二〇〇八年安那翰秋季全时间训练

禧年

第一篇　禧年与基督（纲目的原文）

读经：路四18~19，九20、22，二四26

壹　禧年指明我们能从辖制中得释放，恢复享受基督作我们之分的权利；宣扬禧年乃是宣扬从奴役中得释放，并宣扬我们恢复对属灵的长子名分之享受—利二五8~17：

一　主悦纳人的禧年指禧年所预表的新约时代，那时神要悦纳归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放—路四19，赛四九8，林后六2。

二　宣扬禧年是在七月初十日，在遮罪日那天；这指明禧年是基于神在基督里完整的救恩—利二五9。

贰　路加是从禧年的观点写他的福音书—四18~19：

一　四章所宣告之禧年的观念，管治路加福音以下各章。

二　我们该将路加五至二十四章所记载的，看作路加四章所宣告之禧年的一部分。

叁　要实施禧年，就需要有基督—九20，二四26，太十六16，约二十31，约壹二22，五1：

一　基督是神的受膏者，为神所委派来完成神的定旨，就是祂永远的计划—太十六16，但九26：

1　“那基督”（直译）是照着主的职分和使命而有的称呼；“神的儿子”是照着祂的身位而有的称呼—约二十31。

2　“那基督”这称呼指主的使命是要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨—路九20。

二　没有基督，没有神所委派并膏抹的一位，就不可能有禧年—四18~19，九20：

1　没有神的受膏者，实际的禧年不可能来到—二四26。

2　当这一位来到时，就将禧年一同带来；实际上，祂的来到本身就是禧年—一69，二11、30，十九9。

三　禧年乃是基督作三一神的具体化身给我们享受—西二9，一12~13。

肆　最高标准的道德—神圣的性情同其属性以及属人的性情同其美德的调和—乃是为着禧年—路一32~33、35，四18~19：

一　主耶稣过着最高标准道德的生活—十30~37。

二　这种生活是为着禧年，因为这种生活释放我们脱离一切的辖制，带我们在基督里享受三一神—十九1~10。

三　人救主最高标准的道德，构成祂大能救恩的资格与基本因素—一31~33、35，二20、40，三6，十九9。

伍　主耶稣的职事乃是禧年的职事—四18~19：

一　主耶稣借着宣扬恩典的禧年开始祂的职事—19节。

二　人救主拯救我们脱离辖制，进入禧年；祂将我们拯救到禧年的自由、享受、满足和安息里—十三10~17。

陆　为着禧年的缘故，基督必须受死，完成包罗万有的救赎，然后进入复活—九20、22，二三26~43，二四6~7、26：

一　我们需要看见，基督必须受死，释放我们脱离辖制—二二53，二三44~46，二四26：

1　借着基督包罗万有的救赎，祂已经为我们履行了要求，使我们得释放脱离各样的辖制—来九12，罗三24，弗一7，西一14。

2　歌罗西二章十四至十五节描绘发生在基督被钉十字架时的争战：

a　与神、基督、和那些执政掌权的邪恶天使有关的一切活动，都集中在十字架上；因此，那时十字架乃是宇宙的中心—14~15节。

b　基督借着钉十字架，劳苦的成功了救赎；父神也在那里工作，审判罪，并将律法钉在十字架上—14节。

c　同时，邪恶的执政掌权者也忙着要阻挠神和基督的工作，逼近神和基督；因此，有一场争战在十字架进行。

d　神在十字架上公开展示了那些执政掌权的邪恶天使，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜，使他们受羞辱—15节。

3　基督借着祂在十字架上的死，废除了那掌死权的魔鬼—来二14。

4　借着基督在十字架上的死，撒但背叛的根基动摇了，撒但属地之国的营垒崩溃了，并且死亡和阴间的能力已被胜过并征服了—太二七51~52。

二　基督必须复活，带我们进入对神圣产业的享受；这产业就是三一神经过过程并终极完成，成为包罗万有的灵给我们享受—林前十五45下，林后三17。

三　基督的死成功了完全的救赎，释放我们脱离一切消极的事物；祂的复活积极的带我们进入对三一神的享受—这就是禧年—路二四26，西二14~15，一12~13。