满足，好，再读一点。

李弟兄许多时候在日常生活里面需要对撒但宣告，但不要讲太久，他，我告诉说，现在撒但离开，我现在是我要与我的主享受蜜月了，要学习花时间，以亲密的方式爱主，要作好、作对，不够，我们必须与主相爱，虽然我不喜欢坠入爱河，我们都需要与主坠入爱河，虽然我们不喜欢这个辞，但是我们都必须这么作，你要说，主耶稣我爱你，主阿你知道我爱你，因为我爱你，主阿有些事，我就不愿意去作，这就是成为一个活着得胜者的路，虽然主需要男孩子与祂仇敌争战，祂需要祂的初熟的果子，更需要祂这些初熟的果子，为着祂的满足，让我们一同很强的来说，主耶稣我爱你，哦主耶稣，我爱你，阿们

五　初熟的果子是神庄稼中最成熟的一批，

赞美主，圣徒们，我们需要持守基督作头，让祂居首位，把上好的爱给祂，主耶稣阿，你是我上好的爱，在一切事上让祂居首位，如果基督是上好，就是第一，你就可能成为初熟的果子，如果祂是居首位的话，你就能够成为初熟的，这是非常宝贝的，

六　初熟的果子是被提到锡安山，神的家中，作神新鲜的享受，使神得到满足，

耶稣是初熟的果子，你记得么？当祂复活的时候，祂告诉马利亚不要碰我，我必须升到我的父那里去，祂是这初熟的果子，这一个奇妙、丰满、丰厚，这一个满了浆汁的主耶稣，成了赐生命的灵，好使祂能被我们经历，被我们享受，使我们成为与祂一模一样，也就是为着神满足的初熟果子，赞美主。这比男孩子更使主得着满足，我们需要为着神的满足，作初熟的果子。

七　我们被提是在于我们与神同行，以祂为我们的中心和一切，行事照着祂的启示和引导，而在神圣的生命里成熟。

路加福音二十四章，这里有两个门徒，他们阿实在失望透顶，他没有在神里行走，但是神与他们同行，神与你同行的时候，表示你是在走下坡，当你与祂同行的时候，你是在走上坡，好像以诺与神同行，那神就将他取去，他就不在了。所以愿意主，作我们的中心和一切，每一天时时我们要凭祂而行，马利亚在路加福音十章，不像马大，就是马大马大要停下来，不要四处忙碌，马利亚爱主，坐在主脚前，听主的话，马利亚乃是与主同行，以主作她的中心和一切，行事照着祂的启示和引导。所以弟兄姊妹我们需要，那些是照着罗马书八章四节的人，乃是照着灵行事，生活行事的人，所有义的要求，所以神的要求人，当我们在我们灵里行走的时候，都能够得着满足，都能够完成，所以初熟的果子，是为着祂的满足的，赞美主，好我们一起再来读第四中点。

第四中点，得胜者的被提，是为着打败仇敌，并且使神满足，主固然需要男孩子，去与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子，作祂的满足，阿们！主更需要，我们来祷告说，主阿，使我成为初熟的果子，

第伍大点，好不好，我们一起来读第伍大点，第一、第二中点，一起来读。

伍　耶稣的见证，乃是站在玻璃海上的得胜者，表征晚期的得胜者，他们经过大灾难，且胜了敌基督，没有敬拜他。

一　晚期的得胜者唱摩西的歌（指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判），和羔羊的歌（指出神的子民在他们仇敌面前，所经历之基督的救赎）

二　晚期的得胜者赞美神的作为和道路，也就是赞美祂的行动和法则；神的道路在祂的法则上是公义的，在祂的应许上是真诚的；神的作为在显明时是伟大的，在性质上是奇妙的。

弟兄姊妹你想像得到么，以色列人这幅图画，两百万人过红海，脱离法老，和他军队马车的追逼，甚至在那个时候，主在晨曦的时候，就把轮子从他们马车上除去，换句话说，我告诉你最好对付追逼你仇敌的时候，就是你晨兴的时候，要早起，来享受主，他们看见主如何审判法老，法老表征撒但和所有法老的世界，在这里他们也看见了神的审判，他们在这里就只是唱诗赞美，在这件事发生之后，你会看见就是，不会说默默的在这低沈的唱，阿利路亚，基督得胜，主，你以为他们只是唱诗这样，默默的唱，小声的唱，米利暗和所有的女人，在这里，又，阿利路亚，基督得胜，阿利路亚，基督得胜，诗歌六百四十四，阿利路亚，耶稣得胜，荣耀的消息，耶稣得胜，仍旧得胜，胜过众仇敌，阿利路亚，姊妹们，阿们，弟兄们，阿利路亚，耶稣得胜，荣耀的消息，耶稣得胜，仍旧得胜，胜过众仇敌，阿利路亚，圣徒们，谢谢

好，作为结语，耶稣的见证，就是这光明的妇人，满了光，依靠她的丈夫作一切，男孩子刚强的这一部分，因着我们从我们的丈夫，接受了这么多的元素，这个男孩子就成形，而成为那些是成熟的人，为着神的满足，最后这些得胜的得胜者，他们继续不断的赞美神，为着祂的人，祂的公义，甚至为着祂的行动和法则，赞美祂，在这里为着庆祝主的得胜，庆祝主对仇敌的审判，并且赞美祂对我们的拯救和救赎，赞美主，弟兄姊妹，所有这些方面，关乎耶稣的见证，我非常宝贝都是从，作为一个女人或一个妇人开始，在这里继续不断的，什么都不作，只是向祂敞开，爱祂，接受祂的元素，顺从主，使我们能够成为光明，发光，属天，真实，诚实，纯净的，当我们满了光，我们就能够争战，我们争战，我们就能够成熟，我们成熟就能够得胜，我们的一生就是一个满了赞美和唱诗的一生，阿利路亚，好，弟兄姊妹，好不好，跟你坐在旁边的人，大概祷告三十秒，我想这个麦克风，上来的时候，我们可以分享这篇信息，也可以分享早上的信息。