二〇〇八年冬季训练

使徒行传结晶读经

第五篇　从天上来的异象以及使徒保罗被征服的转变（复合的纲目）

读经：徒九1~19，二二6~16，二六13~19

序言　主今天的恢复，就是恢复使徒保罗完成的职事中属天的异象—徒二六19，西一25：

一　我们为着主的恢复，需要看见从天上来的异象；这异象管制了保罗的整个生活、行动与事奉，直到他在肉身上为主殉道—徒二六19，西一25~26：

1　保罗所看见的异象，一直在他里面扩大、加深、增高；他也照着从天上来的异象，对包罗万有的基督有越过越多的经历和享受—弗一17~18，西一27。

2　我们有少数人需要对这个异象有起初的看见，但有更多的人需要有一个更新的异象，有更丰富的看见；我们都需要象保罗一样，有被征服的转变—徒九3~6，加一15~16。

二　保罗的功用是要完成神那关于神永远经纶的话；圣经中如果没有使徒保罗的十四封书信，我们对于神的经纶，对于使徒教训的领会，就会非常短缺—西一25，弗三3~5：

三　保罗完成职事中属天的异象，乃是我们今天主的恢复之所是；当我们说到保罗所得从天上来的异象，我们乃是说到主的恢复是什么—腓三8~10—林前十二12~13。

四　主今天所要恢复的，就是够上时代的真理；我们是为此活在这时代；这个现有的、够上时代的真理，乃是累积前面所有的真理，建立在那些累积的真理之上—彼后一12，提后二15。

壹　我们必须看见保罗完成的职事中属天的异象，并且这异象必须在我们里面天天更新—徒二六19，弗一17，箴二九18上：

一　这个时代的异象会保守我们活在神的同在中；这异象会托住我们，控制我们，并成为我们的神圣托付，以应付这时代的需要—耶一7 ~10、18~19，赛六1~8，徒二六16~19。

二　当我们看见了神计划的异象，并从一切事物悔改转向基督自己，祂对我们将成为里面运行的神，加力给我们，以完成祂的计划—加一15~16，罗十五16，林前十五10，腓二13，参耶一1、4~10、18 ~19：

1　在行传二十六章，从天上来的异象在我们这人里面，成为一个使我们被征服的转变—徒二六16，林后三16。

2　我们需要从一切事物转向基督自己；即使是正面的事物，如研读圣经和为主作工，也能狡猾地成为基督的代替品；在我们的工作中，应当是基督居首位，而不是工作居首位—太六33，西一18。

三　至终，抵挡的扫罗在庆祝基督胜过所有仇敌的凯旋行列中，成了基督所征服的俘虏，尽他得胜的福音职事；主对祂所拣选之器皿的这种成全，是超越又美妙的—徒二六14，林后二14，弗四7~12。

贰　大数的扫罗在往大马色的路上时，从天上来的异象临到他，这异象使他彻底翻转过来—徒九1~19，二二6~16，二六13~19：

一　人遇见了从天上来的异象后，会有内里的膏油和内里的照耀，内里的光照—徒二六19：

二　他看见这异象之后，就瞎眼了，看不见任何东西，并且软弱无力，不能作任何事；人若遇见了从天上来的异象，那有福的盲目就临到他：

1　这盲目临到我们以后，就有内里的膏油和内里的照耀，内里的光照；我们这曾经是神仇敌的，就被带到新约职事的节期里，而在基督的生命里得救—14节，罗五10，林前五8，参王下六18~23：

a　王下六章记载以利沙预表基督在祂新约恩典的职事里；他征服亚兰军队，使他们眼目昏迷，象大数的扫罗一样；之后他领他们到撒玛利亚，开他们的眼目，并为他们设摆筵席—王下六18~23，罗五10。

b　这是一个将人征服的转变；我们攻击祂，祂制止我们，叫我们眼瞎，然后再开我们的眼睛，将我们带到神新约职事的筵席、节期里面—林后四6—腓三8。

c　大数的扫罗直接与在宝座上升天的主接触，听见祂直接的说话；随后听见亚拿尼亚称他作“弟兄”；扫罗不再是宗教里的大人物，而是个弟兄；主耶稣乃是这许多弟兄中的长兄—徒九17~22，罗八29。

2　这里面的异象会越过越加强，并且会将我们事奉主的方式翻转过来；这异象会控制我们，凡所行的，都凭着那灵、在我们的灵里，并在基督的身体里、藉着基督的身体、且为着基督的身体—加五25，腓三3，罗一9，林前十二12、27。

二　扫罗三日不能看见，也不吃，也不喝；他所能作的就是祷告—徒九9、11：

1　在素质的灵的感动之下，他惟一的兴趣就是祷告，为要明白他所看见所听见之事的意义—二二14~15。

2　当扫罗祷告的时候，关于基督是神的具体化身，神的奥秘，以及召会是基督的身体，基督的奥秘的异象和启示，可能一一临到他—西二2，弗三4，五32。

3　行传九章所记载保罗异象的每一个要点，对我们都不该只是教训，而该是我们在属天的“电视”上所看见的异象。

三　我们读行传九章，需要看见关于三个项目的属天异象—“我”、（4、）“耶稣”、（5、）和“拣选的器皿”（15）：

1　器皿是容器，是为着盛装某些内容的；罗马九章说到我们是蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿，神要彰显祂荣耀的丰富；我们被神创造，作盛装祂的器皿—罗九23，创一26~27。

2　林后四章七节保罗再次说到器皿，我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；大户人家不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，也有作为卑贱的—林后四7，提后二20~21。

3　神所要得着的不是宗教人士，乃是基督徒；基督徒就是基督人，充满基督的人，与基督调和的人，失去在基督里的人—腓三8~10，约十五4~5：

a　神的计划乃是要将祂儿子启示在我们里面，好使我们能模成祂儿子的形像；神的心意和神的计划，不是要我们成为热心宗教的、良善的、属灵的、或有圣经知识的—加一15~16，罗八29，弗三16~17。

b　神的计划乃是要我们被基督充满，被基督占有、拥有、浸透、渗透，并与基督相调、调和；保罗看见，在宇宙中惟一的赢得乃是基督自己；对他来说，基督是万有惟一的实际—弗三19，西三11，林前十五45下。

叁　“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”—4节：

一　这里的“我”是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒；祂是头，我们是祂的身体，乃是一个人，一个新人—弗二15，西三10~11。

二　扫罗（又名保罗）开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人—那奇妙的“我”；对他而言，这乃是全宇宙中独特的启示—徒十三9上，林前十二12~27，弗三3~4，五32。

三　保罗是新约里惟一使用“基督的身体”这辞的作者；他非常强调身体，因为在他悔改的时候，听到一篇论到团体的“我”的信息，就是一篇论到基督身体的信息—罗十二4~5，林前十二12~27，弗一22~23，二16，四4、16。

四　扫罗得救以后，主立刻开始以基督身体的事教育他；一个看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，看重其他的肢体—徒九6、17~18、24~25，林前十二23~24，十六18。

肆　“主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣”—徒九5：

一　“主”在此等于希伯来文的“耶和华”—出三14~15，约八58。

二　“耶稣”这名体现了完备的福音信息；保罗看见耶稣就是耶和华救主，祂现今是在诸天之上的一位，曾经过成为肉体、人性生活、受死、复活、和升天的种种过程，为着产生并建造基督的身体—罗九5，弗一19~23。

三　保罗看见耶稣就是耶和华神，祂经过了种种过程并终极完成，有神的元素和人的元素，成为升天的主，身体的头，和赐生命的灵，耶稣的灵，分赐到祂所有的肢体里面—罗十12~13，西一18上，林前十五45下，徒十六7，腓一19。

四　保罗看见，宇宙的中心乃是基督在我们里面，并且我们在基督里面；他看见，神的计划既是要将基督启示在我们里面作生命，使我们活基督，也是要将我们摆在基督里，使我们被模成祂的形像，并与别人建造在一起，成为祂活的身体，作祂团体的彰显—加一15~16，二20，四19，罗八28~29，十二1~5，弗一22~23，三16~19。

五　在腓立比三章，保罗看见神的计划乃是要他赢得基督，因此他将万事看作亏损，看作粪土，为要赢得基督—腓三8，加二20：

1　保罗悔改后的态度，是从前以为对他是赢得的，这些因基督都已经看作亏损；他也将万事看作亏损，因他以认识主基督耶稣为至宝—腓三7~8，提前一12~14。

2　保罗是从宗教悔改转向基督，而不仅是从罪悔改转向神；你也许已经重生了，但今天你也许仍需要真正的、实际的悔改，从传统的事物，从宗教的事物，转向活的基督—腓三4~6，西二16~17。

伍　“这人是我所拣选的器皿”—徒九15：

一　神拯救大数扫罗的心意，是要以祂自己充满他，因而使他成为特出的器皿—西一25，弗三8~9。

二　保罗的著作发展了“器皿”这辞的属灵意义：

1　保罗看见人是一个三部分的器皿，为要盛装基督作生命并被祂充满，好建造基督的身体—创二7，帖前五23~24，罗九21、23，林后四7，提后二20~21，参王下四1~6，耶四八11。

2　基督的身体是神极大的团体器皿，为要盛装祂并被祂充满，好作祂的彰显—弗三16~19。

三　保罗是神所拣选的器皿，他从一切事物悔改转向基督自己—转到呼求祂的名、为祂的名受苦难、以及在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬祂的名—徒九14~16，二二16。

陆　使徒保罗完成的职事，其中心的异象乃是：神在我们里面作我们的内容（“器皿”）、基督是神的奥秘（“耶稣”）、以及召会是基督的奥秘（“我”）—九4~5、15：

一　保罗在使徒行传里所传讲的，以及他在书信中所写的，都是他所看见这从天上来之异象的详细描述—二六16，二二15，弗三3~6。

二　主向保罗显现，选定保罗作执事和见证人，将保罗所看见祂的事，和祂将要显现给保罗的事，见证出来—徒二六16，参一8，二三11，二十20、31。

三　在保罗所看见的一切异象里，他看见了基督；我们所看见基督的事，和祂将要显现给我们的事，正是我们必须供应别人的—加一15~16，徒二二14~15。

四　今天神在我们里面作我们的内容，神的奥秘就是作神具体化身和彰显的基督，使神对于我们是如此真实、如此享受—西二2~3、9，林前十五45下：

1　基督的奥秘乃是经过死并在复活里的三一神，将祂自己与我们调和，使我们成为祂生机身体上的活肢体；这异象必须引导我们—西一27，二2，四3，弗三4~5。

2　这异象会保守我们在中心在线，照着调和的灵而行，并活在身体生活里；这就是主所要得着的—罗八4，加五16、25，弗四1~6。

柒　主今天的恢复，乃是恢复保罗完成职事的中心异象—二六13 ~19，西一25，弗五32。