二〇〇八年冬季训练
使徒行传结晶读经
第二篇 同心合意（带经文的纲目）
读经：徒一14，二46，四24、32，五12，十五25，罗十五5~6，林前一10
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
徒五12 主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意的在所罗门廊下，
徒十五25 所以我们同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
壹 主耶稣在约翰十七章为着一祷告，在以弗所二章为着产生一而死，在约翰二十章将那灵作为一的素质吹入我们里面，在行传一章我们有一的应用。
贰 在召会里真正的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一—弗四3~6：
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
一 在召会里实行真正的同心合意就是应用一；当一得以实行时，这一就成为同心合意—徒一14，二46。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
二 将福音书与使徒行传分开的界石，乃是那一百二十人中间的同心合意—一14：
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
1 他们已经在基督的身体里成为一，在那一里，他们同心合意，坚定持续的祷告—弗四3~6，徒一14。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
2 当使徒们和信徒们实行召会生活时，他们乃是同心合意的实行—二46，四24、32，五12，十五25。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
徒五12 主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意的在所罗门廊下，
徒十五25 所以我们同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。
三 我们若实行身体的原则，就会有同心合意，因为同心合意就是身体—罗十二4~5，十五5~6，林前十二12~13、20、27，一10。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
四 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙—弗一3，诗一三三：
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
1 我们要领受神的祝福，就必须藉着同心合意实行一—1节。
弗一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 神的福只能临到同心合意的光景上，这光景就是一的实行。
叁 同心合意是指在我们内里的所是里，在我们的心思和意志里的和谐—徒一14：
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
一 在行传一章十四节，希腊字homothumadon，何莫突玛顿，用来指同心合意，其意义很强，而且包罗很广：
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
1 这字由homo，何莫，“相同‘，和thumos，突莫斯，‘心思、意志、目的（魂、心）’组成，指整个人内里感觉的和谐。
2 我们应该在我们的魂里和心里，有相同的心思和相同的意志，带着相同的目的；这意思是，我们整个人都包括在内。
3 一百二十人都同心合意，意思就是他们整个人都是一—14节。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
二 在马太十八章十九节，希腊字sumphoneo，舒封尼欧，用来表征和谐一致：
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
1 这字的意思是和谐的，一致的，指乐器或人发声所产生和谐的声调；信徒中间内里感觉的和谐，就像一首和谐的乐曲。
2 当我们同心合意时，我们对神就成了一首愉悦的乐曲。
肆 一的实行—同心合意—是照着使徒的教训—徒二42、46：
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
一 信徒们中间有同心合意，并且那些同心合意的人都坚定持续在使徒的教训里—42节。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
二 使徒们在各处，在各召会中，教导圣徒同样的事；今天我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事—林前四17，七17，十一16，十四34，太二八19~20。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前七17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前十一16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前十四34 妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
三 不可把两样种子种在葡萄园中，可能预表在召会中不可教导不同的事—申二二9，提前一3~4，六3，参路八11：
申二二9 不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所得的收成，和葡萄园的出产，都没收归与圣所。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
路八11 这比喻乃是这样：种子就是神的道。
1 召会乃是神的葡萄园，在这葡萄园里，只该种一样的种子，传讲一样的教训—林前三9下，徒二42。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
2 我们若教导不同的事，种一样以上的种子，召会中的“出产‘就会丧失。
伍 我们实行同心合意时，需要在一个灵里，同有一个魂—腓一27，二2、5，四2：
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
一 我们应当在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐；这就是在我们的魂里是一—林前一10，腓一27，二2、5，四2。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
二 同心合意乃是在我们全人里面是一，结果我们在外面的说话上也是一—罗十五5~6：
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
1 有同样的心思和同样的口，意思是我们只有一个头—基督；我们应该以基督的心思来思想，并以头的口来说话—西一18上，腓二2、5，四2。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
2 当我们同心合意时，我们都用同一的口说话—罗十五6。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
3 “同心合意‘，‘用同一的口’，意思是我们虽多，并且都说话，但我们都‘说一样的话‘—林前一10。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
4 要有同心合意并同一的口，惟一的路乃是让基督在我们的心里和口里有地位作一切，使神能得荣耀—弗三17上、21。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
陆 我们要同心合意，就需要同有一个心和一条路—耶三二39，徒一14，二46，四24：
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
一 信徒都该有一个心，要爱神、寻求神、活神、并被神构成，使我们成为祂的彰显；也该有一条路，就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能—可十二30，林后十三14，弗三16~17，耶三一33~34，约十四6上。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
耶三一34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
二 人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都会导致分裂—林前一13上，二2，西二8，徒十五35~40。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
西二8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。
徒十五35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
徒十五36 过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。
徒十五37 巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，
徒十五38 但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。
徒十五39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。
徒十五40 保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。
柒 我们若要同心合意，就应当在召会生活中只有一种“尺度‘—申二五13~16：
申二五13 你囊中不可有一大一小两样的法码。
申二五14 你家里不可有一大一小两样的量器。
申二五15 当用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就得以长久。
申二五16 因为行这些不义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。
一 在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己，指明我们有不同的法码与量器，也就是不同的尺度—一种尺度衡量别人，另一种不同的尺度衡量自己。
二 有不同的尺度，是不和的源头；但我们若只有一种尺度，就会在召会中持守一和同心合意—弗四1~3，太七1~5。
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗四2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
太七1 不要审判，免得你们受审判。
太七2 因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
太七3 再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？
太七4 或者，你怎能对你弟兄说，让我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？
太七5 你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺。
捌 为着主今日的行动，众召会需要同心合意；我们都该说一样的话，吹同样的号，教导相同的事，并且有同样的实行—书一16~18，六1~16，徒二42，四24、32，林前四17，七17，十一16，十四34，提前一3~4，六3。
书一16 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。
书一17 我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。
书一18 无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，那人就要被处死。你只要刚强壮胆。
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前七17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前十一16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前十四34 妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，