二〇〇八年安那翰春季全时间训练
信徒（三）
第三篇 他们的现在—为着神圣的模成，在神圣的变化里享受神圣三一的分赐（一）（带经文的纲目）
读经：林后三18，罗八28~29，十二2，腓三10，来十19~20，彼前二21
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
壹 变化就是使基督加到我们这人里面，顶替我们的所是，使基督在我们里面扩增，我们天然的生命衰减；变化乃是神圣、属灵的新陈代谢，使基督作为赐生命的灵这新元素加入我们里面，以排除我们天然人的旧元素，并把我们作成新造—林后三18，罗十二2，加六15，约三30，西二19：
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
一 我们的基督徒生活和召会生活乃是“从荣耀到荣耀”；荣耀乃是复活的基督自己，就是“开花”的基督作为赐生命的灵—林后三18，四1、16~18，约十二23~24，十七1，路二四26：
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后四1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十七1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父阿，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。
路二四26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
1 既然我们有那灵住在我们灵里，我们就需要借着祷告、读经并呼求主名，多而又多的操练我们的灵—林后三17，诗七一14，箴四18~23，士五31，太十三43。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
诗七一14 我却要常常盼望，并要越发赞美你。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
箴四19 恶人的道路好像幽暗；自己不知因什么绊跌。
箴四20 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
箴四21 都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
箴四22 因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
士五31 耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，那地太平四十年。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
2 我们借着心思的更新而被变化；心思不仅该是倚靠的，也该是更新的—罗十二2，八6，参七25。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗七25 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。
3 我们是在我们心思的灵里得更新，而渐渐变化；调和的灵扩展到我们的心思里，浸透、占有、征服、降伏并管制心思；然后我们就自然而然的在情感和意志里得更新，因为心思调整情感并影响意志—弗四23。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
二 信徒借着心思的更新而变化，结果成为宝贵的材料—金、银、宝石—以建造召会—林前三9~12，诗六八11~13、19~20：
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
诗六八11 主发命令；传好信息的妇女成了大群。
诗六八12 统兵的君王逃跑了，逃跑了！留守在家的妇女，分得了掠物。
诗六八13 你们虽然躺卧在羊圈之间，却像鸽子的翅膀镀了白银，翎毛镀了绿黄色的金。
诗六八19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。 细拉
诗六八20 神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华。
1 金、银、宝石表征对三一神的各种经历和三一神的属性—父神在祂神圣的性情（金）里、子神在祂的救赎（银）里、并灵神在祂变化的工作（宝石）里—林前三12上。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
2 变化乃是三一神的属性作到寻求的信徒里面，成为他们的美德；这样的变化只发生在正当的召会生活中，借着一些成全人者，就是与变化人之三一神合作的“变化人者”—歌一10~11，弗四11~12。
歌一10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
歌一11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
3 当我们在热和压力当中，借着一直操练与主一同说话，神圣生命的水流在我们里面涌流，我们就有分于神的神性，而在生命和性情上，但不在神格上，把我们作成和神一样，使祂得着扩大和扩展的彰显—腓二5，四6，约三15，彼后一4，弗三16~21。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
贰 变化的结果是模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子；模成基督是我们的定命和目的地—罗八28~29，参耶四八11：
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
耶四八11 摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。
一 变化是内里的，包含形状上新陈代谢的改变；模成是外面的，指生命的塑造，把我们模成神长子的形状、模子、形像。
二 我们需要在基督的生命里得救，脱离己的样子，为要有神众子的样式；得救脱离己的样子，就是模成神长子的形像，使祂得着团体的彰显—罗五10。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
三 我们现在是在成熟的过程中，就是在变化和模成的过程中，使我们在实际里成为神的众子，使主恢复神的彰显—来六1上，来二1、3、10~11。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
来二1 所以，我们必须越发注重所听见的，恐怕我们随流漂去。
来二3 我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃罪？这救恩起先是主亲自讲的，后来听见的人给我们证实了。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
四 关于这点，我们的自我努力不管用；只有一件事有效，就是在我们里面长大、圣别我们、变化我们、并塑造我们的神圣生命；我们所需要的，乃是更完满的经历神圣生命—罗八2、6、10~11。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
叁 我们借着基督复活的大能，正被模成基督的死—腓三10，约十二23~26、31~32，十四20、30、23：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约十二26 若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约十二32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
一 我们已经浸入基督，并被放在基督里；因为我们在祂里面，凡祂所经过的，就都是我们的历史—加三27，林前一30。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
二 我们需要祷告，求主给我们清楚的异象，看见我们是在祂里面，并且我们已经与祂同钉十字架；罗马六章六节的“知道”，实际上是指在属灵的异象中对事实的看见。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
三 我们的旧人，我们堕落并天然的人，已经与基督同钉十字架，基于这个事实，我们必须与内住的灵合作，而在我们的实际生活中，钉死肉体—我们这人的彰显—加五16、24。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
四 靠着那灵治死身体的行为，乃是每天不断的操练，并且意思是我们并非习惯性的照肉体活着；这需要借着运用我们的意志与主配合；我们需要心意坚定，并且说，“主，我站在你这边。我要模成你的死。主，怜悯我，使我不再习惯的照肉体活着，却要撇弃我天然生命的一切习惯”—罗八13，提前四7，腓一21上。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
五 我们需要以基督的死作我们生活的模子；基督之死的模子，是指基督不断的将祂人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着—约五19、30，六57，赛七14~15。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
赛七15 他必吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候。
六 当我们模成这模子的形状，我们就向我们人的生命死，而凭神圣的生命活着；因此，我们借基督复活的大能，模成基督的死，而蒙拯救脱离往自己里面看—歌二9、14。
歌二9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
七 模成基督的死必须是我们每日的经历—林前十五31。
林前十五31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重的说，我是天天死。
八 背十字架乃是留在基督之死的杀死之下，以了结我们的己、天然生命和旧人—太十六24。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
九 背十字架的意义就是不离开十字架，乃是留在基督的死里，以祂的死为我们的家；背十字架的人与十字架是一，与十字架不能分开—加六17，参启二一21。
加六17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
十 否认己、背起十字架、并丧失我们魂生命的真实经历，只发生在圣灵的交通中，也就是在我们接受神到我们的灵里，而借着我们的魂彰显神，使祂成为我们超绝的喜乐时；惟有活在圣灵的交通中，我们的看见才是真正的看见，我们的经历才是真正的经历—林后十三14，诗四三4上，约十六13。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
十一 信徒丧失他们的魂生命，就是他们恨他们的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命（不爱这些过于爱主），叫他们的魂在来世得救，脱离时代性的惩罚，并有分于主的快乐—太十37~39，路十四26，彼前一9，太二五30，二四51，来十39。
太十37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
路十四26 人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。
彼前一9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
太二五30 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太二四51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
来十39 我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
肆 我们凭耶稣的血进入至圣所而跟从耶稣，就在神圣的变化里享受神圣三一的分赐，而得着神圣的模成—19~20节，彼前二21：
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
一 今天至圣所是在主耶稣所在的天上，但这位在天上的基督，如今也在我们的灵里；我们转到灵里并操练灵，就进入天的门，摸着基督这施恩的宝座和天梯，使我们被神彻底注入并联于神—来九12、24，四16，创二八10~12、17，约一51，弗二22，提后四22。
来九12 并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至圣所，便得到了永远的救赎。
来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
创二八10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。
创二八11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
二 当我们在我们的灵里来到基督这施恩的宝座（可享受之神管治的同在）前，我们就领受祂作怜悯，得着祂作恩典，作应时的帮助，完全针对我们的情形和需要—来四16。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
三 主耶稣指明彼得要怎样死荣耀神以后，就对他说，“你跟从我罢”—约二一19：
约二一19 耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。
1 我们所要跟从的“我”，就在我们里面；我们跟从主不可凭着自己的意思，必须照着祂的引导—18节，罗八14。
约二一18 我实实在在的告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
2 不但如此，我们跟从祂，必须不在意别人；彼得问到约翰怎么样，主告诉彼得，约翰所要遭遇的事与他无干，他必须跟从主—约二一20~22。
约二一20 彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说，主阿，出卖你的是谁的那门徒。
约二一21 彼得看见他，就对耶稣说，主阿，这人怎么样？
约二一22 耶稣对他说，我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。
四 跟随主乃是进入幔内，并出到营外—来六19~20，十三13，出三三7~11、14：
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
出三三7 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。
出三三8 当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
出三三9 摩西进会幕的时候，云柱就降下来，停在会幕的门口，耶和华便与摩西说话。
出三三10 众百姓看见云柱立在会幕门口，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
1 进入幔内，就是进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所—我们的灵；出到营外，就是脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教—参彼前二21。
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
2 当我们借着进到灵里进入幔内，就尝到天上基督的甘美，使我们能出到营外，弃绝地和属地的爱。
3 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。
4 在幔内，就是在至圣所里，在我们灵的神圣、奥秘的范围里，在其中我们有分于并享受基督作隐藏的吗哪、发芽的杖、生命的律，结果产生神团体的彰显，为着成就祂永远的定旨—来九3~4。
来九3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。