二〇〇八年冬季训练
使徒行传结晶读经
第十二篇 使徒行传的继续—基督团体的继续（复合的纲目）
读经：徒二七~二八
序言 行传应该是基督团体的继续，描述一班团体的人，他们的生活、行动、行事，都是在身体里，借着身体，并为着身体—徒二八30~31：
一 徒行传这卷书是没有结束的，在二十八章以后，神还在继续作工，我们乃是在“行传二十九章”—徒二八30~31。
二 在这新的一章里，发生一件很重要的事，就是要应验并实现圣经里最大的预言；圣经里最大的预言，就是马太十六章十八节，主在那里说，祂要建造祂的召会—太十六18。
三 当众召会得着建造，基督的新妇预备好，神的子民都成为基督的新妇时，使徒行传这卷书就结束了—启十九7。
四 我们需要天天祷告：主啊，求你在我里面毫无阻碍，除去我里面所有的阻碍；愿你在我的全人里面，是毫无阻碍的，好使你能作到我全人的每一部分—徒二八31。
五 神要一个敞开的器皿；我们需要把自己交给主来爱祂，并且作一个向祂敞开的器皿—徒二八31。
六 使徒行传给我们看见，有一班人是在神圣奥秘的范围里生活；这范围就是经过过程并终极完成的三一神，他们团体地否认他们的己，而凭另一个生命活着，就是以基督作他们的生命而活—徒二八30~31。
壹 使徒保罗活基督以显大基督，作祂的继续—腓一19~21上，徒九4~5、15，二六19，提前一16：
一 保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着在耶稣身上是实际者学了基督—徒九1~19、25~27，二二14~15，弗四20~21：
1 保罗活基督并显大基督，作祂的继续，他乃是基督的门徒；作基督的门徒乃是学基督；学基督的意思就是看见基督，并听见基督—徒九1~19、25~27。
2 那在耶稣身上是实际者，就是基督身体的实际；我们要学基督，照着那在耶稣身上是实际者受教导，就是要听基督，看见基督，享受基督，经历基督，作基督团体的继续—弗四20~21。
二 保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并涌流祂作祂的丰满—徒九15，林后四7，弗一22~23，三19。
三 保罗是一个祷告的人—徒九11，十三1~3，十四23，十六13、25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。
四 保罗倚靠身体，在身体里、藉着身体、并为着身体作一切事—徒九11、17~18、25~27，林前一1，十二14~27。
五 保罗实行呼求主名—徒九14、21，二二16，提后二22，罗十12~13，腓二9~11。
六 保罗凭包罗万有之耶稣的灵（一个有充足力量忍受苦难之人的灵）而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体—徒九16，十六7、22~34，腓三10，西一24，林后六4，十一23，来六19~20，十三13：
1 在我们天然的人里，我们无法忍受任何的苦难，然而在我们的灵里，我们不仅有神的灵，还有耶稣的灵—徒十六6~7、22~34。
2 我们今天在地上，需要过一种进入幔内，出到营外的生活；进入幔内的意思，就是我们必须在我们的灵里，而出到营外，就是脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教—来六19~20，十三13。
3 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣；接触诸天之上的基督，享受祂的得荣，使我们得着加力，在地上走十架窄路，忍受耶稣所受的凌辱—来十三13。
七 保罗活在他调和的灵（神的灵与他这人的灵调和成一灵）里—徒十七16，十九21，罗八4、6、16，林前六17。
八 保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存；他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用—徒十三9、52，弗五18。
九 保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心—徒二三1，二四16，提前一19，三9。
十 保罗过一种生活，常常在主里喜乐，并感谢祂—徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16~18。
十一 保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极—徒九20、27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24、28。
十二 保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福—徒二十18~38，帖前二1~12：
1 当我们在排聚集里牧养新人，或是彼此相顾的时候，我们总要记得，顾惜人的目的乃是要喂养他们—徒二十18~38，帖前二1~12。
2 凡与圣徒们有益的，保罗没有一样避讳不说，或在公众面前，或挨家挨户，保罗都教导他们；我们需要在大聚会中为主说话，也需要到圣徒家里，一对一的接触圣徒并牧养他们—徒二十20、31。
3 按照帖前二章七节和十一节，我们应当象乳养的母亲，并劝勉的父亲来照顾人；保罗对圣徒们说，我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的—帖前二7~8、11。
十三 保罗第四次尽职的行程（徒二七~二八）特别给我们看见他的生活—他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里（腓一19~21上，三8~9、14，四13）：
1 在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域；这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性—5~9节：
2 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，藉着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！
3 保罗在他的生活和职事中，将真神彰显出来；这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在使徒里面，并藉着他活出来—加一15~16、24，二20，三14，参徒二八6。
4 在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人，（二七24，）也使保罗成了他们生命的保证人和安慰者；（22、25；）如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引，（二八1~6，）也使他成为土人的医治者和喜乐。（7~10。）。
5 保罗所受从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切，（13~15，）显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活：
a 表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄，（弗六20，太二八18~19，）在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分。
b 当他在撒但的帝国（在旧造里撒但的混乱）受到宗教的逼迫时，他在神的国（为着新造的神圣经纶）中享受着召会生活；这对他是安慰，也是鼓励。
贰 从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切，显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活—徒二八13~15：
一 这是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上，属天国度生活的一部分—徒二八13~15。
二 表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄，在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分—弗六20，太二八18~19。
三 当他在撒但的帝国受到宗教的逼迫时，他在神的国中享受着召会生活；这对他是安慰，也是鼓励—徒二八13~15。
四 保罗见了弟兄们，就感谢神，壮起胆来；这指明使徒很有人性；他虽然得着主直接的鼓励，在航程中一直非常勇敢，然而，他仍因弟兄们热情的欢迎而壮胆—徒二八15。
五 在这里我们看见一幅古时召会生活的图画，这样的召会生活很有享受；今天我们需要有这种享受的召会生活，并且跟随这几节所陈明的榜样—徒二八15。
叁 使徒行传的继续乃是基督团体的继续，以被成全的神人所过的团体生活作为基督身体的实际—二八31，参约五17：
一 使徒行传这卷书没有结束，乃是敞口待加的；这必是因为圣灵藉着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续。
二 这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子，（罗八29，）作基督的肢体，构成基督的身体，（十二5，）以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意；这是使徒行传以后，二十一卷书信，和一卷启示录，所接着详尽启示的。
三 既然神所要得着的器皿是团体的器皿，我们就必须被带进基督身体的实际里，并学习藉着拒绝自己天然的生命，而活出身体的生命；否则，我们在神手里就没有用处，就绝不能达到神的目标。
四 在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身；（西二9；）到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵，（林前十五45，）将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神藉着这些人所构成的召会得着彰显。
五 神今天所要求的器皿，就是祂在当初所定规的器皿，就是祂的召会—罗八29：
1 启示录一章说，召会就是金灯台；召会如果只是金的而已，就并不能满足神的心；神要召会作一个发光的器皿，见证的器皿—启一20。
2 得胜者不是有一班人自命不凡，自以为比别人好，把别人都撇在一边；得胜者乃是为全召会工作，工作是他们作的，好处是全召会都得着的—启二~三。
六 得胜者乃是站在召会的地位上把召会带到完全的地步，乃是站在召会的地位上代替召会到那个地步；所以得胜者的得胜也是团体的得胜—启二~三。
七 召会的终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远；这该是今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样—“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍”—徒二八31。