二〇〇八年安那翰春季全时间训练

信徒（三）

第十二篇　他们的现在
—在不爱世界和胜过撒但魔鬼的事上，
经历神圣三一的分赐（纲目的原文）

读经：约壹二15~17，五19下，罗十二2，雅四7，启十二11

壹　信徒在不爱世界—邪恶属撒但系统—的事上，经历神圣三一的分赐—约壹二15~17，五19下，罗十二2：

一　“不要爱世界，和世界上的事”—约壹二15上：

1　撒但为了霸占神为祂自己所造的人，就借着人堕落的性情，用宗教、文化、教育、工业、商业和娱乐等，将人系统起来，在地上形成一个反对神的世界系统。

2　不爱这样的世界，乃是胜过那恶者的立场—14节。

二　“整个世界都卧在那恶者里面”—约五19下：

1　整个世界（特别是世界上的人）被动的卧在那恶者的霸占并操纵之下。

2　“那恶者”乃是指致命、有害的邪恶，影响别人成为邪恶、恶毒的；这样的恶者，就是整个世界都卧在他里面的魔鬼撒但。

三　“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”—约壹二15下：

1　正如魔鬼抵抗子，（三8，）肉体抵抗那灵，（加五17，）照样，世界抵抗父。

2　“爱父的心”，直译，“父的爱，”指父在我们里面的爱，成为我们对祂的爱。

3　我们用这爱来爱父，就是用祂爱我们，而经我们享受的爱来爱祂—约壹三1，四16。

四　“因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界”—二16：

1　这节经文揭露撒但世界系统的内容：

a　肉体的情欲就是身体的欲望。

b　眼目的情欲就是魂借着眼目而有的欲望。

c　今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、自信、把握和物质的炫耀。

2　我们不该爱世界，和世界上的事—15节。

五　“这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存”—17节：

1　世界与神对立，世界上的事与神的旨意对立。

2　实行神旨意，就是经常不断的实行神的旨意。

贰　信徒在胜过撒但魔鬼的事上，经历神圣三一的分赐—雅四7，林后二11，帖后三3，启十二11：

一　“所以你们要服从神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”—雅四7：

1　向神谦卑，就是服从神，乃是抵挡魔鬼。

2　这是与神的仇敌争战上好的策略，这必使魔鬼离开我们逃跑。

二　“也不可给魔鬼留地步”—弗四27：

1　我们不该在任何事上给魔鬼留地步。

2　我们若一直含怒，（26，）就给魔鬼留地步，但我们若息怒，就是向魔鬼关门，不给他留地步。

三　“免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋”—林后二11：

1　这一节揭露出那恶者撒但，在每件事的幕后藏着，在每件事的里面作祟。

2　我们不该不晓得撒但的阴谋，即他的计划、策略、企图、设想、计谋、打算、目的和计策—弗六11。

四　“主是信实的，祂要坚固你们，并保护你们脱离那恶者”—帖后三3：

1　惟有永远的生命能保护我们脱离那恶者—约壹二25，五13。

2　整个世界都卧在那恶者里面，但我们从神而生所得神的生命，总是保守并保护我们脱离那恶者—三9，五4、18。

五　“弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”—启十二11：

1　为着救赎我们之羔羊的血，答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他；每当我们感觉魔鬼的控告，就需要应用这血。

2　“自己所见证的话”，就是见证魔鬼已经受主审判的话；每当我们感觉魔鬼的控告，就当开口见证主如何对付了他，并发声宣告，主胜过了撒但—来二14。

3　我们要胜过撒但，就当不爱自己的魂生命—路九23，十四26：

a　因着人堕落，撒但就和人的魂生命，就是和人的己联合—太十六23~24。

b　不爱自己的魂生命乃是胜过撒但的根基—启十二11。

c　只有一种人是撒但所怕的，就是不爱自己魂生命的人。

d　我们若要胜过撒但，就必须领悟，不爱自己，乃是得胜的根基—约十二25。