二〇〇八年冬季训练
使徒行传结晶读经
第一篇 使徒行传内在的意义以及主耶稣复活的见证人（带经文的纲目）
读经：徒一8~11、14、22，二24、32~33，四33，十39~40，二六16
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒一9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒一10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒一11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒一22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒十39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒十40 第三日神叫祂复活，使祂显现出来，
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
壹 我们需要看见使徒行传内在的意义：
一 使徒行传这卷书是没有结束的；本书仍在继续着，因为行传是记载神的工作，而祂是一直往前进，绝不停止的—二八30~31。
徒二八30 保罗在自己所租的房子里，住了足足两年，欢迎一切前来见他的人，
徒二八31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
二 在使徒行传里，门徒乃是主耶稣的继续—一14：
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
1 主带着门徒一同进入祂的死与复活；这意思是说，主耶稣所经过的种种过程，他们也经过—罗六6，弗二5~6。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
2 主的门徒经过主的死与复活，就成了祂的继续；使徒行传揭示了这种继续—一14。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
3 主耶稣以祂自己来顶替门徒，使他们成为祂的复制；因此，他们成了祂的扩增、发展、扩大和继续—就是召会，在时间一面作祂的延长，在空间一面作祂的扩展—约十二24，十四19，加二20，徒八1，九31。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
徒八1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒九31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
三 使徒行传这卷书，乃是记载一班人与基督同复活并同升天，有基督在他们里面作他们的生命，并在他们身上作他们的能力和权柄；他们凭里面的三一神作他们的生命而活，并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动—约二十22，路二四49，徒一8。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
路二四49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
四 使徒行传乃是记载一班人，在身体里、藉着身体、并为着身体而行动并作工—14节，十三1~4上：
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
1 使徒行传启示的乃是身体的行动与活动，而不是与身体无关的个别行动—八1~17。
徒八1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒八2 有虔诚的人把司提反收埋了，为他捶胸大哭。
徒八3 扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒八4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒八5 腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督。
徒八6 群众听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的注意他所说的话。
徒八7 因为有许多人被污灵附着，那些污灵大声呼叫，就出来了；还有许多瘫痪的和瘸腿的，也都治好了。
徒八8 在那城里，就大有欢乐。
徒八9 有一个人名叫西门，向来在那城里行邪术，自称大人物，使撒玛利亚的百姓惊奇，
徒八10 众人从小到大都注意他，说，这人就是神的能力，那称为大的。
徒八11 他们注意他，因为他长久用邪术使他们惊奇。
徒八12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
徒八13 连西门自己也信了，既受了浸，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
徒八14 使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的话，就打发彼得、约翰往他们那里去，
徒八15 既到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。
徒八16 因为圣灵还没有降在他们任何人身上，他们只是浸入主耶稣的名里。
徒八17 于是使徒按手在他们身上，他们就受了圣灵。
2 使徒行传包含了信徒同心合意活动与工作的美丽图画，他们在身体里、藉着身体、并为着身体而行动—二44~47，四24、32，十三1~4上，十六1~5。
徒二44 信的人都在一处，凡物公用，
徒二45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒二47 赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒十六1 保罗来到特庇，又到路司得。看哪，在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，父亲却是希利尼人。
徒十六2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
徒十六3 保罗有意要他一同出去，只因那些地方的犹太人，就带他去，给他行了割礼，因为他们都知道他父亲是希利尼人。
徒十六4 他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，交给门徒遵守。
徒十六5 于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
五 使徒行传这卷书给我们看见一道神圣的水流，一道惟一的流；只有一道水流，只有一个流—创二8~12，启二二1~2，徒二33。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
六 在使徒行传里有一班人，他们认识复活与升天的意义；他们凭基督作他们的生命而活；他们凭基督作他们的能力、权柄而行动；他们认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动；这是使徒行传这卷书内在的意义—约二十22，徒一8~11、14，二1~4、24、32~33，四33。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒一9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒一10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒一11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒二2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
贰 使徒和门徒都是主耶稣复活的见证人—一8、22，二24、32，四2、33，十39~40，十七3、18，二三11，二四14~15：
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒一22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒四2 因他们教训百姓，凭着耶稣宣传从死人中的复活，就很恼怒，
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒十39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒十40 第三日神叫祂复活，使祂显现出来，
徒十七3 讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
徒十七18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
徒二三11 当夜，主站在保罗旁边说，你当壮胆，你怎样在耶路撒冷郑重的为我作了见证，也必照样在罗马为我作见证。
徒二四14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的。
徒二四15 我向神存着盼望，无论义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。
一 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证—一8：
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
1 使徒和门徒都是主的见证人（直译，殉道者）；在使徒行传，所有的使徒和门徒都是祂这样的殉道者，见证人—8节，二40，十39~41，二二20，二三11，二六16。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒二40 彼得还用许多别的话郑重的作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
徒十39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒十40 第三日神叫祂复活，使祂显现出来，
徒十41 不是给众百姓看，乃是给神预先所选派的见证人看，就是我们这些在祂从死人中复活以后，和祂同吃同喝的人。
徒二二20 并且你的见证人司提反遇害流血的时候，我还亲自站在旁边，予以赞同，并且看守害死他之人的衣服。
徒二三11 当夜，主站在保罗旁边说，你当壮胆，你怎样在耶路撒冷郑重的为我作了见证，也必照样在罗马为我作见证。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
2 行传记载主在升天里完成祂天上的职事，乃是藉着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的殉道者，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，从耶路撒冷开始，直到地极—一8。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
3 作见证需要人对主或属灵的事物有所看见并享受的经历，与仅仅施教不同—二40。
徒二40 彼得还用许多别的话郑重的作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
4 保罗被选定作执事和见证人—二六16：
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
a 执事是为着职事，见证人是为着见证。
b 职事主要的与工作有关，与执事的所作有关；见证与人有关，与见证人的所是有关。
5 路加的记述，作为主在地上行动的记载，并不强调道理，乃是强调主见证人的见证；因此，他的记述没有道理上的细节，反而详细记载发生在主见证人身上的事，以描绘他们在生活上的见证—二七21，一8。
徒二七21 众人多日没有吃什么，保罗就站在他们中间，说，诸位，你们本该听从我，不离开革哩底，免得遭受这样的伤害和损失。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
二 主的复活是使徒见证的中心点—22节，二32，三13、15、26，十39 ~40，十三33，十七3、18：
徒一22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒三13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
徒三15 你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
徒三26 神既兴起祂的仆人，就先差祂到你们这里来，祝福你们，叫你们各人回转，离开邪恶。
徒十39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
徒十七3 讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
徒十七18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
1 主耶稣的复活回头指着祂的成为肉体、人性、在地上的为人生活、以及神所命定的死，并且往前指向祂的升天、天上的职事和行政、以及祂的回来—二23，一9~11。
徒二23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒一9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒一10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒一11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
2 主是神，也是复活，有不能毁坏的生命—约一1，十一25，来七16，徒二24：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
来七16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
a 祂既是这样一位永活者，死就不能拘禁祂。
b 祂将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复活了—启一18。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
3 使徒是复活基督的见证人，他们不仅以言语，更以生活行动见证祂，特别是见证祂的复活；见证基督的复活，乃是完成神新约经纶的重点，中心点—徒二32，四33，十39~40，十七3。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒十39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒十40 第三日神叫祂复活，使祂显现出来，
徒十七3 讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4 藉着耶稣的复活并在祂的升天里，神荣耀了祂的仆人耶稣—路二四46，弗一20~22，腓二9~11，徒三13、15、26，四10、33，五30~31。
路二四46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活。
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
徒三13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
徒三15 你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
徒三26 神既兴起祂的仆人，就先差祂到你们这里来，祝福你们，叫你们各人回转，离开邪恶。
徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒五30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
5 复活对那人耶稣乃是出生—十三33：
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
a 在复活里祂被神生为许多弟兄中的长子—罗一3~4，八29。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
b 祂从永远就是神的独生子；成为肉体以后，祂藉着复活，在人性里被神生为长子—约一18，三16，罗八29，来一6。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来一6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
6 我们需要认识基督复活的大能—弗一19，腓三10：
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
a 主耶稣在祂的复活里冲过了一切的限制，连最大的限制—死，也冲过了—罗六9，启一18，弗一19~20：
罗六9 知道基督既从死人中复活，就不再死，死也不再作主管辖祂了。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
(一) 死是最大的限制，但复活胜过死；所以复活乃是最大的能力—徒二24。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
(二) 主耶稣在祂的复活里越过了时间和空间—弗一19~21。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
b 复活的能力并复活本身，现今乃是在赐生命的灵里，就是在耶稣基督的灵里—林前十五45下，腓一19。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
c 以弗所一章十九至二十节，说到神向着我们这信的人所显超越浩大的能力，就是神在基督身上所显的复活能力，叫祂从死人中复活的。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
d 召会就是神照着祂在基督身上所运行的大能，而在其中展示祂力量之权能的运行之处—19~20节：
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
(一) 召会和复活的基督，不仅性质一样，能力也一样—19~22节，三16，六10。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
(二) 召会就是基督复活的能力积蓄在其中，并存在其中的—腓三10。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
(三) 召会应当如同复活的基督，与祂同样的不受限制，同样的得胜—弗一19~23。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
(四) 只要有两三个人在地上看见这个启示，摸着基督复活的能力，并同心合意的祷告，他们就可以是摇动地极的人—太十八18~20，徒一14，四23~33。
太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
太十八20 因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒四23 二人既被释放，就到自己的人那里去，把祭司长和长老所说的话，都报告他们。
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
徒四26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。’
徒四27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
徒四28 成就你手和你定议所预定必有的事。
徒四29 主阿，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒四30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒四32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。