节期纲目的出处
二〇〇八年冬季训练
使徒行传结晶读经
第十篇 神命定为着神行动的路─祷告、那灵与话（纲目的双出处）
读经：徒一8、14，四24~31，六4、7，十二24，十九20
壹 使徒行传给我们看见，神命定为着执行神的行动以成就祂新约经纶的路，完全是凭着三个主要的实质─祷告、那灵与话：（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第二章，第二段*）
一 祷告、那灵与话，是主恢复中能力的三个实质─徒一8、14，四31，六4、7，十二24，十九20。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第二章，第二段*，第〇段*）
二 我们该祷告，使我们有那灵作能力来传播主话─六7，十二24，十九20，参提前五17~18：（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第二章，第四段）
1 我们必须使自己被圣言所浸润、构成、甚至泡透；我们若有负担传福音，就必须进入主的话，成为认识主话的人─西三16。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第二章，第二十四段*）
2 我们应当求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外满有那灵的人─弗五18，徒二38，五32中，四8、31，十三9、52。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第二章，第二十七段*）
三 早期的门徒执行主在这地上的行动，若是有不同的作法、凭借、媒介或实质，他们就无法维持同心合意；要维持独一的同心合意，我们都必须学习用同样的方法作同样的事─一14，四31。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第二章，第二段*）
四 我们不要想采取祷告、那灵、与话以外的方式；任何别的方式都会引起异议和分裂。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第二章，第三十六段*）
五 罗得的家和他凭乱伦所生的后裔这幅图画给我们看见，一旦神的子民失去了正确的生命功用，他们就用丑恶的属世方法来得着扩增─创十九30~38：（2008年冬训，第十篇；创世记生命读经，第五十四篇，第三十二段**）
1 罗得的女儿不择手段要得着后裔，凭乱伦从她们的父亲生了儿子，因此违反了神所命定的管治原则。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十一章，第二十三段**）
2 原则上，使用任何罪恶或属世的方法得着扩增，使我们的基督徒工作成功，都违反神管治的原则，因而犯了属灵的乱伦─参太七21~23。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第一章，第二十三段*）
3 神的子民可能被邪恶世界的邪恶潮流所麻醉，只求成功，不择手段；他们也许顾到得着灵魂，却没有顾到正确的作法。（2008年冬训，第十篇；创世记生命读经，第五十四篇，第三十四段**）
4 有些团体用摇滚乐、舞蹈、戏剧、电影和游戏，满足他们得着扩增的愿望；在神眼中，这就是属灵的乱伦，生出“摩押人”和“亚扪人”─参结二五3、8。（2008年冬训，第十篇；创世记生命读经，第五十四篇，第三十二段*）
5 我们属灵的活动必须遵行父的旨意；倘若没有把握而作，我们就违反了管治的原则，并且犯了属灵的乱伦，成了行不法的人─太七21~23。（2008年冬训，第十篇；创世记生命读经，第五十四篇，第三十八段**）
6 凭肉体的努力所生出的以实玛利，为神所弃绝；(创二一10~12；)凭乱伦所生出的摩押和便亚米，是历史上的羞耻；惟有凭神的恩典所生出的以撒，被用以成就神的定旨。─引用经文（2008年冬训，第十篇；创世记生命读经，第五十四篇，第四十三段*）
7 我们要结果子，应当凭基督而活，活出基督，祷告，并帮助人接受神活的话，使他们得重生；这才是结正确的果子作为“以撒”，以成就神定旨的路─加四28。（2008年冬训，第十篇；创世记生命读经，第五十四篇，第三十二段*）
贰 使徒行传给我们看见，使徒们从来没有不祷告而发起任何工作；每当他们想要作一件事，他们乃是借着祷告停下自己，给神一条路进到他们里面，充满他们，并浸透他们全人─徒一14，六4，十三1~4：（2008年冬训，第十篇***）
一 我们要在主的工作上与祂是一，就需要将自己祷告到神里面，并将神祷告到我们里面，使我们与神调和─太六6。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章，第二十五段**）
二 祷告的意思是停下我们自己，不在主以外作任何事，使祂能借着我们作祂的工─参十四22~23。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，在安那翰以及杭庭顿滩市的聚会，第五章，第二十七段**）
三 祷告的意思乃是，我们领悟自己一无所是，也一无所能；祷告是真正的否认己─加六3，参可九28~29。（2008年冬训，第十篇；马可福音生命读经，第二十七篇，第十二段**）
四 借着呼求主名祷告，就是否认我们自己，并且宣告:“不再是我，乃是基督”─参加二20上。（2008年冬训，第十篇；马可福音生命读经，第二十七篇，第十二段**）
叁 使徒行传给我们看见，我们所需要的祷告是为要在素质上并经纶上被那灵充满并充溢，使我们一切的活动都是行动之神的活动：（2008年冬训，第十篇***）
一 我们所需要的祷告，乃是带进那灵浇灌的祷告─一14，二1~4、16 ~17上。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章，第二十三段）
二 我们所需要的祷告，乃是使地震动，并使门徒得着圣灵加力，放胆讲说神的话的祷告─四24~31。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章，第二十五段*）
三 我们所需要的祷告，乃是叫使徒们配得过话语职事的祷告─六4。（2008年冬训，第十篇***）
四 我们所需要的祷告，乃是将彼得带到魂游象外，并将属天的异象带给他的祷告─十9~16。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，，第九章，第二十九段*）
五 我们所需要的祷告，乃是为彼得开了监牢门的祷告─十二4~14。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章，第三十一段*）
六 我们所需要的祷告，乃是将五位申言者和教师带到主的使命里的祷告─十三1~4。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章，第三十三段*）
七 我们所需要的祷告，乃是带进地大震动，监牢的地基都摇动的祷告─十六23~26。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章，第三十五段*）
八 我们所需要的祷告，乃是将保罗带到魂游象外，并带到主对他的说话里的祷告─二二17~21。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章，第三十七段*）
肆 使徒行传给我们看见，我们与神同工建造召会乃是属灵的争战，并且祷告乃是完成神工作的秘诀─四24~31，诗二1~2，弗六10~20：（2008年冬训，第十篇***）
一 我们在主面前所发出的祷告，必须反对并抵挡“相反的祷告”；这些相反的祷告特别针对着召会，和我们所作为着建造召会的工作─约十七15，太六13，参诗三一20。（2008年冬训，第十篇；李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十三章，第四段**）
二 不祷告乃是罪；所有在主恢复里的人都必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪─撒上十二23，西四2。（2008年冬训，第十篇；提摩太前书生命读经，第三篇，第四段）